如果把世界上的东西全部看空了、看破了，我明白了这个道理了，实际上你就定得下来了，你就进入了犹如实相的境界。什么叫犹如实相？实相就是实实在在有这个相的世界。“犹如”加上去，这个实相都不是真的了。犹如就是好像是实实在在的这个世界，实际上这个世界是不是实实在在的？肯定不是，这个世界是空的。
要抓住真法界的真实性。法界是真的，世界是假的，实相也是假的。师父曾经跟你们讲过，你们必须在这个世界抓住这个法界，你虽然在人间，你也可以说你所抓住的这个法界和修为，所修的这个法界是空的。实际上这个法界是真实存在于这个世界上的，也就说明你已经修到一个阶段了。但是你真的要修出这个三界之外，你可以说连这个法都是空的。
3-4割舍业力，定后思维
shuohua20141114 20:38
臺 長关于唯物主义和唯心主义的开示诠释
听 众：古代希腊的哲学家他们一直在争论唯物主义和唯心主义，那是不是从物质世界来说三维空间唯物主义是正确的；但是在灵性世界，到了四维空间，其实唯心主义是正确的对吧？
臺 長：那当然了，你看不到的东西你当然不知道它的真实性啊，当你看到了这个东西你才知道它的真实性啊。医生看不见细菌的时候，人不相信细菌的时候，因为人没有显微镜啊；医生因为相信了这些东西，他制造出显微镜了，所以他才能看到细菌啊。那你说看不到细菌的人，你说他是唯物主义，你说他对不对啊？“对啊，我是没看见呀”。问题是人的眼睛只能看见五蕴之内的东西，看不见五蕴之外的呀。所以三维空间的东西你能看见，但是还存在很多的看不见的多维次空间的东西啊，那些多维次的空间你看不见就说这个东西没有吗？那么透明的空气你看不见、透明的风你看不见、透明的电你看不见，这些东西每天生活上缺少它我们就活不成了（嗯，唯物主义还是唯心主义其实在不同的宇宙空间它们都是有道理的）对了。
举个简单例子，这个人告诉你说：“我们这个家乡从来没有太阳的”，因为他这个家乡前面有座山，山高得不得了，从来看不见太阳，就从那边又下山了，这个角度他看不见。你说他讲得对不对呀？他讲得对的呀。那井底之蛙，看见的天空就这么一个圆的呀，明白了吗？（也是说古代希腊哲学家他们在争论这两个辩题的时候，其实他们从不同的角度理解都是正确的）对啦！所以老婆跟老公为什么会争吵啊，因为他站在他的角度上想，她站在她的角度上想，两个人各想各的，你说怎么会放在一起？有一个人很喜欢唱邓丽君的歌曲，他天天带着耳机跟着邓丽君一起唱，他觉得他唱得跟邓丽君一模一样。结果他就问我，他说：“臺長啊，我在耳机里面跟邓丽君唱得一模一样的，为什么人家说我唱得不好听呢？”我告诉他一句话：“因为邓丽君在唱邓丽君的，你在唱你的。”
（臺 長也是个哲学家，您一比喻，对唯物主义和唯心主义……）马上就分开了。很多人就自己想自己的，所以就永远不知道什么是正确的，你只有跳出这个自我你才能够看到真正的自然界所发生的事情。所以菩萨让我们提高境界就是脱离“自我”、“他我”和“非我”，所有这些全部脱离之后你才能真正地知道这个宇宙空间的真实、实相，那才是虚空的，这本身就是虚空的嘛。
发表于 2022-10-12 09:52:00
