【六度】布施持戒忍辱精进四度好好做,能让禅定般若修出来

净觉

大乘佛法的修习，我们现在是救度众生，是学大乘佛法。大乘佛法里边有六度，大家都知道：布施，持戒，忍辱，精进……好，我现在讲了四个，对不对？这个称为“四度”。把它剖开来给你们讲，这个布施、持戒、忍辱、精进这个四度，其实你把这个四个好好地做，你就能让你心中的禅定和般若把它修出来。所以很多人说“我来修般若”——不可能的，“我来修禅定”——你定不下来的。你要是没有前面这个四度，你后面这个两度是度不出来的。

想想看，一个人想有智慧的话，你不布施，你会有智慧吗？一个人想禅定的话，你不持戒，你能有禅定吗？你不忍辱的话，你不精进的话，会有禅定，会有般若吗？所以你要想超出欲界、求度解脱，先把四度修好，然后再能得到禅定和般若，那么才叫六度波罗蜜，所以才能求度解脱，超出欲界，断尽烦恼。它全部都有递进关系的。

新白話廣播講座63. 终成于观 成就于止

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來信解答三百一十六 20190622

问10：以前听说过持不住戒是因为福报不够，所以在六度中第一度是布施，因为布施可以增加福报，福报增加了就能持得住戒了。请问是这样吗？

答：不一定，六波罗蜜是相辅相成的。

问：持戒也可以增加福报吗？

答：持戒肯定增加福报。福报多了，这个人懂得更多，对人间的需求少了，持戒也更容易。持戒本身就是一种付出。

问：是否六度里，布施是最基础的，跟福报有关，其他的就属于往高境界修的条件了？

答：布施应该是人比较容易做到的；持戒已经不是一般的人所能做到的，要有点境界；忍辱、精进都是不容易的。