你的心念正、有感觉,你看任何事物和人,都会觉得灵知灵觉。就像我们看到个小孩子,我们特别喜欢,“这个孩子真可爱,好像很有灵气”,实际上是你有灵气。所以经常讲一句话:你看别人像菩萨,你定是菩萨。 知觉就是我们能够触摸到本性良知的一个照耀镜(能够照耀到光芒的镜子)。
所以学佛真的是要靠智慧,不是单单地拜拜佛、念念经、擦擦水果、拖拖地这么简单,因为人在修行中有很多妄想,而且有累生累劫,无始劫以来多少人在六道中轮回,转不出来。他们多少世在轮回中颠倒妄想,他们多少世把这个世界当成了真的。想想看,你们小的时候,是不是把自己所有的事情都当成真的?现在你们看看,所有的事情在今天看起来,是不是都是假的?因为过去了,没了。
所以要把色、声、香、味、触、法六贼所接触到的虚幻世界,认清它是虚幻的、不实的,不能把它看成真的,否则就是认贼作父。你们看看,哪件事情不是六贼伤害我们的?眼睛看见了,气得不得了;耳朵听别人说了,气得不得了。所有的事情都有它的原因。 如果一个师 父将弟子看成是自己的私有财产,如果这个师 父让弟子皈依自己,说别的师 父都不好,如果弟子皈依别的师 父,他原来的师 父就认为他像叛徒一样,这样的师 父本身就是为了名闻利养,这种师 父本身就是在执取妄念,在妄念中、在妄想中弘法 。
所以真正有智慧的人要学习佛,他平等慈爱,对所有的众生都是一样的。看看我们伟大的观世音菩萨,大慈大悲,随缘度众,对人间的事物和众生从来不分亲疏。 我们对人间不能有贪爱之念,就是放下执著;你贪爱某一个人了,某一件事情了,你就是执著。心要像佛一样,你才能处世圆融,佛性无碍。善知识就是我们要学习的榜样,菩萨的经文,佛、法、僧,就是让我们来正念正信学习佛法。修行吃苦就是学佛的一个方法,别人看我们苦,我们自己很法喜充满。
要苦修磨炼自己的意志,懂得消除业障,吃苦越多,消业越多,锻炼自己本身的智慧,不执著,才能修出般若。所有的无明让它慢慢地逝去,才会拥有佛法的般若智慧。