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相传在古代杭州城，有一年瘟疫流行，碰巧荒年，颗粒无收，当地百姓贫病交迫，十分凄惨。一天，城内的湖边泊了一只大船，船头坐了一位美丽的女子。她为贫病的人请命，如果有人出钱买她，她就住在他的家里，伺候与他，用得到的款项救济灾民。岸上的人争相买她，相持不下，就采用投钱的方法，谁用钱掷中她，就迎她回去。于是，铜钱、黄金、白银都纷纷投下来，堆满船头，却没有一枚落在女子身上。大家十分失望，只好放弃。女子微笑，合掌向岸上的人致谢，把捐来的钱都施舍给穷人。消息传来，轰动整个杭州城，富人们为她侠义的行为感动，纷纷慷慨解囊。于是，病人得到医药，穷人得到金钱，饥饿的人得到食物，人心都得到安慰和满足。突然，女子的船上霞光万道，灿烂光明，一位法相庄严的菩萨合掌微笑，大家非常惊奇。她说:“我就是观世音菩萨，我来，是为了启发和唤醒大家的慈悲心。同情心、怜悯心是最高贵的情操；帮助他人，是最神圣的责任；扶助弱小，是众生义不容辞的本性。今天，你们的表现十分值得称颂，众生将得到幸福。我将常住在每个人的家中，保佑你们，大家只要称诵‘观世音菩萨’即可。”说完就没有影子了。当场有人记住他的形象，作画画下观世音菩萨像。观世音菩萨把画像用法力送给每一个人。菩萨应验了，他真的住在每一位行善积德人的家里，直到今天。这个故事在中国广为流传，增加了人们对观世音菩萨的信仰。菩萨有求必应，任何一位学佛人，只要你愿意帮助别人，你就是在学菩萨，你以后一定能成菩萨。（掌声）
有一对天使姐妹，为了视察人间的善恶来到人间，她们先住在一个富人家里，富人对她们不好，非常吝啬，但是临走前，天使姐姐却将富人家破烂的墙壁修好了。后来她们又住在一个穷人家，穷人对她们很好，但是临走前，穷人家里唯一的一头牛却死了。天使妹妹非常疑惑，就问姐姐：“为什么帮坏人（富人）补墙，却让好人（穷人）家里死了牛？”天使姐姐说：“富人家那个破烂的墙壁后有个洞，能够通向一个金库，所以我补上了它，不让他们发现；而穷人家当天晚上来了一个死神，要把穷人家的女主人带走，我不让他带走，暗中换成了他们家的牛，所以牛死了。”这个故事告诉我们，同样的事情，如果以天使妹妹的眼睛看，她很生气，她会抱怨，凭什么好人没好报、坏人乐逍遥？这不公平！但是在天使姐姐的眼中，因果丝毫不爽！
很多人念佛，但总是有很多抱怨和疑惑，比如，为什么我以前不念佛还好，现在念佛了反而遭遇到很多麻烦？为什么我拜佛了还生病？为什么我念佛了，佛没有保佑我？等等。因为我们世人的眼睛比较浅、谬、虚。以世间之眼看念佛，看到的似乎是“因果相背”“佛不慈悲”，殊不知，刚烧的水不可能马上就开，刚栽下的种子不可能马上发芽。念佛之后，信愿行，以信心和愿力督促你的行为，以念佛之心看世界，看到的是信必果、愿消业、行菩提，因果丝毫不爽。犹如一个人没有看医生检查身体之前，他不认为自己有病，但是一旦检查，医生告诉他浑身是病，难道是医生给你浑身的病痛吗？所以，以实看虚，可以看破虚妄；以虚看实，恐怕就要失去大智大慧了。现代人追逐虚妄、追逐假相、迷惑众生，只要有贪心就会迷惑，就如很多人接到电话说你中彩几百万了，让你付税金，你就被骗了。所以不要占别人便宜，占人便宜就是小人，如果天天懂得付出，就是圣人。人活着不能追求虚幻，否则得到的是迷惑。
禅心讲的心动则物动，心静则物静，人一辈子吃亏，就是贪欲所致，欲望来自于心，心是受诱惑的根，学佛人深知身口意三毒的侵害，怕造口业，谨言慎行。中华传统文化讲：“言而当，知也；默而当，亦知也。”语言最能暴露一个人，适当的时候说话是智慧，沉默的适当也是一种智慧，但有的人每天说着不恰当的话，最后给自己找了无穷无尽的烦恼。知道怎么说话，知道何时说话，知道不乱说话，是一种智慧的软实力。（掌声）
子禽问墨子：“多说话有好处吗？”墨子非常有智慧地答道：“苍蝇、青蛙，白天黑夜叫个不停，叫得口干舌疲，然而没有人去听它的。但你看那雄鸡，在黎明时啼叫，天下震动，人们早早起身。多说话有什么好处呢？重要的是话要说得切合时机，那才叫正语。”（掌声）
我们常常评价一个人智商的高低。一个人很会说话，其实正是因为他懂得佛法讲的“出口就是业”。不妄语、不两舌，不使他人难堪和为难，这样更显出自己成熟的修养和高尚的品质。做人学佛，多说善言，别人就越快乐；别人越快乐，你就会得到别人的喜欢；别人越喜欢你，你得到的帮助就越多。一辈子要说让人感动的话，一辈子要多做让人感动的事。（掌声）
人生是由你的一言一行沉淀而起的，你怎么说话，就决定你是谁，甚至决定你过得好不好。学佛人要懂得，口为祸福之门，懂得谨言慎行，照顾他人感受，才是智慧之举。（掌声）
—20180617 布里斯班
发表于 2022-6-7 23:13:36
