5-5、人间善恶行，顺逆转缘性
这心靈法門是观世音菩萨的法门啊。想想看，这个“心靈法門”怎么来的？现在末法时期，就是修一个心， 就是修一个灵魂。心灵，心灵，就是心的灵魂啊。心想得通，什么都开心了；心想不通，什么都难过了。不是心吗？有的人钱被别人骗了，很难过，心里想想说，“嘿， 我说不定下个月会有钱的。”他也会开心的。他今天一天开心了，他不就是心灵开心了吗？赵本山演的一个小品不就是说自己做梦中了六合彩，结果两个人为了怎样分六合彩吵起来了。做个梦都会开心半天呢，但结果是没开悟， 二人吵起来了。其实想开了，不就是心灵活动吗？所以我告诉你们，要明白：我们活在世界上，对与错没有什么分别的——对了也是错，错了也是对的。你做对了，夫妻有善缘；如果你不学佛的话，等到夫妻恶缘来时，最后又离婚了。她会想：“我当时做了这么多对他对家里好的事情，现在想想，我都做错了。早知道这个坏蛋对我这么不好，我还不如不服侍他，不对他好呢。”那你开始为家做事的时候，不是觉得是对的吗？为什么后来又觉得错了？
一个小孩子考不到精英中学，开始时考不上精英班， 妈妈紧张得不得了，“哎呀，我做错了，我没对孩子严格要求。”接着，对孩子严格要求了，孩子考上精英班了。你不是对的吗？这个世界有什么叫对，有什么叫错啊？你就是烧个菜上来，你这个菜太咸了，盐太多了，多吃点米饭好啦，再放点水进去好了。没有对错的。做对、做错只是人间的理论。人间本身都是虚妄，都是空的，有什么对错啊？你们一辈子做对多少事情，做错多少事情啊。你们现在以为是对的事情，你们死了之后更不明白。很多人一辈子对孩子好，死掉之后，才知道这个讨债鬼原来上辈子是我的谁谁谁啊。我这辈子还了他一辈子债，我还把他当好人呢，原来是这么个坏蛋啊。这有做错做对吗？还债啊，因果啊！你们傻得不得了。要明白，没有对错。犹如在一个大会场里面，几万人，“我是谁啊？”你找得到你吗？一看出去都是人，谁是你啊？我是谁？谁是你？谁是他？他是谁？搞都搞不清楚。人海茫茫啊，还以为自己了不起呢。在这么多人里面，谁了得起啊？你连自己的人都找不到了，就犹如在茫茫人海找不到本性——根。
你小朱一个人，觉得自己很胖，再加罗宾，两个人觉得很厉害。如果在万人的大会场，找都找不到你们两个人，比你们胖的人多了。实际上不是看人的瘦胖。我没有你们强壮啊，这个脑子最灵，最灵的是这个脑子，其它的差点没关系。手细点就细点吧，这个脑子是最重要的东西。用脑子来弘法，是让人家都喜欢的，是让人家都跟着你，让人家都脱离苦海。你要有这么样一个智慧脑子，你可以让全世界的人都脱离苦海。要记住：没有了谁，谁也不存在，一切都是平等、无分别。一个大会堂几万个人， 谁是我，谁是你，谁是他，你什么都搞不清楚。没有了谁，谁也不存在了，所以一切都是平等、无差别的。师父讲的这些话，你们都听不懂。就是把自己看得轻一点，不要把自己看得这么重、了不起。你是谁啊？大海里的一滴水，离开海马上干枯，马上没了，有什么了不起的？所以要真心实修，清除一切孽障和恶习。
真心实修，一切都要真的。磕头也是真的，念经也要真的。不能假的，不要以为到这里来做秀啊。所以要记住，要启发本初的妙觉。什么叫“妙觉”？人之初，性本善。善良的人，他就有妙法，他就有觉悟。善良的人，他能够看到很多事物的真实性；不善良的人，他就不能看到事物的本质。所以要明白，因为妙觉，就是妙法，有方法，就能觉悟；觉悟了，就有方法。所以，任何事物都是两方面的，自觉觉他。觉悟，要觉悟到究竟。也就是说， 我今天明白了，我就索性明白到底了：我今天到人间来， 我就是来受苦的，我已经明白到底了；我知道也活不了多少年了，跟大家一样，我就好好地珍惜这个世界，珍惜这个人间，我就好好地帮助人家——我觉悟到底了。这就叫觉悟的究竟。到底了，就是究竟。所以要懂道理，要明白，要学会守住自己的情绪。师父给你们讲的都是真的。自己的情绪一定要控制好，要守得住。今天我不开心了， 我不应该不开心啊。我想通了，我想明白了，我就究竟了。今天我不开心了，但我觉悟了，就不再不开心，再不开心说不定出事了。今天情绪不好，可能马上要出事了， 我担心啊，但马上控制情绪：我不要紧，我们有观世音菩萨。今天很难过，不要太难过，难过的事情一定会过去的，说不定还有转机呢，就不难过了。这叫控制自己的情绪。脸上做出来的人，都是控制不好自己的情绪。一定要控制好自己的情绪。控制好自己的情绪要靠一种修养的， 要靠理解、明白、究竟。
要疏解一切不如意的情绪。今天在家里不开心了，你怎么样把它疏解、舒缓掉？今天家里不开心了，我去借一盘录像带看看，不跟他吵。今天我吃得不开心了，到外面去吃一顿吧，又花不了几个钱。今天我情绪控制不住了， 觉得天天在家里坐得很厌倦了，就到外面去走一走，看一看。有时候去看看商品也很开心啊。买不起，看一看，至少也是饱了眼福啊，心理调节啊。去看看大海也很好的， 真的。你们知道碰杯怎么来的吗？在酒席上，眼睛看着这么多菜，五颜六色，眼福饱了；鼻子闻到这么多香的东西，鼻子舒服了；嘴巴吃了，口福也饱了；就剩这个耳朵，没有感觉。干杯丁丁当当的，耳朵听着又舒服了。实际上，人要学会疏解自己的情绪。我知道我的情绪，哪个地方不好，我要控制住。要学会疏导自己，不能够钻在里面。要疏解一切不如意的情绪。日常生活中，不要让情绪影响到自己。最后，用佛法来顺着加持，就能解脱。
用佛法来加持，有顺的、有逆的。没听到过吧？你好的时候，菩萨加持，越来越好。你在逆境的时候，菩萨给你加持，越加持，越好。实际上，加持有两种。好的时候，很开心，菩萨给你阳光，你越来越开心；你不好了， 想靠菩萨加持，是慢慢地转变。顺境、逆境都得到菩萨的加持。所以，如果遇到“逆转缘性”（这是师父在写提纲的时候，观世音菩萨告诉的，叫“逆转缘性”），就是把逆的、不好的东西，逆反的东西，把它转过来。缘是什么？它本来就是不好的东西，你把它转过来，成为一个缘，叫随缘的“缘”。它里面有一种性，就是缘的性。实际上，缘分它是有性的。比方说，善的缘有什么性啊？善缘走三年、走五年，恶缘走三年、走五年，它要换，这就叫“缘性”。逆的缘性，坚持一下，两三年就过了。念念经，说不定一两年就过了。我拼命地做功德、放生，说不定没有了。这就是“逆转缘性”。
要懂得心的转换。一个心，刚刚很不开心，一会儿就变成开心了。所以，很多人这会儿很不开心，突然之间又笑起来了，“哈哈”。这个人怎么回事啊？刚刚还不开心，一会儿就笑了。实际上，他是转心了。换一种思维来想问题，想通了，就是逆转缘性。顺着善思维来随你的缘，就能得到你的性，就是“善性”。家里实在不开心的时候，叫他笑，他笑不出来的——难过啊。如果你一会儿就笑得出来，你就是放得开的人，就是掌握了逆转缘性这个方法。吵架、打了，板凳都扔过去了，你笑呀？苦笑， 笑不出来，笑人生就是这样开始。转——就是克制自己。转——就是看穿人的劣根性，才笑得出来。看不穿，就不会笑，当然就不会化解。所以，遇顺不要太喜欢；遇到逆境，也不要太难过。不好的时候不要太难过，好的时候也不要太高兴。哎呀，好的时候不得了，这个世界为我所造；不好的时候呢，这个世界无路可走了，绝望啦。这就是蹲下去蚂蚁一大片，站起来蚂蚁一个都不见。
请用善心、善念、善做，去克服恶念、恶意、恶行， 真正成为一个能转换命运的修行人。最后能上去了，就是转换了你的命运。登高才能远望，智慧才能克障。好了， 师父今天就给大家讲到这里。
金言法语
没有了谁，谁也不存在，一切都是平等、无分别。
真心实修，一切都要真的。......要启发本初的妙觉。
觉悟，要觉悟到究竟。......控制好自己的情绪要靠一种修养的， 要靠理解、明白、究竟。
要懂得心的转换。......换一种思维来想问题，想通了，就是逆转缘性。顺着善思维来随你的缘，就能得到你的性，就是“善性”。
相关开示
没有了谁，谁也不存在，一切都是平等、无分别。
来信解答疑惑一百六十九 20170702
问：现在发现很多师兄用人间的伦理道德为准则去度人，同修感觉用伦理道德度人如果执著的话很容易动人因果而造新业，因为世间伦理道德还是没有脱离人间思维，而不思善不思恶才是菩萨思维，很多人间事在伦理道德上可以认定对错，但是从因果上来说没有对错，只是种因得果而已。
真正要想度人不造新业必须用因果观为根本，辅佐以伦理道德教化，把伦理道德框架在因果观之内，而不是让伦理道德超越因果，这样就不容易动人因果。请师父开示一下这样理解对吗？（比如婚外情之类的，用伦理道德很容易动人因果）
答：对的。很有悟性。
wenda20170108B 12:42
南京菩萨的开示
女听众：师父，我继续转达一下同修关于南京菩萨的开示。
南京菩萨慈悲开示：“现在人们的人际关系真的很差，大家不懂得都是缘分，好的坏的都是缘分，所以不要太过为在意。现在学佛了，就应该懂得快快念经还债消业障的道理，不要再跟众生结恶缘、犯口舌了，没有意义的。现在学佛了，很多人都是这关过不去，就是看人家不顺眼，看别人不顺眼是你的修为不好，这样是不对的，要真正地从心里懂得都是因果，都是轮回的道理。今天世界这么大，你们之间能成为同事、成为一家人，都是久劫以来的缘分，你以为是今生吗？不是的，都是往世缘分的汇聚。大家喜也好，悲也罢，都是梦幻泡影，都是非想非非想，都要懂得化解它，不要跟缘分纠缠，后果只是越来越糟，用不着这样地烦恼。
今天学佛了，心靈法門就是治病的良药，什么苦难通过佛法都可以化解。放生、许愿、念经、度人，都是大家修行的增上缘，大家一定要好好珍惜，不要懈怠，好好改正自己的毛病，争取未来之时我们都在天上见。好好努力，关爱你们的师父，他是我值得称赞的弟子，你们跟好他，他说你们的话你们一定要往心里去，不知不觉你们就会成长的。你们好生努力，我们加持大家，祝福大家。合十。”师父，这是南京菩萨的开示。
答：是啊，南京菩萨，这些大菩萨都不是轻易到人间来讲的，因为现在真的是末法时期一个普度众生的良机，所以菩萨都下来帮助我们了。所以我们更要抓住这个契机，千万不要丢失自己的慧命了
（嗯。师父，南京菩萨的每句话都句句入心，非常深刻。但是我们在生活中遇到事情，又难以将佛法很好地、随时随地地用到生活中而不起烦恼，往往都是事后诸葛亮，是不是因为我们的修养不够、境界不够呢？）因为你们是业余修心，因为你们“三天打鱼、两天晒网”，因为你们今天修修，明天烦恼心来了，过两天又忙了，又不修了……你要是天天这么坚持，努力精进的话，你怎么会懈怠？你天天学佛，二十四小时学佛，做梦也在学佛，你不就是一个佛吗？
（是的。师父再给我们慈悲开示一下，我们学佛人如何更好地将佛法的圆融智慧运用到人际关系当中呢？）自己去做，“人成即佛成”。不要害人，不要伤人家，不要讲人家坏话，你就是菩萨，你就是在学佛。你把自己当成菩萨在人间，你就成功了
（好的，感恩师父。师父，像我们遇到恶缘时，从缘分和因果的角度来面对增上缘，是不是修持忍辱的一个妙法呢？）这个就是缘分，不管是恶的、善的，你都要善待。比方说，你今天碰到一个好人，是正的，你也是正的，正正得正。就是负面人，对你不好的来了，你也是正面对他，你要把他的负能量压下去，你还是正能量就可以了（就像师父一直说的，把恶缘转善缘，善缘转佛缘）对啊。举个简单例子，他来骂你，你不骂，就是邪不压正；他今天来骂你了，你也骂他了，那么你们两个人一路货色。你今天，“我就不骂，我是菩萨，我怎么可以骂他？他是凡人，他心中有烦恼，我就学佛，我就不骂他，我就好好地规劝，我做得如理如法。”他慢慢就觉得难为情了（明白了。感恩师父开示，也感恩南京菩萨对我们这些佛子殷切的期盼、教导）
如何正确理解“一切皆空”
问：“一切皆空”，但是我们想念师父，想见师父，抓住任何可能的机会就想多看师父几眼，这是否是“不空”？
答：你看着师父，你照样可以“空”。你想师父，那是想跟师父一起弘法，一起救度众生，那是法喜啊。“空”是指不要有负能量的东西，不要有偏心的东西，不能有不好的思维，有了这种东西你就叫“不空”；如果“空”的话，脑子里不是说完全没有东西，而是有正思维。难道菩萨修到后来“空”了，什么都不知道了，经也不会念了，“我空了”？“大悲咒是什么？心经是什么？”“空了。
”这个“空”，用现代话讲，是指没有负能量的东西，没有偏心的东西，没有恶的念头，心中都是善念，这个人就是“空”了。
台北世界佛友见面会共修组提问161003
真心实修，一切都要真的。......要启发本初的妙觉。......善良的人，他就有妙法，他就有觉悟。善良的人，他能够看到很多事物的真实性；
shuohua20150327_0216
真修实修是为宝
听 众：有同修在大年三十打盹的时候，梦中有考题问他“什么才是真正的修心修行？”他还没有来得及回答，就直接给出了答案，是“可怕的苦心”。请师父讲讲什么意思。这个同修修了三年，最近一段时间才懂得真修实修的重要性。
台 长：对，真修实修实际上那是宝啊，“真修实修是为宝”。为什么呢？因为在这个末法时期，一个人如果不用真心，你得不到任何人对你的真心的。因为你在修心，本身就是一种意识形态上的、一种领域上面的提升和升华。如果你不能在意识当中感受到这是真的，那你本身就是在骗自己。如果你的境界……你都知道菩萨是知道的，鬼也知道你在不在修，那你自己说“哎呀，我不好好修，做给人看的”，那你不是在骗自己吗？（是）
解答来信疑惑:二百零七
问：请解释一下什么是“妙觉慧”？
答：妙，妙法，用这种方法让别人觉悟、让自己觉悟，产生智慧。觉悟之后才能产生智慧，一个人有办法解决问题，这个人一定有智慧。很多事情解决不了，很尴尬，这个人能够化解，这个人就有妙法，他能够让这个事情圆融了，对方没有异议了，就解决了这个问题，就是妙心。妙法一来，对方觉悟，自己也觉悟，双方都会得到智慧，化解烦恼、阻碍和业障等人生中不好的东西。
Wenda20190106A 44:54
喜欢评头论足，功德会有漏
问：有的师兄人前人后会比较喜欢议论别的师兄，会讨论到人家的优点和缺点，而有的时候难免说的是与事实不相符合的。像这种喜欢对别的师兄评头论足的师兄，有什么要注意的呢？
答：有漏，不好的，非常不好。一个人不能有漏，明白吗？有漏的话，一边在做功德，一边有漏，漏到后来就不行了。所以，有时候我们学佛、做人真的……自己要懂的，叫“六度万行体中圆”。
你顿觉了“如来禅”，有禅悟了，你要觉悟，你不会有漏。你知道诸行无常，一切是空的，你才能觉悟“如来”是大圆智慧，大圆镜智，很厉害的。
觉悟，要觉悟到究竟。......控制好自己的情绪要靠一种修养的， 要靠理解、明白、究竟。
Wenda20140704 37:55
如何克服喜欢别人夸奖自己；不要被别人控制自己的情绪
听 众：师父好！我们是法国巴黎的同修。我有个问题，就是自己很容易特别喜欢别人夸奖自己，这种心理该如何克服呢？
臺 長：那很简单了，你要记住，你很想得到别人的夸奖，首先你这种心叫贪心，叫攀心，就是攀缘，人家很多人讲你好、讲你不好，你不要去在乎，主要是你自己的心里觉得做了这件事情舒服不舒服就可以了。你自己对得起良心的，你觉得对得起他的，你的心里就特别舒服。明白了吗？（明白）这个是主要问题，就这么简单。
所以永远要记住，我们做人也好，做事情也好，一定要懂得真正地放下自己，真正地让自己能够解脱，就是不要去为别人活着。不要去在乎人家今天说你好了，你就开心，说你不好了，就不开心。为别人活着是要救度别人，自己不要去因为这些语言而为别人活着。
你想想看，有的人被人家讲句好话沾沾自喜；有的人被人家骂一句，伤心难过半天，你的情绪不是整天被人家控制住吗？那你有自己的自尊心，有自己的本性，你为什么总要被人家控制住你的情绪呢？对不对啊？（对）师父这次在香港法会上讲的就是“苏东坡和佛印的故事”：苏东坡在当地很有名，请佛印——一个和尚到茶馆里去吃饭，跑堂的看见佛印是一个和尚就看不起他，当时对出家人，他们很多人看不起的，结果苏东坡就不停地提醒那个跑堂的人，跟他说：“你懂点礼貌好吗？”结果后来佛印还是笑嘻嘻的，走的时候那个跑堂的还是对他很冷淡，佛印就从里边拿出银子要给他，还要说：“谢谢你招待了，感恩感恩！谢谢你！”走出去之后，苏东坡就问：“这个跑堂的简直就根本不尊重你的，这是小人啊。”佛印说：“是啊，他是小人。”苏东坡问他：“你既然知道他是小人，你为什么还要给他银两？还要对他这么客气呢？”佛印就讲了一句话：“我们人活在世上，为什么自己的感情和情绪被人家牵着走呢？”听得懂了吗？（对的对的。谢谢师父！感恩师父！）
shuoh20150327_2404
怎么做才能时刻保持正能量，正念常存，邪念不侵
听众：怎么做才能时刻保持正能量，请师父慈悲开示。
台长：就是正信、正念、正法、正道、正时，也就是说一个人脑子里都是正的东西。脑子都是正的东西，你这个人就不会做错事情。
正的东西很重要，“正”是什么？“正”就是我脑子里时刻没把人家想坏，我这个人时刻把人家想成好人，我把别人都当成自己的亲人，觉得人家每做一件事情都是为我好的，这样的话，你就正了。你这种人就不会害人，不会怕人家，因为你感觉很亲切，你心里永远是温暖的，就算人家是冰冷的，但是你把温暖的心跟别人的冰冷放在一起，最后你把冰会融化掉的，时间长短的问题。
一个人自我心态可以控制周围的环境，一个人的心态是最重要的。如果一个人自己控制不住自己心态，你就慢慢地失去了常态，对正常的事情、事物的发展，因为你控制不住，就会造成很多的麻烦，会出很多的事情，明白了吗？
听众：明白了，师父。
解答来信疑惑:二百零七
问：白话佛法第二册中有一个词语“正定涅槃”，请解释。
答：正，大家都知道了。涅槃，就是摆脱无明，已经完全无我相、无人相、无众生相、无寿者相，已经达到一种高境界了。正定涅槃，并不是讲涅槃的对与错，涅槃肯定是对的、是正的。
正定涅槃讲的是过程，一个人学佛学法完全是心正的，完全是正道，不是邪道，就会定，定了之后就是一个过程。心正了，一直在正道上学佛念经，达到定。定是指活的人没有涅槃之前，定得下来的人都是正的，最后达到涅槃。并不是说涅槃有正定和邪定，涅槃都是超脱的。
要懂得心的转换。......换一种思维来想问题，想通了，就是逆转缘性。顺着善思维来随你的缘，就能得到你的性，就是“善性”。
Wenda20171126A 29:37
关于顺加持和逆加持
男听众：师父，我们在求一件事情的时候，刚好又梦到了师父，师父肯定会给我们加持。您加持持续的时间有多久？是3到6个月还是……
答：加持完之后，要靠自己念经来维持这个能量。比方说你是蜡烛，我给你点了——加持了，你要把它延续下去，你就必须一直很努力、精进。如果今天我给你加持了，一根蜡烛烧光了，你没有点下面的——不努力了，那你说这个加持力还有吗？没了（明白了。师父加持也分顺加持和逆加持吗？）都有。
（什么叫顺加持？什么叫逆加持？）顺加持，帮你成功。签证送上去，移民官很快帮你批下来；因为你不够努力，然后让你签不出来，叫你补材料，你材料补了，拼命磕头，知道不一定批得出来，紧张了，然后你很精进、很努力，重新加那些材料，再磕头、用功、精进，最后批下来了，这就叫逆加持
（明白了。顺加持和逆加持最终结果都是好的，但是逆加持给你一个小小的磨难，叫你好好精进、努力。是这样理解吗？）对啊，加持本身就是好的。师父的逆加持，就是讲你不好，盯住你，说你不好；顺加持呢，鼓励你，“很好啊”。为什么我对有些弟子一开口就讲他不好？为什么我对有些弟子一开口就鼓励？这个就是顺加持和逆加持，都是加持，都是为他好（师父有时候批评有的同修，说得很严厉，这就是逆加持）对啊，你不给他严厉，他怎么改啊？毛病已经到骨髓了，我告诉你，要改真的不容易啊！
（师父，护法神和菩萨对我们的加持有什么不同呢？）护法神跟菩萨也是，护法神这种加持力是比较逆加持的，惩罚你，为了你以后更好（对）警察惩罚你，罚你单了，那你下次就不会再做错事情了（对，开罚单）一样道理。学校里的老师给你奖励，给你鼓励，给你很多奖状，这是顺加持。师父得了这么多的奖，那我知道我要为世界和平做更多贡献，不是拿了奖状就结束了。鼓励你，是让你为这个社会做出更多的贡献（明白，得奖是顺加持）
Wenda20200313 10:30
诸位菩萨对放生的开示
男听众：有一位同修梦中得到几位菩萨对放生的开示后发给秘书处，秘书处请示师父，师父验证后说是菩萨的开示。同修觉得这些开示非常好，我能在这里分享一下吗？（嗯，你讲吧）
观世音菩萨开示：“放生是大功德，是财布施、法施、无畏布施最全的，而且是背业最小的。你给别人一条生路，也是给自己留下活路，而且是消业、去孽障的一大法宝。愿世人多救刀下之生灵，功德最大，忌定购放生。用好这一法宝延年益寿，财福禄俱得，法喜充满。”
南京菩萨开示：“放生乃是心靈法門一大法宝，是启迪人开启善的本性，寻求解脱，去除业障，救众生于苦难。放它们一条活路啊！众生将死，有人放生，救它一命，它来世也会以最大的善行回报放生的人，这是善缘得善果，这就是种下了善的种子，也是佛的种子。所以放生能够利益一切众生，利己利它，是善业之根本。身体欠佳要多放生，去病延年；求财的人多放生，会得利益。经常放生会带给放生的人很多意想不到的好处。生大病了，要放生许大愿，许下去三分之一，放生过程三分之一，放生完调养、修心养性三分之一，比吃药效果更灵验，再加上念经文组合，效果更佳。”
太岁菩萨开示：“今年多灾多难，宜多放生，众生有‘三六九’劫的要多放生，犯太岁要多放生。放生消灾免难，保平安健康，逢凶化劫，确实是一大法宝，是大善也是妙法。”
关帝菩萨开示：“放生是保护身体平安的大法宝，化一切劫难，又是善举，积功累德，消业障去灾，劝众生有机会多放生，救更多的众生免遭食之果腹、煎、炸、蒸、煮之苦，你做的是大功德，大功德之人有好报，保你2020年一切平安。”
周仓菩萨开示：“放生能给人带来大利益，财福禄俱得，还去除病难，这是大好事，还能去除你的贪念之业呀！多好啊！行善之人必有好报，这就是因果，你种了善的因，就得善的果。”
关平菩萨开示：“我经常记录行善之人做的功德，放生为之首，因为是财布施、法布施、无畏布施都得的功德，没有比它更殊胜的了。你放生越多，心越善，离本性越近。再加上念经，得智慧之妙法，学佛念经之人不可缺的善事。”
济公菩萨开示：“劝人莫杀生，杀生终有报，今不报来世也报。看世人有眼瞎、腿脚断跛者，不是今世就是往世报。贪得口中餐，众生肚中念，瞋心起，留在腹中闹。闹得宅不安，魂魄两不全，夫妻瞪眼子孙孬，善恶终有报。餐餐素，肚里安，妻贤子孝保平安。”
同修梦里问南京菩萨：“师父讲过您给人治病非常灵验，您给广大佛友开示一下，佛友遇到身体不好时，怎样求您，您就可以妙手回春给佛友治病？”
南京菩萨开示：“既然是佛友求治病，那都是学佛之人。每个人情况不同，菩萨不动因果。但你们首先得有慈心、善念，认真修行与菩萨接上气场，让菩萨感受到众生的愿力和信念，是否在内心已忏悔，已经运用‘四大法宝’，开悟、有智慧了吗？消业障了吗？你只求菩萨救你，但没有认识忏悔自己所做的恶和结下的因果，那就不灵。诚信至念，真正行在菩提道上，就是修行时间短，求到我，我也救，看你发心了。多读你师父的《白话佛法》开智慧，就知道怎么求了，关键看你怎么做的了。”师父，我分享完了。感恩菩萨，感恩师父！
答：很好啊，菩萨都是告诉我们，人要行善。很多的恶就是因为你过去的恶才来这个感应的。你如果过去做了很多的恶，你说你想有善，这可能吗？
种瓜得瓜，种豆得豆，一切都是因缘所为。
所以希望你们要好好地多行善，多听菩萨的话（是，感恩师父开示）
Wenda20200216 56:18
如何理解“一切障碍皆是为你化劫成佛”
男听众：师父，您法身开示过一句话“一切障碍皆是为你化劫成佛”，您给大家讲一讲吧。
答：一切障碍都是给你作为增上缘。因为你有障碍了，你才要更好好地修，没有障碍可能就不会变成你的增上缘。
白话佛法精选
《克制欲望 逆转缘性》 广播讲座141002
所以要用善心、善念去做，去克服。要懂得：人有智慧，才会有缘分；一个人没有智慧，他就没有缘分。
所以希望大家一定要懂:我们拼命地做功德、放生，这就是逆转缘性。因为你已经放弃了贪心，放弃了自己的执着的一些欲望。那么你慢慢地将自己的佛性转出。
2016年9月温哥华.北美
学佛人的智慧，是追求永恒的宇宙真理，要修无我无生，要大彻大悟，证得无上正等正觉。不执著相，就是对正确与错误无分别心。真心实修，才能消除一切业障与恶习；启发本初的妙觉，自觉觉他，觉悟无上正等正觉的究竟。智慧就是要守住自己的情绪，纾解一切不如意的情绪。日常生活中不要让情绪影响到自己，用佛法顺的加持，如遇到逆转的缘性，要懂得转换——遇顺不生欢喜心，遇逆不生难过心这就是禅心。懂得人生都是一面两体，只要有苦，一定有甜的存在；只要有烦恼，一定会有解脱的存在。
发表于 2023-6-28 05:08:56
