Wenda20180916A 17:37
许做不到的愿就是妄语；意志坚定，不惜生命，誓愿“一世修成”的人境界很高
听众：虽然很多同修想许愿“一世修成”，但是也有些师兄暂时不太适合许愿，比如他七八十岁高龄了，或者是已经重病缠身了，或者是信心不足。请师父开示一下这个问题。
答：那就不要许了，不能许的，许了变妄语了，做不到的就叫“妄语”。你许了之后，至少当时你的心里决定是“我一定要做到”，你有这个愿力，一定要当时有这个信心，你这个愿力才会成功。如果你本身就觉得“我只要活着，我就多救些人吧，尽力而为吧”，你这本身的愿力和信念都不足，你根本这就是妄语了
（如果对方意志坚定，誓要一世修成，执意许愿，宁可用今生的报身来承受多世的果报，哪怕最后用生命了还剩余的业障，即使业障深重不能一下超脱六道，也可能是飞升天界了吧，师父？）
如果能够有这种想法的人，这个人本身境界就很高了，所以他也不会承受人间太多苦，因为他一定会有菩萨和护法神保佑。
其实有这种愿力的人，他已经是拥有无余涅槃了，已经能够了悟这个世间的真谛了，很有智慧了，不一样的，已经不是须陀洹果了，已经是境界很高了。
他能够说“我情愿用今生的肉身来还报我过去生所应该还报的业障”，境界已经挺高了，“一世修成”必须要承受这个苦难的
（对。他即使不能超脱六道，也能飞升天界，是这样吗？）这个不能讲的，不能把这个作为目标，一作为目标，境界又掉下来了。心里知道就可以了，但是我们不能把这个作为目标，“哪怕做不到，我至少也在天上”，呵呵……（对）
Wenda20180930B 40:43
无色界的人修出六道还差在哪；越修得高越要如履薄冰，身口意越要好好管住
问：师父曾经开示过无色界天是一个特区，无色界天的人的就相当于半个菩萨了，可以经常去参加菩萨开的法會，所以无色界天的天人修出六道也比较容易。同修请问，是不是那里的天人身口意造的新业很少了，只是还有待完善，就消一些旧业，然后参加天上的法會开悟了，等到他身口意没有新业的时候就可以超出六道了？
答：对啊，无色界天已经最接近天上了（无色界的天人和菩萨道还差在哪呢？）无色界天实际上还没有彻底脱离六道
（是差在哪不能脱离六道呢？）差在意识上面，
他还没有完全超脱，因为无色界天的人寿命到了之后，会吃掉一些功德。因为他在天上这个位置，他要么修上去，他不修上去还会掉下来，掉下来可能还会堕落三途。
为什么无色界天的人会到这么高，而且修这么好……实际上他就是意识当中经常犯不好的业，然后他有贡高我慢、谤佛，也就是说自己搞一套，实际上已经到了思维上和精神上的境界，他才会从上面掉下来，你听得懂吗？就是说很多修行修得好的人他才会讲佛法讲得歪掉，如果你修行修得还不够好，他也没有资格去讲佛法（那就是已经到了无色界天，他对佛法的理解有时候还是有偏差的对吗？）不是还是有，肯定啊，很多都偏差的。他见闻觉知都不对，他脑子烦恼虽然是断尽了，他觉得自己证得涅槃了，其实上他是偏的涅槃。
（之前师父开示过有一些见解，比如说不正见和邪见，是不是修为越高的时候他这些不正见和邪见反而显示出来越厉害呢？）对了。我举个简单例子，科学家才会讲出来伪科学和正科学，如果一个人连文化水平都没有，哪来的科学？（这个就是双刃剑，有时候知道得越多反而不一定是越好的，这么理解对吗？）对啊，完全正确。我问你，做官好吗？蛮好。犯了错误呢？直接进监狱了（他潜在的危险也很多）对了，
所以越修得高越要如履薄冰，身口意越要好好地管住，而且自己心中要真的无余涅槃。
无余涅槃是真涅槃，是很干净的，不能有一点点邪思、邪念、偏见，你在无色界天才能站得住脚。
讲句简单的话，你要是真的想做博士，那你一定要考出真水平出来，大学里要准备去考博士的话，你没有真水平，你很快就掉到下面去了（明白）
真正的快乐呢？就是涅槃。“涅槃”是什么？是一种智慧的开悟。涅槃就是说我明白道理之后，我完全彻底地放下了，叫“究竟涅槃”。就是我已经到底了，叫“究竟”。我什么事情已经到底了，我不想了，我成功了。
所以佛陀讲的究竟涅槃，也就是说彻底放下，彻底明白了。希望你们学佛的人要知道这个世界是无常的，没有一件事情是永久的，
所以要彻底放下，彻底明白，你们才能达到究竟涅槃的境界啊！
新加坡法会开示20160424
Wenda20190426 31:43
有些梦境是一种激励，并不是代表已经成功了；功德圆满才能回去
听众：一位同修的分享。“今天早上我梦到站在水里面，后来知道业障已经消完了。总共用了不到七年的时间，居然把业障消完了。没有业障是什么感觉呢？就是心里很平静，脑子也没有什么杂念。原来打算这个月20日带业往生心灵净土，观世音菩萨让我在人间再待三年，我就在人间再待三年吧。”心靈法門”修大乘佛法，弘法度人会有很多风险，如何判断业障完全消除，请师父慈悲开示。
答：首先，他对什么事情都不要太相信，有些梦境是激励你、鼓励你，并不是代表你已经成功了。因为在人间不可能“我已经修成了”
（完全消除业障，自行选择往生时间是究竟涅槃吗？）不一定的，你就是能够选择自己死亡的时间，你也不一定是究竟涅槃。究竟涅槃，无上正等正觉了
（为什么观世音菩萨劝他再待三年？）就是叫他还要救人三年啊，他功德无量啊，功德圆满才能回去啊（好的，感恩师父）
wenda20140907A 27:20
台长开示心经的真谛
女听众：请台长帮我看一看我的缺点。
答：缺点，没智慧（嗯，还有呢？）还有，还是没智慧（那我别的……）别的，还是没智慧。等到你有智慧的时候，你什么都解决了。你现在就是没智慧，什么都搞不清楚，你说你有智慧吗？（嗯，我每天念心经）好好念心经吧，心经是最好的。去除一切烦恼，靠心经。领会心经的真谛，要懂得心经到底让你去除什么？要心里明白。心经是非常非常好的，它让你知道“色不异空，空不异色”，它叫你“亦复如是”，它告诉你的心是“不生不灭，不垢不净”的。你再怎么样在人间发生变化，你的心还是老样子。
心经告诉你“无受想行识”，就是你没有感觉的，所有的东西，意识当中“无色声香味触法”。“乃至无老死，亦无老死尽”，所有的一切，全部都是“无智亦无得”。你没有智慧你得到什么？心经听得懂吗？台长随便给你讲两句，你没有智慧，所以你什么都得不到，叫“无智亦无得”，“以无所得故”你得不到的，听得懂吗？
所以菩萨叫你“菩提萨多，依般若波罗蜜多故”，叫你要有智慧，所以你才“心无罣碍”，因为你有了智慧，你才“心无罣碍”，才会“无罣碍故”，才会“无有恐怖”，你才会“远离颠倒梦想”，你就不会乱想啊！
你要真正地明白道理，叫“究竟涅槃”。
好好念心经啊，什么都搞不清楚啊！台长把心经都跟你解释了一下了，像你这种人好好念经啊！没智慧啊！无智亦无得啊！你得不到就是因为没智慧啊！现在明白了吗？天天念经不知道里面什么意思，小和尚念经有口无心，不行的。
发表于 2023-4-13 06:32:03
