当有功德时，这功德才能进入这个意识，消除孽障。1-20

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一切众生，每一个起心动念，或语言行为，都会造成一个业种，这种子在未受报前都藏在阿赖耶识中，当有功德时，这功德才能进入这个意识，消除孽障。

 

 

白 話 佛 法1-20   《和徒弟谈“见思惑”》

 

原文链接

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 当一个人起心动念的时候，已经在用因果做自己的行为了，

没有清净心，你一定会造因结果。

 

— 视频开示01  200221 《起心动念即是业》

 

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把你八识田中阿赖耶识中的那些无明习气，还有无明的烦恼、无明的障碍和过去生中的业障，全部慢慢地清空，…彻底地无相，

无相之后就会无作、无愿。

 

无相、无作，你的意识中自然就空了，

你的意识解脱了，进入了空性，自然就入道了——入到佛道了。

 

— 视频开示39  200411《证悟空性 照见五蕴》

  

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解脱就是用你九识田中的佛性产生出一种空性的智慧和般若，来影响你的阿赖耶识和末那识，慢慢进入你的第六意识感官意识中。

慢慢地，你就会懂得什么都是苦空无常，而这一切本身就是空的，都是虚幻的。

 

当你明白了这一切，你学佛的伟大成就就开始了，…进入了佛的境界。…他就是在人间的佛。

 

— 视频开示39 200411《证悟空性 照见五蕴》

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 Wenda20160501A 38:09

 

业障进入阿赖耶识的速度和深度取决于什么；为何恶业更难消除

 

问：恶业和善业进入阿赖耶识的速度是不是一样？它们保存在阿赖耶识的最深程度是一致的吗？如果一致，为什么消除恶业会更加困难？

 

答：你这个问题问得很好。只要人间一件善事、一件恶事在你心中非常非常伤心、非常非常难过，这个心伤得越深，那么进入你的阿赖耶识就越深越快。所以只要一伤到你心了，并不是“好的”跟“坏的”，好的跟坏的，只要伤到你心，就进入阿赖耶识，就开始进入这个八识田中了。如果这件事情开心得不得了，那么也很快地进入阿赖耶识；如果伤心难过得不想活了，那么也是刺激你了，进入阿赖耶识，是这个概念。

 

并不是坏事跟好事之分，而是你心中对这个物质的理解力和对你伤心的程度、感动的程度而产生的一种波动，就是人家说的电波力，冲击你的阿赖耶识，进入你的深层意识。这样，马上就在你心中存有一个档案了，用现在话叫“档案、一个底”了。你刚才说好的快还是坏的快，我问你，坏的东西进去为什么不容易擦掉？一件白衬衫，黑的墨汁在你白衬衫上不容易擦掉；同样一个脏的东西，其他颜色的是不是容易擦掉？（是的）那么好了，这就是回答你第二个问题了。

 

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Wenda20161030B 30:36

怎样让第八意识干净

 

问：我们要怎样努力才能更快地放下，让自己的第八意识干净呢？

 

答：尽快放下就是在第六感觉的时候把所有的东西都看成好的，看成正能量的，那么进入你的意识当中就是正能量了。然后再经过自己第七意识的不断升华，那么进入阿赖耶识的时候就比较干净了。

 

现在的人，举个简单例子，“我的感应，我觉得今天碰到的这个人可能不会很好”，那你一看他，马上就感觉“你看，果然吧，不是很好”。你已经把他定位了，这个第六意识的感应、定位引导着你第七意识的成熟，第七意识成熟之后，慢慢时间长了，你会形成一个概念，这个概念进入第八意识，就不容易去掉了。

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Wenda20171217A 14:57

 

学佛就是在擦阿赖耶识，让阿摩罗识的佛性进入

 

问：有的同修从没有梦见过观世音菩萨，也没有真正见过观世音菩萨，但是一旦机缘成熟，入了这个法門，便一直坚信观世音菩萨和师父，精进地修心修行，自度度人。是否可以理解为，这些同修的佛缘、与观世音菩萨和师父的缘分已经扎根在八识田中，而不是通过外缘坚定自己学佛信心？

 

答：早就在八识田中有了，只是你的八识田中肮脏的东西太多，已经把这些东西去除了，只有当你重新学佛，从你的本性——阿摩罗识里面出来的，才会慢慢地进入你的八识田中。你学佛之后，实际上是在帮你擦第八意识，让你看见第九意识——阿摩罗识里面真正的佛性。

 

比方第八意识是空调，空调很冷，照亮了你的第七意识——摩那识和第六意识，你觉得很冷。时间长了，灰尘多了，这个空调不冷了，你是不是应该擦，或者换一个filter，就是一种过滤器。然后还是不冷怎么办？里边制冷的氟利昂不够了，再加制冷剂，从哪里来？

 

从第九意识的佛性里再流到第八意识当中，来驱除你第八意识当中不好的意识，然后第七意识才会觉得冷，第六意识才能控制好，自己不去犯错。师父举这些例子，你们好好记着，以后都可以告诉别人的（好的）

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关于修心的方式

 

问：请教白話佛法的问题，修心是不是有两种方式？一种就是不断的忏悔清洗八识田的業障，最后八识田干净到一定程度，就很容易进入第九意识而开悟，还有一种是八识田还没有清洗的很干净，但是能够突然间开悟进入第九意识，然后用第九意识的佛性的能量来控制转化第八意识的業障，心经里“色即是空，空即是色”就是这个道理，前者为渐悟，后者为顿悟。不知这样理解对吗？

 

答：并不是进入第九意识，第九意识阿摩罗识如如不动的，是完全干净的，没有“进入”可言，是八识田干净到一定程度之后，就与九识的佛性相应了，就干净了，启发了内心的佛性和本性。拥有了佛性的意识之后，就会不断净化第八意识，第八意识越干净，就与第九意识相应程度越高，如果第八意识完全干净了，就与佛菩萨的佛心本性完全相应了。

—来信解答195