关于“劫”的问题（十）
Wenda20160828A 02:46
生日后三个月过了是否就不用再担心“三六九”劫；“三六九”劫是固定的，其他的劫是根据自己的业力所现
听众：臺長，您说“三六九”我们就有劫，如果生日后三个月过了，那个劫是不是就完全没有了，就不用再担心了？
答：一般地来讲，基本上就是没有了（OK。但是我明年不是“三六九”，以前臺長看图腾说过我会有一个大劫，为什么会这样？）大劫就是你上辈子在这个时间正好做了一个坏事情，它就会在今世的这个时间里出来（就是劫是无时无刻都可能会有的，不一定是“三六九”？）对，“三六九”是固定的，其他的劫那是根据你自己业力所现。举个简单例子，你在31岁杀人，32岁被抓到了，“哎，32岁不是劫嘛”。现在明白了吗？（明白了）
Wenda20170707 23:15
“三六九”是通常的关，73、84是地府里收人的时间
听众：“三九六”是師父所说的关，为什么師父说84也是一个关？它和“三六九”有什么关系？
答：“三六九”是通常的关，73、84那是地府里定的时间，是收人的时间。所以你去看，老人家基本都是73、84走的。还有66、33，33是最近末法时期加出来的，针对那些年轻人，还有43。
Wenda20180812B 29:38
大菩薩乘愿，遇到劫难考验的成分很大
听众：大菩薩乘愿或者大成就在人间，无一不是历尽艰辛，受尽磨难。師父曾经开示过，学佛人要福慧双修，一个人修得好不好，看他生活过得好不好就知道了。问题是，当我们遇到灾劫或苦难的时候，是我们自身修为不够、業障所致，还是天将降大任于我们，是佛菩薩对我们的考验呢？
答：考验的成分很大。
Shuohua20180202 04:07
遇关劫时没有菩萨梦境提示是缘分不到
听众：師父，人遇到关劫的时候，菩薩不给他梦境，不给他提示，是什么原因呢？
答：很简单，缘分不到。就像很多人想梦到師父的法身，他梦不到，也有啊。但是你要看的，他梦不到，他见到師父，就是有缘分了。总归不会给你见到又梦到。总是有一个方法给你，让你跟師父的缘分续上去，就可以了，对不对？（对。是以各种形式的，比如在師父身边的人，有的梦不到您，但是他会天天看到您，这也是一种形式？）对，一样受到教育（明白。谢谢師父慈悲开示）
Wenda20160624 49:54
命里的劫是量化的，是一种常态
听众：師父在回答来信开示中是这样说的：“命里的劫是量化的，不同的。”我们怎么判断自己即将的“三六九”是哪种劫数？
答：劫数就是正常的劫数，用现在话讲叫“常态”。常态你就“躺枪”吧（師父，同修问遇到“三六九”关劫，放生甲鱼和黑鱼哪种更容易度过劫难，从放生角度来说？）从放生角度上，只要你放生，你就有机会度过劫难，不管放什么鱼。
Wenda20180720 21:36
灵性讨债与“三六九”的关系
听众：師父给一个人看图腾，说他身上有靈性，“这个靈性到‘三六九’就来讨你的债了”。师父，靈性讨债的时间一般就是“三六九”，可以这样理解吗？
答：要看的，要是靈性……業障重，就不是“三六九”的问题了；你要是業障小就是。如果業障重，那大问题就出来了（明白了）
Wenda20120715A 01:02:22
“三六九”劫是天律，根据前世業障而定
听众：“三六九”的关和劫是不是前世已经定下来的？劫大劫小是跟前世孽障有关系？
答：不是，这是天律，不是针对某一个人的，所有的人都会这样，相当于人都要经历生老病死，“三六九”本来就是对人的身体有影响的，就是劫。这个劫的大小是根据你前世的業障而定，实际上这是个收割期，是对你人生所做事情的报应（现在我们修心念经了，以后劫到了是不是就会化小？化小以后是不是还会产生？）大事化小，小事化无。大事会化小，但是一定会有烙印。就像算命算出来会撞车，开车撞了，人一点没事，你这个劫就过了（是不是像小孽障，这个劫的孽障消掉了，就不再反复了？）应该就消掉了一个小孽障，但是如果你有新业，连旧带新一起算在下一次。
Shuohua20130830 10:20
所有人都必定会经历“三六九”劫数
听众：臺長之前说过三六九都是劫数，这三个数字当中，任意两个组合，比如36、66或者是63（更糟糕）就是劫上劫（对）那是不是所有人都必定会有这个劫数？
答：没有办法，你到了人间就会有。我问你个问题好吧，到了人间，你开始长出来的牙齿，等到你长成成人之前全部会脱光，牙齿全部会掉光，重新长，这是规律。因为你是人，你就必须接受这个规律，没办法，给你到人间就是受苦的，连菩薩到人间来救人也是承受这个生离死别的苦，一样道理。你看我们伟大的佛陀，到人间来之后，他也有生离死别的苦，他有家庭也有孩子，对不对？因为你到了这个人间，你就必须接受这个模式，没有办法的。
比方说监狱里这么多人很可怜，那么你要到监狱里去救他们的话，你必须要承受监狱里的那种苦痛，就这么简单。比方说监狱他没有自由，关在一个小房间，你救他的时候你不是也在那个小房间里嘛（明白了，臺長，因为有的人三六九劫数很大，比如说这个人出车祸了，动手术甚至走人了。但是同样有的人可能只摔了一跤这种小劫，我们能不能判断我们将要来临的劫数的严重程度啊）很难判断严重程度，实际上自己知道，等到劫数来的时候，自己虽然逃不掉，但是自己能够大事化小，小事化无。
因为念经念得越好的人，組合烧得越多的人，消灾消得越多的人，自己就慢慢知道我这个劫会躲得过。而有的人他就躲不过，为什么？他没有功德，他没有修心，他就只能顺着命走，命该有时终须有，不该有时他也没有，没有办法（臺長，比如说我现在26岁，但是我26岁这个劫，26张是躲不过这个劫，那我就再一拨26张再一拨26张，然后同时再拼命地做好事、做善事、做功德，这样就可以大事化小，小事化了）当然躲得过了，如果躲不过谁来信佛呀，什么劫都躲得过啊。
《了凡四训》，袁了凡当时人家给他算命只有53岁的命，他拼命做功德，拼命做善事；说他膝下无子，没有孩子，最后人家子孙满堂，活到七十多岁，这些都是历史验证的东西。说明我们只要有信心，只要相信命运能改变的话，你只要好好做人，好好做事，菩薩一定会慈悲你的，因为命运可以改的，命虽然不能改，你可以用你的运去改你的命。举个简单例子，比方说你就算关监狱里，判你多少年了，但是有特赦吗？也有的，监狱长可以给你减刑，因为你在里面表现太突出了，这个道理都是一样的。菩萨可以帮助你化解，菩萨不能动你的因，但是菩萨能够化解你的大劫。
发表于 2022-4-20 11:28:37
