孝亲尊师是性德，唯有性德才能开启我们的自性
你看法师，他们就对师父特别孝顺。“唯一的亲人”，他们这么理解
————Wenda20180114A 47:27
Wenda20180114A 47:27
梦中卷轴写着“天生孝顺到人间”；孝亲尊师是性德
女听众：同修中午休息的时候梦到两幅红色的卷轴，只记得其中一幅是“天生孝顺到人间”。这位师兄平时特别孝顺公婆和父母，也非常孝顺师父，经常给师父放生甲鱼。请师父开示一下这个卷轴是什么意思？
答：就是说她前世就孝顺，所以这辈子继续孝顺。她已经在天上挂匾了，很厉害的。人家说已经做牌坊了（我们以为她是从天上下来的，然后在人间做孝顺的事情表法）也可以说表法，非常好（师父经常说“百善孝为先”，学佛人要孝顺为本，孝亲尊师是性德。师父在《白話佛法》里讲“唯有性德才能开启我们的自性”。通过这个案例我们真的是能体会到这一点了，感恩师父）
对啊。你看法师，他们就对师父特别孝顺。“唯一的亲人”，他们这么理解。在人间都没亲人了，以后出六道，天上观世音菩萨、所有的菩萨都是他们的亲人；在人间他们的师父……所以要尊师重道（是的）有五种恶行要下地狱的，这里边就包括不尊师重道（我们都把师父当成自己的爸爸，就想像父母一样地好好孝顺师父，我们会经常给师父放生的）好好努力。
孝感天地的深层内涵
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听 众：师父，自古以来天地鬼神都很敬佩孝子，甚至上天都会降福给孝子，中华传统文化又讲“百善孝为先”。请师父开示，为何孝可以感动天地，里面有什么深层次的内涵？
台 长：孝心能感动天地，因为那是对长辈，就像我们讲的尊师重道一样，尊师重道也是这样。孝心是这样的，过去我们中华有《二十四孝》，对不对？（对）为什么孝感天地呢？因为孝顺的时候，天上那些菩萨都非常感动，他们觉得你非常非常善良，对爸爸妈妈这么感恩，其实孝心就是感动、感恩啊，“孝感天下”就是这个道理。当年的尧舜禹，他们也是非常孝顺的，师父上次跟你们讲过（对）很多孝顺的故事都讲到，如果你孝顺就相当于你有慈悲心，又相当于你有感恩心，又相当于你这个人已经摆脱了自我，因为你心中完全只有对方而没有自我。实际上这个是“小孝”，小孝跟大孝差不多的，都是这个道理（师父，岳飞“精忠报国”是大孝了，是这样吗？）那当然了，他这种可以成佛的（哦，明白了）《二十四孝》里边有很多的“孝”都是非常非常感人的，这些故事传下来，如果你们以后要听，我可以给你们讲讲，非常非常感动。有一个妈妈卧病三年，他妈妈病三年，他自己从来不睡觉，就等于一直衣不解带，而且为了帮妈妈服汤药，他亲口尝过之后才放心让妈妈去服用。这个人就是汉文帝，汉文帝名恒，就是高祖的第四个孩子。你想想看，他三年眼睛不合起来，睡觉衣服不解带的，汤药要自己先尝了再给妈妈吃。他在位24年，非常注重道德的教育，注重农业的发展，非常稳定，所以当时与汉景帝统治时期被誉为“文景之治”。这些都是《二十四孝》里面的，他怎么能做皇帝？他孝顺，孝感天地。菩萨一看，在人间特别孝顺的人，菩萨都很喜欢的，明白了吗？（明白了。师父，历史上那些帝王也是做了很大的功德，积累很大的福德，菩萨才给他做帝王吗？）那当然了，他是天上下来的，一般天子嘛，天上下来的基本上都是比较懂得……你想想看要到天上去的人是不是都比较懂得“仁义礼智信”啊？那些“杀盗淫妄酒”的人怎么可能到天上去呢？（不可能，明白了。师父，您什么时候给我们讲讲这种孝道的故事？）以后都可以讲，以后都有机会，师父要给你们讲的多呢，你问到了我就告诉你一点，你不问，我就没办法跟你讲。
孝道和菩萨道的关系
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听 众：同修发现历史上很多的高僧大德都非常重视孝道，并且自己身体力行地去行孝。请师父开示一下我们学佛人的孝道和菩萨道的关系吧。
台 长：孝就是用心，不是你买一点东西给他吃。法师的孝，不是说陪伴在爸爸妈妈身边，让爸爸妈妈放心，对不对？自己有前途，找到方向了，做很多善事来庇荫父母亲。法师的孝就是孝顺师父、孝敬师长。居士要孝顺自己的父母亲，也要孝敬师长。就是这个道理，一样的（明白了）
Wenda20200327 38:45
孝顺师父也是尊师重道，功德非常大
听众：孝顺，师父经常讲到孝亲尊师，其实孝敬父母也是一种尊师重道，包括尊重师父也是孝顺。其实尊师重道，您之前讲，这个功德是很大的……
答：非常大，尊师重道里面就是包含孝顺。过去很多法师跟着自己的师父就是一日为师、终生为父，这个师父就是他的父亲，他就一辈子孝顺他，照顾自己的父亲一样。他这个就是孝道，所以佛法界讲的“孝道”就是这个道理。百善孝为先，你说你这个功德还不大？你对师父好不叫有功德啊？你孝顺师父的话，当然功德大得不得了。尊师重道，天上都是尊敬你的（明白）
本性就是你心中的一颗圆润的珠子。“六度万行体中圆”。“万行”并不是说只有一万个行为、一万个行动和一万件事情，“万行”是说像百千万恒河沙数一样。“体中圆”，是说在你的身体当中有一个圆润的东西。人不认识自己，不知道自己的能量，不知道自己的本事，不知道自己是怎么回事，就叫“人不识”。“人不识，人人皆有”，就是说你不认识自己的能量，你不认识自己拥有的先知先觉的能体悟出人间宇宙真理的一个聪明智慧的本源，这个本源体是人人皆有的。
白4-5 寻找人的本源
Wenda20181116 23:00
如何才能修成佛性
问：有一个佛友反馈，他学习进度很慢，又有退缩的心理，那天他没学习，给自己放了一天假，本来想放半天，但中午从师兄那里回来，一直静不下心来，反思自己总是匆匆忙忙的，但什么也没弄好。
晚上上香时，意念中出现：“好好学佛念经，好好修心修行。万法、万物、万事皆要应用佛性修心修行，每分每秒都要应用佛性修心修行，才能成就佛性。有阻碍，是因为没有应用佛性，珍惜分秒，应用佛性，才是把握当下，才能成就人生。”请问师父，这句话是菩萨说的吗？
答：菩萨说的（“万法、万物、万事皆要应用佛性修心修行，每分每秒都要应用佛性修心修行，才能成就佛性”，如何才能做到这一点？）修成佛性，就是要以菩萨为榜样，每一天做的事情、讲的话、想的事情都要以佛为准。不能吵架，不能嫉妒，不能小气，做人要实实在在，不要欺骗别人，那你才能成菩萨。你想想看，你讲的话、做的事情都像菩萨一样，那你还会怎么样啊？（明白了）
大家要记住正信的特点：第一，要指导我们一心向善；第二，要指导我们修持自性（自己的本性），去除贪瞋痴；第三，能帮助我们众生从无知无明中解脱的法门，称为正法。其实正法就是正确的法门的理解之一，正法一定会让你心中开悟明白，明白之后你会开悟成佛，这就是观世音菩萨“正法明如来”。你们要想成佛，你们的心中必须要生从无知无明中解脱的法门，要找到教导我们一心向善的法门。
按照上面的三个特点，我们来验证一下“心灵法门”是不是正法。第一，心灵法门是不是叫大家一心向善？第二，心灵法门是不是叫大家修持自己的本性、良心要善良？师父是不是叫你们要去除贪瞋痴？叫你们不要去贪，不要去瞋恨，不要去做愚痴的事情？第三，心灵法门是不是教导我们、帮助我们从无知无明中得到解脱？我们过去不明白人生的道理，很多事情都不懂，现在学佛后，是不是从无知无明中得到解脱了？很多人学佛后想通了、想明白了，这在佛法中就称为证悟正法。
白12-7 正信才能正法
发表于 2023-11-14 22:17:16