【真修实修】修心是修你的本性和良心

净觉

修心有几个大忌。世界上的愚人不实修实行，也就是他没有实实在在地修，没有实实在在地行，那真的是很傻的人。

例如：一个人今天拜了菩萨了，但是从不好好地修、好好地学，这个人不就是愚人吗？他以为他拜观世音菩萨是假的，磕头是给人家看的，有事情求求，没有事情不求，这种人是最愚痴的人。所以不实修实行的人，而且“偏欲得一真修之虚名” ，也就是说，却想得到别人说他“你修得真好，你是实修的人啊”这样的虚名，让所有的人都看到他很纯洁，他修得很好，实际上他全都是假的，这种人不就是愚昧吗，自己骗自己吗？

你到觀音堂来修，你就算不能每个月来听课，但是你只要实修，你就是有修的人。反之，就算你天天来，但是你是假的，只是为了给人家看一下，那么你就是一个徒有虚名的人。修心是修你的本性和良心，所以一个人一定要懂得实修，否则就是一个愚痴之人。

《师父弟子开示》第二册
6、真修实修是为本

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问：很多同脩都感觉自己对什么事都不在乎，好像自己真的放下了，可是在修心的路上遇到自己的切身利益，又感觉自己什么都没放下，对自己学佛修心又产生了质疑。師父，到底我们应该怎样做才能更好地真修实修？

答：你们就是要这样做，才能做得好。怎么做？我告诉你，就是要好好地一步一个脚印，有时候在前进中会有倒退的，因为走一步要看三步，自己走得对不对、到底学得好不好。有时候一个人走的什么，都会给自己反馈很多信息回来。

一个有信心的人，不管别人，继续往前走，就像我刚才讲个故事一样。今天咬住藤草能够爬上去的人，他不会管井上那个洞口人家讲什么话的，对不对？（对）你关注别人讲的，一讲马上就退转了，“修得不好了，真的不行了”，这种人没有意志，没有义气，就没有志气，怎么能够修得好呢？所以要坚强，師父经常跟你们说：你是根柱子，别人就得绕着你走；你自己不坚强，别人就把你推倒了。

2019年9月6日巴黎见面会提问