被誉为女神的奥黛丽·赫本用她的一生解释了“精神长相”这个词。她的智慧告诉我们:如果你想得到优美的嘴唇,就要学会讲亲切的话;如果你想拥有可爱的眼睛,就要学会看到别人的好处;如果你想拥有美妙的身材,就要把你的食物分享给饥饿的人。
師父告诉你们:若想要美丽的心灵,每天要有慈悲的心态;若想要优秀的品质,生活中要记住“众善奉行,诸恶莫作”。这就是你们人生的精神面貌。一个人的资本和本钱,并不是美貌、金钱和名誉,因为这些都会随着岁月变化而消失。在人的本性当中,不会随着岁月而消失的是人的本源和佛性。
雅加达法會開示20180309
Wenda20170721 01:19:10
意念中告知菩萨如何成佛
听众:刚刚在准备给師父打电话的时候,我就想:“一个菩萨想要成佛,需要怎么做呢?”然后我突然间接到这样一个意念,请師父慈悲验证一下。
这么说的:“一个菩萨成佛是需要经历千般磨难的,没有任何人的成就是不努力得来的。所以学佛不光是要发心好,更重要的是去行。为什么普贤菩萨是十大愿王?因为他悟到了真理,一个菩萨最重要的成佛根据就是要开悟,就是要去行愿。当你有了行愿的能力,你就离天上更近了一些。不要看到人间觉得很简单,人间其实是一场大熔炉,炼就你的思维,炼就你为众生行愿的能力。
一个菩萨最重要的就是修心,只有心里好了,慈悲了,才能够成菩萨、成佛。尽管众位菩萨的慈悲愿力不及观世音菩萨,但是凡所有菩萨皆具有慈悲的德能,相好光明。你去看,如果一个人修得好,他的相貌是慈悲相,慈悲并不是用嘴说出来的,慈悲的面容是你历经多少磨难,改正自己的心性,磨炼自己的意志,改变自己的行为,众善奉行,诸恶莫作,久而久之而修炼的容颜。如果一个人心性不改,习气不改,骄傲自满,说虚妄言,道不实之事,挑是非无常,那么尽管他念再多的经文,他的容貌也是奸诈小人之相,不可取也。
行菩萨道,广积利益众生之缘,今后时日,痛改前非,重新悔改,菩萨亦加持之。切莫造新业,旧业已难消,不可无视因果,造业诽谤,其罪亦大,果难消也。希望尔等众生,能够多多近善,亲近善知善念,珍惜时间,不谈妄言,多学佛法,广传利益众生之法,救度苦难众生,多行孝道。为佛者天地善佑,为孝者天地共鸣。愿众生福慧增长,智慧大开,广结利益众生之大善佛缘,救拔一切有缘众生疾苦。谢谢大家。”感恩师父。
答:这也是一个体会吧,这个体会还是不错的,挺好的
(“为佛者天地善佑,为孝者天地共鸣”,为什么行孝之人天地共鸣呢?)每个人都有良心的啊,人家打妈妈、打爸爸的话,边上人会不会骂?会不会引起人家共鸣?一个孝子是不是会让人家都变得孝顺了?(对。
“如果一个人修得好,他的相貌是慈悲相,慈悲并不是用嘴说出来的,慈悲的面容是你经历多少磨难,改正自己的心性,磨炼自己的意志,改变自己的行为,众善奉行,诸恶莫作,久而久之而修炼的容颜。如果一个人心性不改,习气不改,骄傲自满,说虚妄言,道不实之事,挑是非无常,那么尽管他念再多的经文,他的容貌也是奸诈小人之相。”请教師父,是不是末法时期修行好坏、心性善恶越来越明显地会在长相中体现出来?)那当然了!好人好相,坏人坏相,贼眉鼠眼的,对不对?我问你,你做坏事的时候是不是害怕?害怕有好相吗?偷人的人跟人家跑出去的话,你说有好的相貌吗?偷偷摸摸的(嗯。
礼佛大懺悔文中有“相好光明以自严,众等至心归命礼”,请師父再详细给我们开示一下,修行与相之间的关系吧)相随心变还不知道啊?看看菩萨的相,三十三相--庄严,菩萨相貌你还看不出来?我们人呢,长得贼眉鼠眼的,小头小脑的。菩萨多庄严啊!你为什么看见菩萨会跪拜啊?(对。菩萨慈悲)