11.恩师臺長——菩萨赞叹
Wenda20161028 01:21:30
济公菩薩偈语开示臺長：头顶大菩薩，脚踏七彩莲
听众：臺長您非常非常谦虚，也不愿意大家在节目中分享，但是有很多大家听了之后都觉得非常法喜，给大家很多的信心，弟子就在这讲一下吧。師父您开法会给大家看圖騰的过程当中，特别是那种特别严重的众生，您经常让他看師父的头上有没有光、有没有菩薩，很多人因为靈性在身上就能够看到您头上有光或者有菩薩。今年臺灣法会的时候，有几个师兄在法會现场拍了師父的照片，就是有莲花在的那些照片，当时传给弟子了，我看了之后，济公活佛就根据这些开示了几句偈语：“弥陀化菩薩，空中尊尊坐，头顶大菩薩，脚踏七彩莲。”这个就是佛友拍到師父您踩莲花的照片。然后济公活佛还说：“济公活佛时日至，谆谆教诲莫迟疑。众佛菩薩皆相聚，为救众生大加持。凡所会场参与者，定得观音赐福祉。”就是说只要参加我们法會的这些佛友、同修、工作人员，都会得到觀世音菩薩、诸佛菩薩的加持。
答：济公菩薩讲话很好玩，他就是喜欢讲那种歇后语或者偈语，他就是讲这些的。
Wenda20180325B 29:03
韦驮菩薩开示臺長弘法不易
女听众：師父您好！感恩韦驮菩薩让我第三次打通您的电话。韦驮菩薩开示：“心 靈 法 門弟子，今天韦驮菩薩给开示几句。我韦驮菩薩是护法，自然对心 靈 法 門也是护持有加，心 靈法 門是觀世音菩薩的法门，盧军宏師父领命来人间救度众生，我虽不是心靈 法 門的大护法，但已跟随心 靈 法門，护持心 靈 法 門多年，给很多和我有缘分的弟子扫除修行之路上的魔障，也时时帮助很多弟子打盧军宏師父电话。韦驮菩薩告诫所有心 靈 法門弟子，你们遇到盧军宏師父，跟随盧军宏師父修行，都是你们几世修行之缘分。盧军宏师父天上人间无人不知无人不晓，我韦驮菩薩知晓盧军宏師父是天上大菩薩，有任务有使命在身，我一直也在护持，真的不容易呀！你们師父为众生背了多少业，只有你師父自己知道，自己默默地承受，你们作为弟子有几人能知晓？有事了才想起你们的師父，我看在眼里也是疼在心中。你们一定要好好地爱护和珍惜你们的師父，是宿世的缘分来相聚，一定要珍惜啊！”
答：护法神都是很慈悲的。心 靈 法門是觀世音菩薩的法门，師父也是护法之一，要护持好这个法门救度全世界更多的有缘众生，那是我们的责任和义务。让这个社会变得更干净，人的心靈变得更干净（師父，这次韦驮菩薩从尊师重道告诫大家要珍惜師父，韦驮菩薩作为护法菩薩，这样告诫大家有什么样的意义？）尊师重道，一个人连師父都不尊重，你说学得好佛吗？一个学生连老师都不尊重，能读好书吗？（嗯。请问師父，心 靈 法 門的大护法，除了我们供的关帝菩薩、周仓菩薩、关平菩薩，还有哪些护法大菩薩呢？）你看看韦驮菩薩算不算了？济公活佛算不算了？所有的大菩薩都在护持，你不知道的？（对对。我们想给师父打通电话，主要求哪位菩薩？）不要求。如果有什么事情，你跟哪位菩薩没缘分，你求了也没用的，他听不见。你只要求觀世音菩薩就好了（好的，師父）
Wenda20170303 57:23
济公活佛偈语讚歎臺長
听众：祝師父法体安康，永住在世，救度更多的众生，功德圆满（谢谢）今天弟子分享一首偈语，这个应该是济公活佛讲的，是赞叹師父您的。济公活佛说：“为救众生献此身，慈悲大爱显神通。为传佛法利众生，夜以继日法身分。为救众生破无明，古时佛法显今音。为救众生不计分，分分秒秒传佛音。为救众生忍辱增，慈悲大度光明身。为救众生尽漂泊，悲智悯悯度光阴。为救众生显光明，人生路上启明灯。天也苍苍地茫茫，为救众生走四方。一身无依舍此身，广传佛法遍佛音，诸佛菩薩皆随喜，心灵佛子众护持。广传正法正能量，传承佛法示真谛。”師父，弟子念完了。
答：济公活佛每次给我们传送，他都是以诗的形式的，济公活佛是一位非常有才华的菩薩，大菩薩。
Wenda20170604B 06:54
觀世音菩薩开示臺長弘法的不易
听众：師父，您好。今天弟子跟师父分享一件事情，有位同修在上香的时候，觀世音菩薩直接显化出来，用意念对他说：“你師父在人间吃了很多苦，你要多帮帮他啊，很多苦是你们根本不能想象的，不是菩薩心，没有那个愿力，没有那个决心的话，他怎么走到今天啊。你師父早已放下一切，心里装的全是众生，没有小我了。你们不要看他平时那么严厉，他一个男人，为受苦众生而求的时候，流泪的时候，你们是没有看见啊。如今末法时期，人间恶魔当道，人为名利财色所迷，很多人人行畜生事、恶鬼事，将人间变成人间地狱，这正是魔之所愿啊。正邪势不两立，心 靈 法門队伍越来越壮大，但是魔也越来越多，稍有不慎就会被外道所利用，堕入恶道。佛菩薩是为救度众生脱离苦难，而魔是蛊惑人心，腐蚀人的正气和正能量。徒儿要和众佛子抵御魔道，修正道，越是贪求什么，那就是魔。徒儿在念诵禮佛大懺悔文时，可曾记得，‘应堕地狱、饿鬼、畜生，诸余恶趣、边地下贱’，你们在念诵经文时只知道消業，却不知体悟其中深意，对于过去所犯罪业一定要深挖忏悔，更重要的是懺悔之后不能再犯，不堕地狱、饿鬼、畜生道啊。光求我加持是不够的，就如一颗种子，如果是坏的，那么即使生长在地下，有阳光、有雨水的滋润灌溉，阳光雨水就如佛菩薩的加持，它还是长不成。只有痛挖自己的劣根性，找到根性，成为一颗优良的种子才是根本啊。难舍要舍、难戒要戒，学佛修心就是要悟，人间不过幻像而已，钱财如果善加利用就能造福众生，可是如果处理不当，它就是一堆废石。徒儿，另谨记因果定律是铁律，佛菩薩都不能动人因果，你们在修心修行中更不能动人因果。”師父，这就是这位同修在上香的时候，菩薩直接显化，跟他开示的一段内容。
答：他知道是哪位菩薩吗？（他上香的时候看到觀世音菩薩画像直接显化出来，变成真的觀世音菩薩跟他开示的）对，是觀世音菩薩讲的。我的事情没人知道，只有菩薩知道。救人怎么这么容易啊？救人很苦的。你想想看，如果自己的孩子不好，爸爸妈妈要救孩子的时候什么感情，你就知道了（掏心掏肺的）师父帮很多人求的时候什么感情，你们想一想就知道了，帮人家求的时候要切肤之痛啊，否则怎么能救人？看人家苦真的像自己苦一样，那才叫菩薩。做人真的不容易，做一个師父，要为所有的弟子承担责任，要背业的，没办法的。菩薩了解我，所以我经常跟菩薩讲。我不是经常跟你们说吗，有什么事情跟觀世音菩薩讲，让觀世音菩薩知道就好了嘛。好好努力了，要对得起菩薩，要对得起師父。很多人还诽谤師父，你说師父什么感觉啊（就像非常疼爱自己的孩子，但是孩子不能够理解做父母的苦衷，反而还要对父母不好）从小一口奶、一口饭地把他喂大，最后还要骂父母，还要对父母不好，父母不要吐血的？（嗯。觀世音菩薩说，師父为了救度众生在人间吃的苦是我们不能想象的。禮佛大懺悔文当中也提到佛的名号中有一位称号叫“调御丈夫”，是不是就是菩薩通过“难忍能忍、难行能行”的行愿而成就的一种称号呢？请師父开示一下这个称号的含义）对啊。大丈夫，现在知道什么叫丈夫了吧？现在不是大丈夫，就是小男人（要有一定的心量，一定的境界才能调服自己的心，才能调服众生的心）对啊。孟子当年对这些特别讲究，他讲一个有圣人境界的人，这个是大丈夫。过去“大丈夫”是一个很高的尊称。现在丈夫丈夫，也没有说大丈夫的，一般的丈夫。“夫”是最重要的，过去说大夫、夫人，都是一个“夫”字，这个“夫”就是高贵、尊贵，有境界的
（師父曾经开示过，最高的境界是无生法忍，这种境界是不是靠着圆润的智慧和习惯成自然的戒律的双重作用下，自然而成就的一种境界？）对啊，忍都不要忍，有什么好忍的？人间就是一个过程，从生到死就是一个过程，在这个过程当中想开、想明白，放开，这个过程很快就会过去。就像我们小时候，很多事情放不下，这个过程过了，我们现在已经变中年人了；有的人一辈子放不下，也是变成老年人了。这个过程就过了，过了你什么都没有了，过去不代表你的未来（就是说这种境界下，其实对于忍辱的感觉不是一种痛苦，而是一种自然的法喜和坦然？）对，坦然去面对这个社会，不追不求，你一辈子很放松的。不追不求，你有什么痛苦啊？你没有追求了，你这个人就随遇而安了。要追求不是人间物质和各方面的追求，而是精神上的提升，那这种不叫追求。你一追一求肯定苦的，只要你追了、求了，就苦了（所以当年佛陀开示人间八苦之一的“求不得苦”，就是这样）对啊，有什么好求的？一个过程啊，过程过了就没了。就像你做坐火车，到终点站了，你已经到了那里，一路上你都忘记了，一路上的痛苦什么都忘记了
（曾经见过師父对自己要求非常严格，但是对一些老妈妈和苦难众生特别慈悲，拼命地救度，拼命地求。请问師父，我们在生活中也会遇到相似的情况，严格要求自己修心、念经、持戒，同时救很多的有缘人，但是家人境界不够，不能够理解同修的这种愿力和行为，有时候还会进行阻碍。我们应该用怎么样的心态去面对家人对自己的不理解，同时又不放弃自己的愿力，继续救度有缘众生呢？）坚持，坚持自己的正信正念最重要。一个是坚持，一个是好好地明心见性，对菩薩要有一个正确的认识，你就不会退转。家里的人要视为亲人，但是在他们还没有变得有缘分的时候，那就是无缘众生，无缘众生怎么样把他变成有缘众生来度呢？就不断地给他们增加佛缘。增加佛缘的方法很多，让他们看，让他们听，让他们念，让他们接触佛友……这些都是方法（弟子觉得可能更重要的就是在家里的时候，平时对家里人也要以菩薩心、慈悲心相待，让家里人真正能够感受到你对于他们的一种爱，可能慢慢地他们也会理解你的行为。因为每个人其实都是有自己的一些爱好或者习惯，在人间最主要的就是大家相互体谅、相互包容）经文到位就没事了，经文不到位就不行（觀世音菩薩提到“正邪势不两立”，弟子也想到一句话“己不正，焉能正人”，所以在修行和护法的过程中，是不是守护自己的心不邪才是最重要的？）对的
（觀世音菩薩提到，心中越贪求什么，稍有不慎，魔就会利用你。但是刚学佛的新人，甚至已经修了很久的老同修，整天还是求自己的一些私事，或者执著于解梦、看圖騰，问不到師父就想着办法问通靈人，导致修行出现偏差。但是没有一定境界的同修又做不到无所求，那么我们在求与不求之间怎么端正好自己的心态，不让心起贪念而入魔道呢？）要常听正念、常存正念，正念就是你到底学佛为了什么，又不是为了人间，学佛最终目的要知道，你最终目的是脱离六道轮回、脱离苦难啊。人间你只要有这个境界，一直念经修心，你人间的苦难会越来越少的。举个简单例子，你想买个房子，你会攒钱，不停地攒钱的时候你家里不是就渐渐地富有了吗？虽然你目的不是为了家里富有，而是为了买个房子，但事实上你能够买房子就是说明你家里已经富有了。像这种学术性的你不能问太多，因为很多人刚刚开始起步，他们非常需要師父给他们一些帮助，而不是探讨研究，探讨研究非常占时间的，那么这样大家电话都打不进来了。问问题可以，探讨研究的话，只是你们的境界提升了一部分，只能靠你们自己去自修、学习，明白吗？（好的，感恩師父）
Wenda20180513B 45:47
臺長自强自立，与众生同甘共苦，受大菩薩垂爱
听众：为什么天上这么多大菩薩都在心疼師父，都在帮助觀世音菩薩呢？
答：就是心疼師父，每一次他们都在心疼師父，因为師父吃苦我不讲，我自己在自强自立，什么事情我就想着众生，众生比我还苦，我还算什么苦呢？很多众生就是想到“哎呀，我的師父吃这么多苦，所以我根本不怕苦”。我也是想到有这么多的众生这么苦，所以我不怕吃苦。实际上是相互勉励（对。
我觉得天上的菩薩都很心疼我们的師父，看到師父受了这么多苦）对啊（像上次碧霞元君菩薩都说为師父抱不平啊！）有时候为众生担一点业也是应该的，因为等到一切都好的时候，也是菩薩大慈大悲，因为有的时候要靠时间的，没有时间也是不行的（是不是也是天时、地利、人和？）对啊，正好到时间了，开始好了；时间还没到，你就得熬一熬。就像吃饭一样，你早饭没吃饱，到了中午肚子饿了，你也得熬到吃午饭的时间才吃，对不对？（对，就像学生参加高考，你准备好了，等到那一天才能参加高考）对啊，没有这一天，你又不能准备好了就高考的（对）很多人说今天想结婚，你要定喜事的日子，你也不能来不及地就结婚啊（对。
師父，记得菩薩说的那句话“只待雪消尽，不日春满园”，菩薩说的这句话太有深意了）是啊。你有文化水准的，你知道菩薩讲话是什么意思，很多人听都听不懂（对。有些菩薩的话是不是要靠我们去悟啊？）就是这样，悟。要记住了，凡是好的宗旨……你看我们学的是什么？学的中国佛教协会赵朴初会长印刷的《佛教念诵集》里的经文，没有自己的经文的（对）你能说不好吗？我们念大悲咒、心经，哪个庙里都在念；我们放生、许愿，哪个庙里都这么做。你说我不正啊？（师父，遇到的魔障越大，成就的道业也越大，可以这样理解吗？）对对对，这倒是真的。你今天爬山也好，你爬得越高，风险越大，但是你爬得高，站得高，看得远。今天我们要超脱六道，也是这样，要超脱是往上跑，跑得越高，压力越大，对不对？（明白）
发表于 2022-10-5 11:06:19
