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只有孽障消除了，心才清净，智慧才开，才有悟的可能性。 白 話 佛 法 1-11 《 善事和功德的区别 》
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心要时时地擦拭，消孽障，……从而得“心净”，……显露本性。 白 話 佛 法 1-4 《 学佛修心的目标 》
消除身上的一切污垢，恢复真实的如来本性。 白 話 佛 法 4-21 《 恢复如来本性，勤修苦练如来心 》
wenda20171222 01:18:06 带着忏悔心看《白 話 佛 法》，消业很快 问：師父，梦中我看《白 話 佛 法》，就是带着忏悔心看的，消业好厉害，从意识当中消业（对，你怎么知道？）第一次看了新加坡带回来的度人方法的一本书，做梦也是的，第二次……两次看了《白 話 佛 法》，意识当中消业。 答：今天算你做功德了。我告诉你，一边看《白 話 佛 法》，一边带有忏悔的心，消业快得不得了（我一看《白 話 佛 法》里面師父讲的都是我犯的错，我说“哎哟，错了，错了”）对了（有时候我就对自己下“军令状”，一定要看进到八识田中里面，一定要改掉这个脾气。師父感应到我的缺点很多的）对啊。比方说你看《白 話 佛 法》的时候，師父跟你们说要有自性，一个人要有自己的本性，就是佛性；要自度，不管碰到什么事情自己来解决，就是把自己先度了。那你就想想，“哎呀，真的，我很忏悔自己经常克制不住自己的脾气，我自己都没度好，我还怎么度人？”你就这一个意念，我告诉你，就这种善念，一种功德念，直冲云霄，消业消得可快了！（意识当中消业）哎哟，你很厉害，意识消业都懂（師父教的啊）
wenda20170519 55:55 如何保持内心清净自在的状态 问：人人内心都有佛性，我们本性是很清净善良的，都是跟佛菩萨无二无别的，所不同的是，我们在找回本性的过程当中，内心觉悟的时间特别短，很容易被外境改变，被烦恼覆盖，而佛菩萨能够一直保持这种彻底的纯善和清净。我们怎样能够时常保持内心最清净自在的状态呢？ 答：就是时常以菩萨为榜样，每一天把自己要做的事情想一想，是不是跟菩萨一样；还有就是看《白 話 佛 法》也是一个好方法；时常激励自己和勉励自己。怎么样让自己成为菩萨，不让自己不精进呢？最好的方法就是天天要精进地努力，就是“反其道而行之”。人有惰性，我就不懒惰；人有贪心，我就不贪；人有恨心，我就不恨。“反其道而行之”，这样你不就能够脱离贪瞋痴三毒了吗？（感恩师父，弟子明白了）
wenda20120812B 16:06
怎样才算是开悟 问：怎样才算是开悟？是不是一点贪嗔痴都没有？ 答：怎么样叫开悟，开悟有很多种。有的叫渐悟，就是渐渐地开悟；有的叫即悟，即悟就是马上就开悟了；还有一种顿悟，顿悟就是顿时就开悟了。开悟是什么？是指对某一件事情，对某一个方向，对自己所做的某一件事情，明白它里面做的事情的缘由和原因，这个就叫开悟。 菩萨的开悟不是说一天开悟，两天开悟，一小时开悟，两小时开悟，是永远开悟。那么这才叫菩萨，这就叫佛。……所以真正的开悟能够长期的开悟、永久的开悟。……（就是想永久的开悟，是不是一定要在没有太多業障的条件下才行？）对，在没有太多的業障下，而且在没有太多的杂念下，还有就是要心空，心空是什么呢？心空就是本性是空的，不去说人家，不思善不思恶，这个人会开悟（听懂)我连善的我也不去想，恶的我也不想，我就好好自己做自己的人，这人就开悟了。
wenda20160729 12:26
觉悟后和不觉悟消业是两个不同的概念 问：師父，吃苦可以消除業障，忏悔可以消除業障，经文组合也可以消除業障，开智慧也可以消除業障，心量大也可以消除業障。是否这样理解：前三者消业，消的是業障本身；而后两项开智慧和放大心量来消業障，是更深层次的消业，靠的是佛性和本性在消业？请師父开示一下。 答：这个话完全正确，已经觉悟了之后消业和不觉悟消业是两个不同的概念（師父，刚才我说的这种开智慧消業障和心量大消業障，就是这种觉悟、开悟消的业，更深层次，是这样吗？）对对，就是这样。 | 
发表于 2020-4-9 08:47:32
