開示文字：
我们中华传统文化的智慧是无穷的。庄子在《列御寇》当中说，对了解一个人有九个方面的阐述。所以我们很多人上当受骗了、被人家欺骗了，就是不会看人。你看我们中华传统文化当中早就讲了，看人，庄子说过有九种方法：你们想不想听啊？（想）
第一，“远使之而观其忠”。就是远离一个人来观察他是否忠诚，你在他边上，他可能很忠诚，但是你离开他远了，你就看得出他这个人对你忠诚不忠诚。智慧吧！
第二，“近使之而观其敬”。什么意思呢？你与对方进行近距离的接触，你可以观察他是否还能保持对你应有的尊敬。因为人跟人只要近距离一接触，很快他不一定对你尊敬，这个人就是不知道轻重的人。
第三，”烦使之而观其能”。什么意思？就是你将很多繁杂的事情交托于对方，而“观其能”，就是你看看他能不能把很多烦恼的事情都能够解决自如，这个人就有本事。如果解决不了，这个人说明没有能力。
第四，“卒然问焉而观其知”。卒然就是突然，就某一个问题去向他发问，观察他思想的意识。当一个人做好思想准备回答问题不稀奇，当突然问他问题，他回答的问题代表了他的智慧和智商。所以你看我们的古人厉害不厉害？
第五，“急与之期而观其信”。什么意思啊？你与对方约定的某一件事情，“之期”就是你跟他约好的事情，你看他能否遵守诺言，如果这个人对你不遵守诺言，这个人不可交也。
第六，“委之以财而观其仁”。你给他钱，让他管理钱财，你就看得出这个人是不是仁义的人。因为很多人看见钱就忘记了仁义，所以，你将钱财托付于他管理和使用，你可以看到他对钱财的态度和运用，你可以看到他对你、对事物的仁义道德。
第七，“告之以危而观其节”。就是当对方置于危急的境地区的时候，'告之以危'就是你告诉你我让你到一个很危险的地方，你就可以看到他的节操。也就是说，很多人到危险的地方先自己先逃走，让别人去受苦，让别人去承担危险，他自己逃走了，所以一到危险的时候看出来这个人是真英雄还是假狗熊。
第八，“醉之以酒而观其侧”，就是说你让他，比方说这个人喝醉了之后，你看他的仪表，考察他是否善于克制自己的欲望。你看酒后很多人做坏事，酒后就做错很多的事情。那么这些人，你看他喝醉了，就能知道他心里他对“仁义礼智信”的态度。
第九，“杂之以处而观其色”，就是观察对方在不同的群体（杂就是不同的群体当中和不同的场合当中）他到底对别人待人接物有没有不一样。他看见这个人了，“哎，你好你好”，看见那个，“快，去去去”，那这种人就不是太“仁义礼智信”的人，那么前后各一套，不同场合可以说出不同的话语出来，对不同的人，那么他会用不同的方法来对待你，这种人你要值得警惕。你看我们中华传统文化庄子的智慧好不好，厉害不厉害？
所以臺長跟你们讲过了你们在很多的场合，有人多的地方吃饭，你们千万不要随便接电话，你们随便接电话，你们就马上显示出你们的水平了，你比方说你跟一个领导坐在一起吃饭，比方说电话来了，你拿起电话来，如果这个人比这个领导小，你肯定说：“好了好了可以可以了知道了，待会儿再打吧，我正在外面吃饭。唉领导。你看这个领导一看你，你这个人小人呢，对下面这个样子。对我这个样子肯定也是假的。如果你接起电话，对不对呀，如果这个人比你的领导大，啊，你好，哎呀呀是，哎呀呀是，啊好，啊好！你看这个领导看了你这个人，不就是看谁位置高，拍谁吗？你又有问题了，所以如果人多的时候接电话最好说，对不起，我出去接个电话，不打扰别人，那是智慧呀。
所以我们有以上的九种方法观察人，可以发现谁是不屑之人，谁是贤德之人。
—2020-01-12 澳大利亚悉尼
发表于 2021-3-6 22:26:49
