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Ⓑ0434_ZG4 修行证果|《心灵百科》专题【文字·畅听】
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♪02663♪ZG4.01 修行证果的理解,每个人证果的时间都不同
♪02664♪ZG4.02 证得果位的概念
♪02665♪ZG4.03 佛陀时代的人很容易证果
♪02666♪ZG4.04 深观无常可证得阿罗汉
ZG4 修行证果【专题】
♪02663♪ ZG4.01 修行证果的理解,每个人证果的时间都不同
♪02664♪ ZG4.02 证得果位的概念
♪02665♪ ZG4.03 佛陀时代的人很容易证果
♪02666♪ ZG4.04 深观无常可证得阿罗汉
———wenda20170915_9042
听 众:師 父,我记得您在《白话佛法》第八册说“你们要学会证果”,说每个人证果的时间都不同,要证果就是要验证、证实我们所受的果报。这句话当时我看了之后想了半天,我觉得里面意义特别深,您能说两句吗?我想了半天,但是又想不太清楚。
臺 長:证果验证你自己所做的果,是正的还是斜的,还是偏的,这个全部都是要验证。这是第一。第二,“每个人证果的时间都不同”,就是看的啊,小时候我们认为一件事情是对的,你觉得证果了,那你大起来会对这个事物有改变吗?时间一样吗?对不对?举个简单例子,小时候耍赖皮没关系的,妈妈说“哎哟,没关系”,你大起来到了单位里去耍赖皮,不要被人家开除的?你每个时段的证果、证悟都不一样的,你开悟的时间不一样,你得到的证悟的时间也不一样,明白吗?(有一点明白了,还得再想想,谢谢師 父。要学会证果的话,就是要经常观照自己内心在想些什么,是吧?)对。師 父不是已经教你们吗?你要证果的话,“我这个动作像不像菩萨?菩萨会不会这么做啊?”不会的,那就不做。菩萨会骂人吗?不会。菩萨会跟人家生气、斗气吗?比方说开汽车,人家按你喇叭,你按人家喇叭,菩萨会不会?不会。那你就不按了。不就证果了吗?
———wenda20170707_6804
听 众:在一些关于佛陀的故事里会提到:某某比丘听闻佛陀的教导后,当下证得了阿罗汉果位。请问師 父,在正法时期,当下证得阿罗汉果位后,人的外表和内心会有何变化?
臺 長:我在讲经说法的时候就想到,这个问题很多人会问。“当下证得”,你怎么知道证得呢?首先我问你一句话,fo是谁啊?如果释迦牟尼佛看到他证得了,对方是不是证得了?(是的)什么叫“当下证得”?因为fo说了。释迦牟尼佛看见他证得了阿罗汉果位,佛陀就知道了,佛陀就告诉他“当下证得”你已经证得阿罗汉果位了。用我们现在的人讲,这个人本来是气冲冲的,突然之间把他说通了,“哦,我想明白了,臺 長”,他当下证得了开悟,他没果位,他开悟了,我能说他开悟吗?因为他想通了(在如今末法时期,如果我们修到一定时候,是否也有机会听了師 父的教导后,当下可以证得一定果位呢?)要修的。听師 父讲了,首先要修,经过修心学佛之后,可以证得果位。師 父不会贡高我慢,我也不会说你们证得不证得,你们可以自己知道证得不证得。怎么知道呢?第一,好梦连连,菩萨把你带到天上去,踩着祥云,看到七彩莲花,你说证得没证得?第二个,通过学佛念 經,开悟了之后,你是不是不跟人家吵架了?你是不是改正自己毛病了?你是不是不做人间那种肮脏的事情了?你一切都在改变当中,你自己就知道“我已经证得了”。至少说你证得了悟性,对不对啊?(对)你学菩萨,人家说你像菩萨了,你是不是证得了菩萨果位啊?(是的。是否需要有足够的功德与境界,还有缘分做基础的情况下,更容易证得果位?)是啊,这些全部都是基础。造一个房子不单单需要砖,需要水泥、钢筋全部配在一起,你才能建成。比方说,你想做一个好人,你今天不做坏事,专做好事,天天求fo、拜佛、念 經、许愿、放生、度人……这么下去的话,你自己不说你证得,别人都说你像菩萨,是不是你已经像菩萨了?(是的)
———wenda20160715_3310
听 众:師 父,以前看了很多佛陀的故事。在佛陀的时代,经常会有这样的描述,说他的这个弟子遭遇什么什么事情,在思想上转不过这个弯来,然后佛陀就会给他讲他的前世,讲他这个因缘他这个事情的前因,一讲完了他就放下了,然后就证果了。師 父,我们现在,師 父会给我们讲我们……
臺 長:我不是经常讲的吗,只不过讲得少一点。我经常跟你们讲,很多夫妻两个人吵架,我说你们上辈子谁欠谁的、因为什么情况……(我们还是根基不够)只是我讲的你们把它记录下来……当年佛陀他讲的也是人家记录下来,现在你把它连起来看,当然逢那些弟子就讲了。其实他也是分段的,不会这么严谨地讲这么多的。就像现在你们把这些东西全部整理成一本书的话,我也是讲得很多啊。我上次不是说一个先生跟他太太两个人上辈子是兄弟,所以他们怎么样。这种不是都讲的吗?(对。師 父,但是佛陀时代他们根基很好,一听马上就证果,全都放下了)干净啊。他们一听,马上开悟的。现在的人……(我们听半天像听故事一样的,不开悟)完全正确。因为现在末法时期,你们的靈 性都“油”了,已经“油”得不得了。
———wenda20171231B_3927
听 众:師 父,您昨天联谊会开示说“深观无常可证得阿罗汉”,如何理解这句话?
臺 長:你要看看这个世界一切都是无常的,不是单单地表面上去看。“深观”就是很深地去观看无常;“可证得阿罗汉”什么意思?阿罗汉是自己已经开悟了(对)我今天刚刚让我们电视台做一些调整,有些人坐在椅子上坐得习惯了,我就把你换到那里去。深观自己无常,没有一件事情是长久的,你的境界才会得到提升,你才不会执著,你才不会觉得“这个是我的地方,这是我的,我的……”什么是你的?一切都不是你的(明白了)
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