【善事和功德的区别】用本性具有的佛性来做事情就是功德

净觉

见证到佛性即功德。用白话讲，就是你做一件善事，如果是从内心发出的，而且是用本性具有的佛菩萨的佛性来做这件事情，就是功德。你能证悟到做这件事情的佛性，也就是说你在做善事的时候，你能证悟出来，你能感受到，这是菩萨做的事情，那就是佛性，你见证到了佛性，你也做了这件事情你得到了回报，你是不是见证了佛性？你在人间做一小时的佛，你所做的事情就是功德，你在人间做半个小时的佛菩萨救度人，你所做出的事情全部是功德。比如你今天给大家说法时，你当时感觉自己像菩萨一样在救度人，你从内心觉得他很可怜，我真的要救他，你与他讲的所有的话，做的事就全部都有功德。然而如果因为他是你的亲属或朋友或你因带有私心和自身利益，尽管你讲得很努力，但全部都是善事，了无功德。

1-23、再谈善事和功德的区别

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Wenda20130421A 30:01

度人有私心时功德有漏或转变成善事

問：您以前讲过，真正的功德是悟出来之后，用佛性去做每一件事情，才可以称为功德。那我们如果度人弘法并没有真正地开悟、没有从心灵深处去感受到菩萨的心和精神，或者说有的人带有一定的私心去度人，那这样只能叫善事还是功德有漏呢？

答：如果带有私心的就是有漏，功德漏得很厉害。如果不明白很多的佛理，但是这么做了还是有功德（没有真正地开悟其实也是功德，不叫善事？）对，当然是功德，因为做的就是功德。除非做功德的时候动的其他脑筋，那这个功德就没了，甚至可能变为善事（如果去度别人的时候想着让他变好，但是没有从让他证悟佛法、或者说让更多的人相信观世音菩萨的角度上去让他念经，这样也叫功德吗？）叫功德。

除非是一个小女孩，看中了某个男孩子，去度他的时候心想度了之后他可以成为我的男朋友，或者度了他之后，他是做什么什么的以后可以帮到我，那这些全部变成善事了（这样的善事可以通过念功德宝山神咒转换吗？）可以，但是要积累很多，很难的，这些功德已经转换成另外一种物质体了，也就是由功德转为善事了，就是质的变化了，质的变化要产生另外一种变化必须付出很大的努力，不是单单念一点功德宝山神咒就能转换的，必须要有很多很多的善事才能转换为功德（就是没有从心里头、本质上想度这个人，让他好）对了，那有什么功德啊。