自性平等,众生是佛。你把每一个人看成佛,你不就成为佛了吗?举个简单例子:我们在人间,我说今天我们这里都是好人。你说师父是不是好人里面的一个?如果我说你们都是坏人,那师父也变成坏人中的一个了。所以学佛的人,你把人家都要看成好人,都是佛,这叫自性平等。因为你把所有的人都看成一样的,你不就平等了吗?你的平等心出来了,你觉得他也是好人,好人对好人,就不会去害人家了。你是不是平等啊?你不管做什么事情,大家在一起就是个缘分,你把这个缘看得好一点,你的善缘不就出来了吗?你把人家看成坏人,恶缘不就生出来了?所以学佛的人要懂这些道理。
自性邪险。如果你的本性、自性开始邪了,你就危险了,叫邪险。如果你的本性越来越邪恶,越来越不正,害人家,动坏脑筋,动小脑筋,你的危险就越来越大。你去想想看好了,人一旦动坏脑筋,他是不是危险就大了?动坏脑筋想去伤害人家的人,他是不是危险了?因为他非常有可能马上就被人家伤害。就是这个道理,所以希望你们大家要懂。
5-26. 众生是佛,佛即是众生(二)
Wenda20180401B 55:12
同样许愿清修但邪 淫業障悬殊,菩萨会以平等心予以加持
听众:同样是许愿清修,一种人本来就没有什么淫欲的,自然而然就许了这个愿;另一种是邪 淫方面业障可能比较重,他因为想不断地守戒,所以许愿清修。这两种同样都是许愿清修的愿力,菩萨给他们的加持力有什么不同吗?
答:这个要看的,如果很干净的人许愿清修,可能加持力更多。你们看问题是反的(因为他根基好,是吧?)对了。你别看他容易,但是他是延续性的,善良的延续性,干净的延续性。一个人很脏了,你突然之间许愿“我要清修”,那也是不容易,菩萨也会给他加持。为什么?他是许大愿,是对他来讲不容易的事情。就像一个穷人捐出来10块钱,和一个富人捐出来1000块钱,其实两个捐钱,平等心,都是一样的。但是只是说平等心,并不代表哪个好哪个不好,不能相提并论的(明白了)