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修佛的一个目的就是救人度人，一个重要尺度就是发慈悲心的程度。 白 話 佛法1-9《 学佛后还不变好的问题所在 》
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相关开示: 在末法时期要学大乘佛法——救人。在救人的时候你才能得到真正的智慧，才会得到真正的力量。……你只要好好地去度人、去救人，把这个正道、正法传给大家，菩萨会加倍给你能量的，要明白这些道理。 白 話佛 法1-1《 学习佛法圆融的智慧 》
学菩萨的人，除了要修精进之外，那就是要学会怎么样来度化众生，因为真正的学佛人要度众生，度众生实际上不是你去度别人，而是你用你本心的道德，和你的慈悲本性的流露出来，去做这些事情，你心中就会有正念，有正念的人，他就会非常乐意去做这件事情，非常勤快地去积善积德。 《 四正勤是空性的智慧 》视频开示二十三集
要知道无尽的法界，是无尽众生，全部聚在菩萨的心中。 所以我们要把众生的疾苦，就是把众生在人间的所有的苦难，像一个慈悲的门一样，用慈善的云一样来把它填满。……叫“云布慈门，波腾悲海”。 白 話佛 法4--24 《 佛性本体，心地圆融 》
wenda 2016 02 05 弘法度人是学佛人的使命 问：有时听师父说每个人都有一个使命，那我们要怎样知道自己的使命是什么？ 师父答：你的使命，现在你学佛还不知道？学佛使命是什么，讲给我听啊？学佛就是要帮助别人，要救人，我们人来到人间是要让人家感到温暖，要让人家感到活得有劲儿，要懂得有光明心，有慈悲心，有爱护别人的心，这就是我们的使命。
wenda20170303 59:10 观世音菩萨的偈语 问：师父，接下来弟子再分享一首偈语，是2月18日，我们新 加 坡灵 山 法 会那天早上，大概在七点半左右，我们义工很早就到了会场，弟子做了笔记，我念一下。观世音菩萨祈愿偈：“天上地下吾我佛，大慈大悲救娑婆。杨柳甘露时时洒，众生苦难皆超拔。为师悯念佛陀恩，时时刻刻顶礼尊。 众生之苦即我苦，众生之难即我难。誓救众生离苦难，生生世世誓愿深。不忘佛陀度化恩，常念恩德记在心。合掌之时心佛依，不舍众生志不移。我今诸佛大加持，唯愿众生免瞋痴。我今诸佛大加持，唯盼佛子众护持。心 灵 正法传心灵，惺惺相惜佛子情。我今诸佛大加持，众生佛子心不离。誓把宏愿遍人间，天上天下正气传。大江南北海内外，念念清净即皈依。 佛子当发众生愿，生生世世免苦难。佛子当念恩师音，普天同庆报佛恩。佛子当戒行圆满，人天师表即眼前。佛子当行弥陀愿，救众不弃意志坚。佛子当悯念师恩，紧跟其心报佛恩。佛子当发大悲愿，跟随恩师正法传。宏护心法誓不离，破迷开悟即出离。我今诸佛大加持，誓度众生出尘泥。感念佛恩念师恩，尊师重道勿生瞋。天上天下诸佛鉴，加持佛子把愿圆。普天同庆在今朝，佛音缭绕众天晓。南无大慈大悲观世音菩萨之心 灵 灵 山法会祈愿赞偈。”师父，弟子念完了，您能开示一下吗？ 师父答：菩萨都是为了众生付出很多，菩萨就是为了让众生能够法喜、能够开悟。灵山法会实际上就是让更多人能够觉悟，其实震撼的法会让很多人能够相信啊（感恩师父慈悲开示。师父，当时弟子想为何称为“心 灵之灵 山法会”，观世音菩萨开示说：“一、是堪比当年的灵山大法会一样殊胜无二。二、‘灵’取自心 灵 法 门的‘灵’，用佛法慈悲光明的钥匙打开我们的心 灵，让心灵佛光普照，拔除苦难黑暗，让众生离苦，得到救度，即是心 灵 法门。 三、‘心 灵 之 灵 山法会’更指以须弥山为灵山，心 灵 法 门供奉佛台时，观世音菩萨身后金色的须弥山——灵山。‘灵’更寓意人的心 灵干净、通透，拥有无量智慧和光明，让正信的佛法心 心相传、惺惺相惜。此为此次‘心 灵大 法 会之灵山法会’的取意。”师父，是这样吗？）是啊，菩萨讲得很清楚了。救度众生，就是救度众生啊，实际上末法时期，学佛就是要救度众生啊。你不能救度众生的话，讲老实话，你现在就这么一点时间，你怎么能够一世修成啊？明白了吗？愿力越大，你越能修成啊。
wenda20160115 01:31:06 怎样将慈悲心升华为菩提心 问：怎样将人的慈悲心升华为菩提心呢？请师父开示。 师父答：慈悲心实际上已经是佛心的所在了，所以有慈悲心的人就有佛缘。怎么样有菩提心呢？就是要广结善缘、广度有缘，然后用一种真正的菩萨的心来在这个世界上做任何事情。因为菩提心充满着智慧，所以菩提心已经有正等正觉了，正等正觉的人已经是无缘大慈了。无缘大慈不是因为你今天对我有利我才帮助你，不是因为今天有利我才慈悲你，不管是谁只要你很可怜，你怎样了，我都会慈悲你，这就是菩提心。慈悲心只是对某一件事情，对某一个物体产生的一种事件的后果，你感觉到很可怜慈悲。但是如果变成菩萨的心就是无缘大慈，完全用公正的心来慈悲众生（明白了）
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发表于 2020-3-31 11:57:19
