【诸恶莫作 众善奉行】功德的大与小在于你的发心,发心为功

净觉

师父接下来给你们讲，“诸恶莫作”实际上是小乘佛法理念的一种。是我不犯罪，所有恶的东西我不去做，就是保住自己，就是各扫门前雪。这不就是救度自己吗？人本来就不应该做坏事的，诸恶本来就不应该做。“众善奉行”实际上就是大乘佛法理念的一种，讲的就是你的智慧开悟后来做世界上所有的善事。大家知道善事是可以转化为功德的，善事就是功德的基础。一个连善事都不懂得去做的人，念经是没有用的。

师父今天给你们一个新的概念：不要以为一个人什么好事都不做，又不肯帮助人家，只是念经他就能成佛吗？他能成菩萨吗？没有用的。举个例子：就像烧烤什么东西一样，这个东西本来是没有味道的，但是它加上了调料，其实里面的东西本身是没有味道的。如果一个念经的人没有善良的心、没有善事作为他的根基，他念的经文再多也是没有味道的，也是没有功德的。表里如一才能起作用，才能有效果。这就是为什么既要修心又要修行。

3-16. 讲佛理—悟人生，谈六道—惜佛性

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wenda20170602 18:20 

功德的大小在于发心

听  众：师父在早期的弟子开示中讲道：“一书一功德，佛菩萨也赞叹那些发书的人。”请问师父，这个功德到底有多大？对于网上做法布施的同修，衡量功德的大小是靠发心还是做法布施的次数量变达到质变呢？

臺  長：实际上像这种问题你今天问出来，就说明境界不高。你今天是菩萨的话，你还会去注重“我今天做的事情有没有功德”吗？众善奉行有功德吗？当然有功德了。有时候你不作恶，你都有功德，为什么？人家行恶，你不行恶；人家不行善，你行善。你不叫功德啊？功德的大与小只是在于你的心（发心）我举个简单例子，你就是发心帮佛友开开门，你说：“我是护法，我是菩萨。”你这个发心开门，就功德很大，发心为功啊（明白了，谢谢师父的慈悲开示）