贫穷的因果（二）
心在自然中，自然发出来的心那才是你本性的心……
从玄学上来讲一般的报应是三代，所以叫“富不出三代”。穷会一直下去，因为那是恶性循环。因为他穷了，他没有修心，继续不做好事情，贪瞋痴慢，然后接下来下辈子再做穷人，再做穷人，就这样一直穷下去。
所以要产生本然体，就是说我们学佛要让心产生一种本然体。什么叫本然体？就是本来就有的很自然的一种体现……就是心是最原始的本性。看见别人有灾难了，感觉他们很可怜，那种感情是出自于本然体，就是人之根本。
3-26、《让阳光照进心房，让善心找到本然》
zongshu20151226 05:46
贫穷的人更要积福积德
问：臺 長，感恩您一下，我们家现在这么个情况：我们家穷了几代了，我现在供了这个佛堂……我们现在连个住的房子也没有，老母亲和我住，我弟弟也是有事情不顺，离婚了。您看看我们这个地方还有什么不对的？
答：你现在呢……因为富贵穷通，这个全部都是跟上辈子修心有关系。你这辈子想经济上好一点的话，你自己第一要积福积德。
你虽然没钱，但是你拼命地帮助别人，你就会慢慢地有钱了，人家帮助你，你就有钱，你要学会帮助别人。明白吗？（明白了，臺 長）你不能……
只顾自己的人永远是很穷的，能够帮助到别人，他自己就会越来越好。明白了吗？（明白了，感恩臺 長）
shuohua20130208 19:07
有关福慧双修的问题
問：師父好，我想问几个问题。记得您曾在11月的时候讲过一个“福慧双修”的问题，您当时讲如果修福不修慧的话，福气而坠；修慧不修福的话，这个人会不圆满。我想知道，如果一个人“修慧”的话怎么会不“修福”呢？
答：很简单，他在追求“慧”的时候还不知道修福，实际上就是他的“慧”不圆满（呵呵，师父太厉害了！）你们要好好增长智慧（法布施得智慧，如果一个人已经决意不再轮回，他想“这一生就是最后一生，反正下世就要上天了，那我还修什么福啊？我不用做财布施了，反正以后就不用钱了。”这种想法？)
很简单，到天上这个福是靠你“福慧双修”得来的，你现在已经开始不做财布施、法布施、无畏布施了，那你怎么可能到天上？就是一个空想。举个简单例子，你说我以后有家具了就不要再买家具了，但你现在连家具都没买上，以后怎么会不要家具呢？（如果一个人抱有这种想法……）他根本得不到。
wenda20121216A 05:55
关于本然体
问：《白 话 佛法》里有一个“本然体”，“本然体”是什么？
答：实际上是你本身的慧命，就是你本身的一个灵体。这个灵体就是你的慧命（跟八识田有什么区别？）八识田是在你心中的，是在你本然体当中的一个意识。
本然体就是我们最早最初的佛性，它是没有恶，只有善的。但是如果慢慢地经过累世，八识田中已经有了，可以变好变坏、有恶有善，这是外心；但是他最最内心深处就是一个本性和一个佛性，这个是没有任何污染的。
发表于 2020-6-26 08:52:49
