【实相】只有把人间的法舍去，把四相舍去，才能见到真谛

净觉

修学导航--实相

人间的实相是什么？佛陀已经告诉我们，人间的真谛就是苦空无常。人活在这个世界上，苦了一辈子，死了就空掉了，最后什么都得不到，在这个人生过程中，不停地有无常出现，世上任何东西都是不长久的。如果你想修出实相的话，那你就要懂得你的这个实相是怎么来的。只有当你认识佛法之后，你才会得到这个实相。

什么叫认识？我们平时经常说“我认识你”“你认识我”，实际上，我们要得到实相，首先要认识佛法。你们天天磕头，很多人都不知道佛是干什么的，你们天天对着观世音菩萨磕头，你你们不知道观世音菩萨在干什么，这就叫认识肤浅。深层意识的认识就是认识到佛法的实相，完成法界的真佛实相。我们现在生活的这个世界就叫法界。真佛实相是什么？就是让大家离苦得乐，就是让大家最后能修回到天上去。

12-62 是心作佛 是心是佛

---

来信解答三百一十一 20190523——问8

问：师父在佛言偈语中开示：“如是得闻如是句，如来灭后知真义。人相寿相众生相，无复众相无法相。非法不应入实相，真实如来均无相，佛陀所喻是义理，舍法舍相见真谛。”请问这是什么意思呢？

答：当你得到了菩萨的真谛，包括人间的苦空无常等，就是实实在在的。

如来，如来如去，菩萨在人间灭后，你们跟着菩萨学了这么久，才知道什么是真正的意义。真正的意义就是让你们看清楚，人相、寿相、众生相。人相，一个人有相在。寿者相是时间的长度。众生相，每个人为名为利、为自己、为众生，相都不一样。很多人看到有钱人一副脸，看到穷人又是一副脸；看到有才华的人一副脸，看到没才华的人另一副脸；看到男人一副脸，看到女人一副脸。

没有轮回的众生相，才会没有法相，才不会有人间的相出来。如如不动，实相也。如果你不是在佛法当中，就不应该称为实实在在的人。一个不讲道理的人，就不应该作为一个好人而入实相。实实在在的人都是实实在在的相。真正的菩萨、真正有修为的人，是无相的。佛陀所有的话都是有道义、有意义的佛理。只有把人间的法舍去，把四相舍去，才能见到真正的真谛，就是人间的苦空无常，才会脱离这个世界。