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“狠斗私心一闪念”。 白 話 佛 法 1-10 《 阻止業 障产生的方法 》
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相关开示： 顿起觉照，……照自己的心……严格守戒就是觉，坚持修心就是照。 白 話 佛 法 10-23 《提起正念 觉照无我 》
一念之差，靠的就是平时的定力所为。 学佛就是要学到慧眼，真实如来。 我们要在心中铸造起一尊佛，这尊佛就是你心中的菩萨。……心中要有佛，你才能达到正知正觉， 弟 子 开 示 二-9《定力就是随缘》
修心要修到定。 当你修到定出来的时候，就是等于从止念，只有停止自己的念头，才能把自己的念头定住。 止念是真正定得住的时候，你连念头都没有。 真正的定，是心无罣碍，要无罣碍故。 白 話 佛 法 4-40 《修止念到定念》
问4：关于止念，转念的问题，臺長在《白 話 佛 法》第六册中提到，止念就是停止念头，连念头都不要有。同修在弘法时往往会受到对方身上不好气场的影响。比如对方哪里不舒服，自己哪里就不好过或者头痛。但当其不考虑自己的不好过，而是止念，而后转念，专心从利益对方身上的众生为出发点，专心度对方时，很快就没有了不好的反应，请臺長开示其中的道理。 答4：实际上一个人要想停止自己的念头很不容易。大家想一想，当你看见喜欢吃的东西，你说我不吃，停止念头很难啊。当你想做某一件事情，你要停止自己的念头，也是非常地难啊！止念实际上要有个悟境在里面，如果你没有开悟的境界，你是停止不了你的念头的，所以能够止念的人，他就是学得比较好的佛友。所以要克制自己没有贪心，他就要学会制止自己的各种念头，让自己觉得这个世界是梦幻世界，你的念头觉得无所谓了，没有关系了，人生就是如此，我随缘吧，你的念头就慢慢地开始停止了。
Wenda20200202 01:08:48 守住口业是小事，守住念头才是大本事 问：師父说守住口业成佛一半，是不是守住念头，一念不生处即是本来面目？能做到一念不生就能看到本性，就能脱离六道？ 答：对，更厉害。守住嘴巴是小事，守住念头，你本事大了（嗯，这个非常难）很难的（我感觉是不是就像在刀刃上面架自行车一样，不能偏左也不能偏右，就沿着这一条很细的线，时刻要保持在这个当中？）而且你分量还不能太重，还不能太轻（是）分量太重的话，刀会伤到你的皮肤里。你看过去有一种人不是拿把刀放在身上？怎么敲也不会破掉的（对）就是这个道理。你到了一定的重量之后他就会破；没到这个重量，你再怎么敲，他皮肤不会破的。 就是要控制好自己的一个念头，任何念头都要控制好（明白。“念念无念”跟“净念相继”，是否前面这个“念念无念”是指外部的这些外心造成的念头，而“净念相继”是从内心发出来的本性的念头呢？）全部都是讲五蕴的。
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发表于 2020-4-2 23:52:48
