诸恶莫作，众善奉行，自净其意
臺長希望大家一传十、十传百，要懂得戒杀放生、吃素念佛，诸恶莫作，众善奉行。我们要行菩萨道，要救世人于苦海之中，要劝导他们，劝每一位有心挽回世道的人，劝导他们多做功德，学习观世音菩萨的大慈大悲，劝导众生所有的恶都不要去做，所有的善都要去做。
问9 诸恶莫作众善奉行，是小乘佛法还是大乘佛法
问：诸恶莫作众善奉行，是小乘佛法还是大乘佛法？
答：诸恶莫作，是人应该守的戒，不要去做恶事，当然是小乘。众善奉行，善可以变成功德，怎么不是大乘？救人不是行善吗？行善就会积德，积德就有功德。
——来信解答一百九十八 20180101
师父给大家讲“诸恶莫作是守戒”。因为我什么坏事都不做了，什么恶事都不做了，我就守住戒了。“众善奉行视为慧”。众善奉行视为慧，就是说如果你经常去做善事去帮助人家，你这个人一定有智慧。因为只有有智慧的人才想到帮助人家，而自私的人是没有智慧的。只想到自己不想到人家的人是没有智慧的。比如只想到自己的人，他做生意也好、做人也好，他得不到人家的帮助。只有经常帮助人家的人，这个人才是有智慧的人。所以“众善奉行视为慧”，就是有智慧。如果你什么恶事都不做，那么这个人已经是一个守戒的人了。什么坏事都不做，这个人不是守戒了吗？“自净其意名为定”，这三句话大家要好好地记住。什么叫“自净其意”？就是这个人把自己的意念弄得很干净，讲出来的话、做出来的事一定是干净的。因为当你一个意念出来、一个观点、一个想法出来你自己已经过滤过了，你把它想得很干净，那么你这个人心就定得下来。比方说要做某一件事情，“这件事情我可以做不可以做？”想一想，“可以做”。好了，心定下来了，我不怕了，我自己知道这件事情可以做的。这叫自净其意。把自己的意念弄得很干净就叫自净其意。所以要搞清自己的意念，这个人就定得下来了。比方说我愿意做这件事情，我做好思想准备了，好的坏的我都愿意承担，这个人心就定得下来了。又比方说我对这件事情有一套方案、两套方案，等到突然之间碰到什么不好的事情时，他就能想到应该怎么做了，那么这个人的心就定得下来了。
——白五-38. 学佛就是调心
小故事：唯一的解脱之道——彻底醒悟、绝不造因、不造新业。
……一个人要懂得因果、懂得报应，不管你今世修为多高、功德多大，均无法逃脱因果定律，只有在彻底醒悟、绝不造因、不造新业，才是唯一的解脱之道。
师 父就是解释了一个问题告诉你们，很多人说，“我天天在做功德，天天在布施，我付出了这么多，为什么我还在受苦？菩萨你开开眼，为什么不救救我啊？”因为这是你过去造的因，所以现在必须承受果报，而今生种下去的不会马上长出来。从今天开始诸恶莫作，只做善事，每天种善因，很快就会法喜充满，心想事成。
——20150121 马来西亚法会开示
阅读全文：20150121 马来西亚法会开示
磁场、气场、能量之间的关系
wenda20171224A_2942
问：师父，您开示一下磁场、气场、能量之间的关系吧。
答：人间的叫磁场，学佛人叫能量，我也不拿菩萨来讲（那气场呢？）气场也是一种能量。比方说师父没来之前，大家有这么激动吗？站在那里念经，很稳重的。师父一来，大家就沸腾了吧？（对）是什么使他们沸腾的？用人间来讲，磁场。什么磁场？善良的磁场，慈悲的磁场来了。用另外一个能量体来讲，师父因为有慈悲的能量，有救度众生的能量，所以大家看见师父就开心（明白了。磁场小的人跟磁场大的人在一起，自己的磁场会被对方覆盖，思维也会被对方锁住、盖住吗？）是这样的。要看的，你跟一个坏人在一起，你很快就被他盖住了，你就学坏了；一个坏人跟一个好人在一起，被他好的磁场所盖住（是不是身体或心情不好的时候更容易受到别人磁场的影响？）最容易。……（哦。磁场小的人如何不受到对方磁场的干扰？）首先找好人交朋友，永远不要找坏人。自己本身搞也搞不清楚的人，你根本不应该找坏人，你只能跟好人交朋友。所以现在很多人就死死地跟着师父，很多人一离开师父马上头昏眼花的，被人家骗了，做错事情了，什么都来了。你死死跟着师父当然不会错了，师父管着呢，怎么会错啊？就这么简单。就像党组织管住你一样的，有组织上管住你，你就不敢乱来，没有组织你就乱来了（对。如何增加我们学佛人的磁场呢？学佛、修心、念经，是这样吗？）首先要有辨别善惡的能力，那么就要学《白 話 佛 法》开智慧，然后要懂得什么叫十善业，什么叫十惡业，诸惡莫作，众善奉行。诸惡莫作是小乘，众善奉行是大乘（明白了）
合格的佛弟子的标准是众善奉行，诸惡莫作
wenda20180128A_3723
问：请问师父，“一个合格的佛弟子”的标准是什么？
答：一个合格的佛弟子的标准：众善奉行，诸惡莫作。守五戒，遵十善，你就是一个合格的佛弟子。三皈依，皈依佛、法、僧，心中要皈依。看见菩萨，你就皈依佛；看见佛法，师父讲的法，你们皈依法；“皈依僧”是什么意思呢？你们现在身没出家，心出家就好了，学法师守戒。
如何把握“众善奉行”的中庸之道
Wenda20180603B 14:11
问：佛友问我们，只放生而没去孤儿院、老人院、赈灾等，钱多钱少能帮多少就帮多少。我们学佛人是否也应该看到任何有难的人都给予一份协助呢？
答：众善奉行、诸恶莫作，有能力就帮助别人，没能力自己心疼别人也好啊，至少在心中结了一个善果。你帮不了别人，你心里不能难过一下的？可怜人家一下，你心中不是就多结一个善果了吗？（是。请教师父，众善奉行，我们如何做到中庸之道呢？）很简单，众善奉行的中庸之道——尽自己的能力。你对一个人好也不要过头，对一个人也不要不好，能帮多少帮多少，不就是中庸之道吗？（明白）
大家跟着臺 長学佛学法，要去劝导人家戒杀放生，这会给我们当今的社会和自然人伦带来良好的效果。如果太多的人在社会上作恶多端，造成共业，最终会殃及鱼池，每个人都会倒霉的，谁也逃脱不了共业的果报。臺長希望大家一传十、十传百，要懂得戒杀放生、吃素念佛，诸恶莫作，众善奉行。我们要行菩萨道，要救世人于苦海之中，要劝导他们，劝每一位有心挽回世道的人，劝导他们多做功德，学习观世音菩萨的大慈大悲，劝导众生所有的恶都不要去做，所有的善都要去做。
广播1-10 在生活中要“懂因果，知善恶”
【诸恶莫作 众善奉行】要行菩萨道，要救世人于苦海之中
发表于 2023-11-27 16:04:48