佛陀这么说：“此乃修行之重，必先克其劣行，长存悔心，多存善心、善念、善愿与他人，严于律己，心智才明，前程乃畅。
如若修行之众都我行我素之中，慢无他人，视功高一筹，不以明法正身，将必断送此慧命。此欲去佛之彼国，路途遥远艰险。诸魔出来横道，必坚其道心，意志超强，勇于承受，遇魔侵蚀，重担于身。
切记，汝绝不能被其染尘所染，要以佛之正气护及其身，敢于担当，再凶猛的波涛骇浪能奈我何？吞没之身乃是无明之众，最难超越乃是心中之障，可见正气正法之可贵啊！
心灵法门是至高法门，修行之精、之快、之正无以再比，此乃观音传授之正法不二法门，上至天庭，中至人间，下至地府，能救万劫之身悲苦中度。然有卢军宏代传法门之快，深得人心，阻碍之大，然超凡之身如浩浩之烟海，覆盖整个人间，然邪人旁道诽言，岂可信之？此乃是孤掌难鸣，何来蛊惑人心。俯瞰人间大好形势，令我佛悦颜，唯愿所修之众与你师齐心协力，广舍自我，要胸阔如海，坦然正法，接人间天地之正气，广度有缘，甚要更悲无明之众。
可怜啊，要以最爱之情，感化所有有缘之众，真心多助众生，多多怜愍他们，能多被其所感动，真显我佛之本性，逾越自我，大爱常施，何有难度无明之众啊！要动之以情，施之以礼，表法最重，众生乃目目在历，人之有情孰有不被所感啊！人心所向，众生乃信心大增，乃学佛之众因此会大增，得心得天下。
自我先逾越自身之障碍，修得清净慈悲大爱之身，与天地同宽，以宽待人，以善为本，人心皈依，方能解救更多苦难之众拔苦于人世。
人生之障碍又如绵绵山丘，乃是自身业障所为，修行中多是困难重重，山巅之高，莫过心志，欲志征越，先其所念，唯善心、善念、善愿所行，长存于心，方能斩断其人间五欲六尘。众之欲望，如水火之毒殆尽其生命，可惜啊，更甚已修之众必要善恶分明，恒心常思己过。可知否：一善念越云霄，一恶念堕九泉。要征服其所有妄念、欲念、贪念、爱念、恨念，方能逾越罪孽连绵之山峦，将近于佛之彼国也。
你师为何费尽心思，将其生奉献，泪洒河山，盼你们归心似箭，成就佛果，心血已费尽，法船待行，为救你们舍其命，在前时时护佑。怕魔伤及你们，与魔将会征战一生来保驾护航，苦心之深啊。所修之众必要真修实修，坦然做人，多学你师，多言你师，多听你师，多帮你师，这乃是观音之意啊。
要对得起天地良心，你们这些精修之众，爱我佛之法宝如命珍贵。孰知否，我佛所有菩萨视精修之众，甚如佛中之宝，时时观望，放佛光永护。观音更是慈悲所有孩子，无时无刻不来观照，只是因缘不同，感官略有差别。要常感念善举，长存有益于众生之愿，多圆众生，回到佛之光明大道，欲盛归佛，浩荡佛恩，将铺成金光满地，照亮你们归家的路途，让更多众生能破迷开悟，离苦得乐。欲登你师法船，盛载凯旋，回家有望之日也。”
在佛陀伟大的智慧当中，包含着宇宙空间的真谛
——香港 · 开示（一） 20160703
在佛陀的智慧当中，你会了解这个世界的“成、住、坏、空”、“人生无常”这些道理和变化发展的观点；我们会体会到佛陀讲的“色即是空，空即是色”的道理。因为在佛陀伟大的智慧当中，包含着宇宙空间的真谛。公元前500年，佛陀就讲了：我观这个世界犹如手中的庵摩罗果——这是印度的一种椭圆形的果子。而世人对宇宙万象的认识是直到最近——两千年之后的1522年，麦哲伦完成了他的第一次环球航行，认为大地是球形的，预言才得到证实。佛陀指出，这个宇宙有三千大千世界，科学家对这整个宇宙的认识，也就是18世纪末的研究成果。
佛陀还说：我观一钵水，八万四千虫。而人们真正了解到微生物，那是在1669年的时候，荷兰生物学家列文虎克在1723年，用三百倍的显微镜在一个不刷牙的老人的口腔污垢当中发现在一个人口腔的牙垢当中有微生物，比整个王国的居民还要多。
所以他们要是早点认识佛陀，何至于这么的惊奇呢？更何况佛陀当年详细说明了胎儿在母亲身体当中成熟、发育成长的过程，与我们现在用B超做出来的一模一样。当人类靠着自己的努力探寻着此岸世界的真理的时候，佛陀早已预知一切。佛陀的智慧还告诉了我们彼岸世界的秘密。我们人就是太执著于自己眼睛所看到、自己所认知和听到的事物，对于那些听不到和看不见的事情，他就不认为这是真实的世界存在。臺長告诉大家，科学家研究发现，在这个世界，明物质当中有暗物质占了70%–80%。就犹如我们的空气看不见，但是我们依赖它而活着；就犹如我们看不见细菌，但是它天天在繁殖一样。学佛就是要了解宇宙的真谛，佛法是人类内心科学，是引导我们人类进步的良方。佛法使人变为善良，社会变得更和谐，世界将会变得更和平。（掌声）
发表于 2023-5-26 13:18:22
