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真正的功德是悟出来之后,用佛性去做每一件事情才可称为功德。1-23

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发表于 2020-5-23 23:24:14 | 显示全部楼层 |阅读模式


真正的功德是悟出来之后,用佛性去做每一件事情才可称为功德,...一个人要证悟,要具有佛性的德,还要具有佛性的功,加起来才具有菩萨的功德。

 

1-23 《 再谈善事和功德的区别 》

 

原文链接

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相关开示:

 

功德有两种意义:一、功德是从内心发出的,要具有佛性,要学佛菩萨功德。二、法身要有功德,……功德法身是真功德,真佛性也就出来了,真正佛性的基础上做出来的事情才叫功德。

 

1-39 《 色即是空,空即是色 》



 

常见本性,本性常住,佛性妙用加起来才等于功德。

功德的另一种理解,本性佛,自己本性是佛。

 

1-24 《 佛性的妙用 》



 

功德就是你做事情一定要行菩提道,就是做菩萨的事,而且你做的每一件事必须成就声闻、缘觉、菩萨道和佛道。

 

10-36 《 从本性中发出的功德 》



 

wenda20160103B 41:56

 

衡量功德大小的标准,要用佛的境界来做任何善事或功德

 

问:师父,衡量功德大小的标准是什么?是不是菩萨会根据每个人的根基和福报来衡量?他们功德的标准也不同呢?

 

答:功德大这个人慈悲心大,一个慈悲心大的人做出来的功德就大。那么衡量的标准是什么?要用佛的境界来做任何人间的善事或者功德,那么你的功德真的是很大。我经常讲,如果你今天发心了,很多人说“我学师父样子,我也不睡觉,好好地度人”,那么他的发心只不过是学师父。那么你如果发心“我学佛,不是单单学师父,我要学佛日以继夜地这么去帮助众生、帮助别人”,那么这个境界就不一样了。

 

所以,其实要以佛为榜样,这样的功德就非常大。如果你以这种人间的一时冲动同样做出某一件事情,比方说师父要来开法会了,很多人很努力,那么一时是“哎呀,我真的要救人啊!”感动得不得了,忙了一个月,等师父忙完一走,他又开始不努力了,那么这种人的功德不会很大的。功德大的人是脑子里永远有佛有菩萨“我不停地要做啊做啊,我一定要救人啊救人啊”,这种人功德就大,哪怕一件小事情,他的功德都会震动天地的,是这样(哦,谢谢师父慈悲开示)



 

wenda20160529A 01:11:40

 

有关天上的功德簿;功德是用道德水准来衡量

 

问:修得好的,天上的功德簿上不是记录着我们的功德吗?师父,您在看图腾的时候,也直接能看到他功德簿里的功德总量吗?

 

答:这个要申请的。师父在天上的位子,或者菩萨给我的权限,这个都有讲究的。我申请我当然可以看,他要求我看,我可以看;他不要求我看,我也看不到,我也不能看。如果我自己私自去翻人家功德簿的话,那也是有违天理的,不能乱来的(师父,讲起小房子,用在地府是钱财,多少钱这样来衡量,那您说功德是用什么来衡量的呢?用钱来衡量还是用什么来衡量?)我问你一句话你就知道了,好人用什么衡量的?用钱啊?(不是)好了,用道德水准。天上有菩萨的道德水准,你是菩萨就是菩萨的道德水准,佛就是佛的道德水准,用现在的话就是“道德水准”。那你到了菩萨这个境界的话,怎么衡量?你像菩萨啊,你现在天天在救人你是不是像菩萨了?菩萨是怎么衡量的?菩萨就是你的道德水准。

 



Wenda20171119A 40:41

 

境界高的人做出来的善事就是功德;如何让做的善事成为功德

 

问:如果境界非常高的人做出来的善事,他不用在佛菩萨面前许愿,就是功德,是这样理解吗?

 

答:对。他很干净,他本身脑子里就是有菩萨的道德在,他所做出来的事情都是善德,所以就是功德(师父,境界不高的人,要么在菩萨面前许愿才算功德,要么做完善事后念功德宝山神咒,才能把善事转化为功德,是这样吗?)这个都可以。其实有五六个方法,你说的只是当中的两个(师父,您再说说几个吧)自己刚刚念完经,马上做善事,出来都是功德。你想想看,口念弥陀,你刚刚把大悲咒、心经念好,“哎,我来帮你,我来帮你”,马上就有功德了(哎呀,太好了)还有三个下次告诉你吧(好的。感恩师父,感恩观世音菩萨)

 



wenda20150830A 02:04

 

如何精进修行不走偏差、保证功德圆满

 

问:师父,修行如履薄冰,如何才能精进修行、度人而不走偏差,怎样可以做功德的同时又能保证自己的功德圆满呢?请师父慈悲开示一下。

 

答:功德主要是由善为变成善德,由善德变为一种本性的能量去帮助别人,那么成为一种功德。所以,“功德”这个事情并不是说你一定能够得到它的,因为功德在你运作的当中,你在做好事,比方说你开始发心很好,“我要去帮助他,让他学佛”,但是到了最后你跟他吵起来了;或者你没有救到他,然后你跟他闹起来了。实际上这个功德就有漏了,这不是原始功德了。所以这个道理很简单,就是要告诉大家:我们不管做什么事情,要圆满、圆融、宽容别人。三个“容”那你就是圆融、宽容、包容,这三个“容”你就可以功德不会有漏。有时候要坚持,度人也要努力,这样的话你才能够有力量。所以最避免的、最麻烦的事情就是功德有漏。“功德有漏”,举个例子,相当于不停地有钱放在口袋里,但是这个口袋你不知道有漏的,一直在把钱往外漏,漏到最后就漏没了。明白了吗?就是这样(明白了,谢谢师父慈悲开示!)

 





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