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大乘佛法讲因空。……“本来无一物，何处惹尘埃”。……法空。 白 話 佛 法 1- 12 《谈谈“因空”“果空” 》
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心是没有表现的，本来就是宇宙的大心…明白一切都是空的，这才是你的真心…因也没有，果也没有… 真正的内心…只要散发出佛的光芒，把外面外心的一切肮脏全部扫尽，没有因，才没有果。 心无有起，…因缘俱灭， 白 話 佛 法7-23 《 心空才会因空果空 》
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。” “应作如是观”就是要懂得：诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。 世界上的一切事情都是因缘而生。 吉隆坡 191021
一切法无生，一切法无灭 若能如是解，诸佛常现前 白 話 佛 法 11-12 《普贤菩萨十大行愿》
问：上香时有感而发几句话：“万法皆空，因果不空；万法皆空；因果亦空。恶是轮回，善亦轮回。唯有佛性，方可跳出三界，不在五行中。”有种似懂非懂的感觉，如有不妥指出请谅解指正。 答：万法皆空，在人间一切都是无常的，到最后什么都没有，但是万般带不去，只有业随身，业就是因果，你这辈子害了人了，你人走了，什么都空掉了，但是你下辈子还是要来还别人的果，所以因果不空；等你懂得这个世界一切无常，修得好了，把因果处理好，最后哪来的万法皆空？一切都是空的了，没有因果了，你不造因，哪来的果？今天不去惹别人，别人怎么会来弄你？不就是因果亦空吗？恶是轮回，心中一恶，比如你恨别人，接下来别人就会恨你，你再报复再恨，永远是轮回；善亦轮回，今天做了好事，别人过几天来谢谢你、感恩你、善待你，这不就是善也有轮回的吗？ 唯有佛性，佛性如如不动，人的慈悲心，人的善良本性，都是如如不动的，只有佛性可以跳出三界不在五行当中。用菩萨的佛性，才能跳出万法皆空和万法不空的境界。真正跳出三界不在五行当中，没有人“跳”出来，只有真正的明白开悟，才能通过佛性来达到这个悟性，才能跳出三界。 解答来信疑惑（一百六十九）
Wenda20190104 01:55
師父开示“法无自性” 问：能请師父开示一下“法无自性”吗？就是人间的佛法没有自性。弟子在读的时候有点不懂。 答：你在学《白 話 佛 法》？（嗯。看《白 話 佛 法》，有时候觉得可以理解，但有时候觉得很深奥，没有办法理解）是很深啊。首先，我问你什么叫“自性”（就是这句话没有理解）自性，本性。你的自性是什么，讲给我听。慈悲是不是？（对）本性是不是慈悲？（是）那么“无自性”是什么？你说一个人无自性，诸法因缘生、因缘灭，所有人间的一切，它都是因缘所生、因缘所灭。師父上次《白 話 佛 法》里边讲的就是《唯识论》里面的，讲的一切法皆无自性，就是无自性。你把“法”跟“无自性”三个字分开，“无自性”就是无实在的本体。也就是说，这个世界上一切都是没有本性，没有一种实体的东西，世界上很多东西无自性。 你今天动了一个脑筋，你明天可能动另一个脑筋，那么你今天动的这个脑筋还有没有啊？（没了）那无自性了。你今天想做好人，明天又做坏人了，那你昨天做好人的那个自己定下来的那个性是不是会随着你的因缘所变而转换？（会）好。 无自性就是这个人本来生出来了，最后死掉了，物即灭尽，四大相离，四大假合之身，地水火风，所有一切都会离开这个世界，一切都没有，称为“无自性”。那么“法无自性”什么意思？就是佛法讲的在人间的所有的法也好，所有的一切也好，它都是本无实体的，都是一种虚空的东西，叫“法无自性”。明白了吗？（感恩師父，我要回头再听一下录音，再感受一下。因为当下好像可能听懂了，但是还是糊里糊涂的）糊里糊涂就是你自己没自性。因为你当下好像听懂了，就是没自性。再举个简单例子，什么叫空性。一粒微尘，有一阵风来了，这阵风有吗？有的。有感觉吗？有感觉的。风吹过了，有吗？没了。风吹过之后这个感觉还存在吗？没有了。无自性啊。 “法无自性”就是法界本空的道理啊。也就是说，人人都要知道这个世界上一切都是空性的。房子几百年之后也没了，推倒重建了；一个人一百年之后就死了；一个思维在脑子里几秒钟之后可能就转换了。这个就是“无自性”啊（懂了，懂了，谢谢師父）
Shuohua20190208 08:42
“如果达到虚空的极点，外无所见，内无所思，凝神内收，清心寡欲”，属菩萨境界 问：師父之前在法會上开示，有一句话我觉得说得特别好，師父说“如果能够达到虚空的极点，外无所见，内无所思，凝神内守，清心寡欲”。这个境界其实真的非常高。 答：已经到菩萨了（已经是菩萨的境界了？）嗯，不得了。其实人间就是菩萨和人“天人合一”的地方，就是佛道合一的地方，佛和人都会合一的地方。其实有些人在修菩萨，在人间做菩萨，有的人在人间做人，有的人在做魔，有的人做鬼，明白了吗？（明白）
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发表于 2020-4-11 12:40:30
