【无所得】“若无所得”“则无攀缘”,无所得,就没有罣碍了

净觉

师父还要跟你们讲《维摩诘经》：“何谓病本？谓有攀缘。从有攀缘，则为病本。何所攀缘？谓之三界。云何断攀缘？以无所得。若无所得，则无攀缘。何谓无所得？谓离二见。何谓二见？谓内见外见，是无所得。”

……

“云何断攀缘”，就是怎么样来断攀缘？ “以无所得”，你知道自己到最后什么都得不到。《心经》里面有一句经文“以无所得故”，现在明白了吧？因为你们现在想不攀缘，你就要懂得最后什么都是得不到的，你就不会去攀了。“若无所得”，如果你什么都得不到，“则无攀缘”，佛经上讲，如果你知道到最后什么都是没有的，都会离开你，就没有什么可以攀的。 “何谓无所得”，什么叫无所得呢？“谓离二见”，就是离开两个“见”。“何谓二见？谓内见外见”，就是说你的内心和外心，你都要离开，不要内心烦恼，外心贪婪，内心外心都无谓了，“是无所得”，你就什么都得不到了，什么都无所谓了，你的内心的烦恼也会没有，你的外心的贪婪也会没有，所以无所得，就没有罣碍了。

12-45. 何所攀缘

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Wenda20141005A 53:49 

如何正确理解随缘和如如不动

听众：同 修说学了心 靈 法 門以后就领悟到師父告诉我们的为什么要随缘，原来是因为我们有这个肉身在人间，所以我们必须要随顺因缘做好各个角色该做的事情，而心不能随着人间的境所转。要想如如不动，唯有提高境界，拥有菩萨的境界。再后来领悟到原来随缘就是如如不动，请師父慈悲开示这种见解是否正确？

答：随缘并不是完全如如不动。随缘的意思就是说随着这个缘分而走，不要去攀缘，不要去让自己在缘分上犯错。实际上随缘是什么？随缘就是让你自己懂得缘分，然后你随着这个缘分走，你就不会让自己受伤害。所以如如不动只是随缘当中的一种，你可以不动，但是并不代表你不动了你就随缘了（这两种的关系就是我们平时要随缘，不可以攀缘）对，如如不动的意思就是说碰到什么贪啊、恨啊、什么心啊，不管这个世界上什么心我都不动，心不动就什么都没有了。所以如如不动也是个心法。