♫要相信佛法的真实存在，奉行不渝，才能真正得到它

圆慧

我们对他人包括自己的预期，无论好还是坏，你的感觉会影响你自己如何对待这个人和事物。当你对这个人有偏见的时候，你就会带着偏见去跟他接触，当你觉得这个人是好人的时候，你就会带着好的心态跟他接触。人这种期待的方式就是个人的行为和心理行为的表现，把每个人都看成好人，你的心态会越来越好，把每个人看成坏人，你的心态会越来越坏。实践自己学佛的理想，就要控制自己的心态。

 

佛陀说，修佛修心有七种财富，这些财富并不是要你去赚来的，而是本身在精神、身体上就拥有的。七种财富就是：信，我们要相信佛陀相信世界上所有的一切，我们要学会诚信，要学会守戒，戒律就像一个人的心一样，戒律守得越严，这个人修得越好，被人家越看得起；一个人戒律戒得不好，就算有再高的地位，再多的财富，带来的也是痛苦和悲伤。

 

我们要经常有惭愧心，我们在人间没有给大家带来多少好处，没有给父母亲带来更多的享受，也没有给自己的孩子带来更多的福分，我们本身的行为在世界上做错太多太多，这个世界本身是不圆满的，想在不圆满的世界上找出圆满的东西是不可能。经常有惭愧心就会有精进心产生。希望大家要经常听闻正法，听闻佛法，听闻善的东西，而不要去听别人说三道四，有的人的毛病就喜欢听别人说不好的，好的东西他不要听。

 

人要听好的，听了之后会懂得布施，人要学会布施，你们今天到这里来法布施、财布施、无畏布施，帮助了很多学佛人，又度了很多学佛人，难道你们这些不是菩萨的行为吗？菩萨要广度有缘，你们今天能学法师的榜样，作为在家居士这么度人，可喜可贺，天上的菩萨为什么会来，因为人间有太多的菩萨。（掌声）但是你们都是在人间的临时的、暂时的、短暂的菩萨，你们刚刚做了一点好事一会又开始动坏脑筋。

 

我们要懂得慧，智慧的慧，是佛陀告诉我们的七种财富的最后一种。我们从小听过日本的和尚小一休很聪明，那时候古日本的庙宇中，有一瓶蜂蜜是非常了不起的，他师父有一瓶新鲜的蜂蜜，非常喜欢，他怕小一休偷吃，藏得很高，每天早晨垫着凳子拿下来舀一勺，天天吃得很开心，小一休非常想吃，但是又拿不到。有一天师父要出门，跟一休说：“这上面的你不要去动，这是毒药。”老和尚走了以后，一休一口一口将蜂蜜全吃光了，吃完想想不好交代，又把老和尚的花瓶砸掉。老和尚回来的时候，他在哇哇大哭，师父问他为何哭？一休说：“师父，我把你心爱的花瓶不小心砸掉了。”老和尚说：“啊呀，你怎么这么不当心，把我花瓶砸掉？”“师父啊，我知道我闯大祸了，所以我不想活了，我就把你那瓶毒药吃掉了。”（掌声）

 

你要找人间的理由有千万条，夫妻吵架，你可以说你对也可以说他对，人本身就是一种缘分、一种付出，何来对与不对？人的一生，小时候做错多少事情现在想想是对的，小时候做对的事情现在想想是错的。夫妻吵架，有一个邻居打抱不平，让太太去法官处告先生，导致婚姻失败，真不应该啊！人家有人家的缘分，不动因果就是智慧。

 

师父希望你们要懂得，不要给自己带来灾祸，就要学会七种财富的善用。我们的福德靠我们的感召力而来，感召力是现代用语，实际上就是愿力，一个人的愿力靠着戒律而来，有了戒律才会有定，有了定的心才会有智慧，戒定慧才会产生人间的智慧。我们要懂得有信仰、持戒，要懂得廉耻和愧疚，我们要闻到佛法、布施、有智慧，我们要相信佛法的真实存在，我们奉行不渝，才能真正得到它。想一想，真正的学佛人，有多少人到西方极乐世界托梦下来。上个礼拜，师父在博客上看到一个老伯伯走的时候突然之间说“谢谢阿弥陀佛来接我，我找到了自己人生的路”，马上就走掉了，这就是上天，就是找到了西方极乐净土。（掌声）

 

——中国香港 20150618