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留言板选摘 2026年9月30日

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 楼主| 发表于 5 小时前 | 显示全部楼层 |阅读模式



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博客留言板精选




尊敬的师兄您们好:
请帮助回复以下问题,非常感恩!

如何发愿和祈求

1.祈求的核心原则:师父开示

2.应该如何向菩萨祈求?

3.为自己求、为家人求、为众生求的注意事项

4.求事情时如何把握”随缘”与”努力”的平衡?

5.祈求没有得到回应时该怎么办?

非常感恩回复

尊敬的同修您好!
求事情都要有功德的,如果做的少求的多,也是难以灵验的。帮别人念经念小房子、帮别人祈求,都会背业,尤其师父多次开示为不信佛的人念经会背业特别重,务必量力而行。师父曾经多次开示,一定要保好自己,一些佛友因为救家人,自己反而得了重病,建议在保证自己的功课和小房子的情况下再帮家人念经,如果自己已经出现问题,建议集中精力好好解决自己的问题为好,并慎重考虑是否还有能力继续帮家人背业。而且念经自修自得效果才好。建议随缘度家人自己学佛信佛为好。
1~3.

【佛学问答】 78. 有关许愿、还愿的问题

问78:尊敬的卢台长,请您解释一下许愿、还愿的区别?我们应该怎么做?
答78:
•念经、许愿、放生是大慈大悲观世音菩萨赐给我们的“三大法宝”,大家一定要会善用,其中每个修行人愿力是非常重要的。
•许愿就是在菩萨面前默念或轻轻说出要请菩萨保佑或者请菩萨显灵,解决你的什么困惑、烦恼、大灾、小祸,同时自己会:
1.从今以后初一、十五吃素;
2.从此不吃活的海鲜;
3.从此不杀生;
4.每天坚持做几件善事;
5.为佛菩萨塑金身;
6.在多少时间度多少人,让他们脱离苦海;
7.做功德、捐款印书等等。
•其中度人的愿力是非常大的。
•有人初一、十五吃素,后来忘记了,或有特别原因做不到,可以和观世音菩萨提前讲的,吃提早素或者延迟素,但是只能偶尔这样,不能经常这样做。也可以在一开始许愿的时候就不说初一、十五,而说每个月吃两天素,这样比较灵活。
•一旦许愿就一定要坚持做到,因为自身人为的原因,就肯定要受到惩罚。
•在没有修XLFM的情况下,一般还愿需要到原来许愿的寺庙和菩萨像前烧香、跪拜、做功德布施等;现在已经修行XLFM之后,即皈依佛法僧,跟随观世音菩萨学佛修心,无论以前在哪座寺庙、哪尊菩萨像前曾经许愿,现在都可以在自己家里或者同修家里(如果自己没有佛台)供奉的观世音菩萨像前,跟观世音菩萨跪拜磕头,感恩当初许愿的寺庙与菩萨,并且按照当初的许愿来完成自己的愿力即可。

【白话佛法】第一册 9、学佛后还不变好的问题所在 (摘录)

的确我们修佛的一个目的就是救人度人,一个重要尺度就是发慈悲心的程度。可是不要忘记,救度众生是要有功力的,就像我们在洪水里救人,首先要自己有力量,自己的船要坚固。另外大师们常说的“放下”,是的,“放下”了,心才清才净,可是怎样才能放下呢?即使我不贪,可“我要养家”啊。这就是卢台长常说的,每个人要先自救,修好自己修家人,自家修好了,把自己的“船”修坚固修够大了,我们才能救别人,帮助别人,否则自己的船多处漏水,人没救一个,自己先搭了进去。同时你是众生之一,你的家人也是众生之一,救治你自己和你的家人,也是在救众生。

【解答来信疑惑(三百二十三)】 20190722 上香可否为全世界祈求

问:我每天上香都求菩萨妈妈保佑全世界的人身体健康,各个国家和平相处,战争不起,灾难不起,人民安居乐业……没有为我自己求。这样会消我的功德吗?
卢台长答:这是美好的祝愿,根本做不到的,先求自己比较好。

【Shuohua】 20180817 25:00 居士可否讲“带给尽虚空遍法界的一切众生安康祥和……”

女听众:最近有一些同修在做完法布施之后都会加上一段话,这段话师父在今年3月份雅加达法会上曾经讲过,原话是:今天的法布施要带给尽虚空遍法界的一切众生安康祥和,希望每一个能看到法布施并受益的众生与佛法结缘,都能够种下一颗菩提种子,因果成熟……
台长答:这个不要讲了,这个不是你们讲的。上次讲过之后,我忘了跟你们讲,一般这是法师可以讲的,居士没那么高的境界(因为很多同修觉得您这段话特别好,每次法布施后、语音分享的时候都会加上这段话)如果他已经许大愿了——一世修成,或者吃全素,或者怎么样,完全像法师这样来修,那就成功了(没有这个境界是不能说这种话的?)根本不能的,不可以的(好的。那已经说过的人是不是要念礼佛大忏悔文忏悔?)不要,这个是好事情,只是境界比较高而已,用不着的,这又不是做坏事(好的,感恩师父慈悲)

4.

【弟子提问】 马来西亚-201910 随缘不是消极放弃,而是因上努力,果上不执著

问:师父在开示中经常提到“随缘”,并不让我们去消极地放弃,而是在有了中观正信的前提下,认识与尊重事物发展的规律,在因上努力,同时放下对果的执著。请问师父,这样的理解对吗?
答:对的。不要去执著于这个果,因为你在因上已经知道果的存在了。所以菩萨是畏因,众生是畏果。人总是在事情发生之后才害怕、才躲避;但是菩萨是还没做这件事情之前,他就害怕了,他就知道“我这个事情种下去,一定有这个果出来的”。所以我们要知因懂果,在因上多下功夫,而不是在果上——事情来了,没办法了,你只能应对了。但是在种因的时候,你完全可以控制这个果,不让它爆发,不让它成熟。

【弟子提问】 马来西亚-201501 怎样理解和掌握“随缘”“放下”和“精进”

问:怎样理解和掌握“随缘”“放下”和“精进”?
答:随缘,并不是说攀缘,并不是说什么都不努力、无所谓,并不是这个概念。随缘是什么?随缘是缘分来了之后,知道自己做不到的或者做得到的,就随这个缘去做。放下,不是说“我拼命去努力,做不到,我放下了”。而是说不该你做的就不要去做,这叫放下。明明知道做不成的你非要去做,这也不叫放下。随缘、放下实际上都靠一个境界,你有了这个境界,知道什么是好、什么是不好,你才能随缘,你才放得下。

【Wenda】 20130616B 24:23 随缘和随便的区别

男听众:我们时常说有些人说随缘,有些人说随便,这两个东西看起来好像是一样的,当中有什么差别吗?
台长答:随便是人间的,讲法不同,同样一个意思两种说法。就像外国人叫father、叫daddy,我们中国人叫爹、叫爸爸一样的。实际上随便是什么意思啊?就是跟随缘差不多的。学佛人说随缘,叫你吃你就吃,不叫你吃你就不吃;叫你坐在这里就坐,不叫你坐在这里就不坐。随便的话没关系的,随随便便的,我无所谓的,那就是一样道理(有些人会觉得“随便”好像比较负面,“随缘”会感觉比较正面,好像经过努力过后的)实际上真正的意思还是相同的,“随便”的话应该说我随您的便,您要叫我干嘛我就干嘛,实际上也是跟随缘差不多。但是随缘是有智慧的,随便是没有智慧的,唯一的差别就在于这里(我可以这么说吗?就是我们尽力过后我们才说随缘,而不是什么都不做就说随便随便)对,完全可以,这个道理是对的,你这样讲法是对的。因为经过努力之后不成功或者做一些事情你随缘,随着这个缘分在走了,那也就是叫随缘。如果你随便的话就说无所谓的(就是我们当中还是要去努力,结果就随缘了)对的,是这样的。

【弟子提问】 香港-201607 如何理解“随缘”

问:自然来的东西已拥有了,可是有些人把自然来的东西都舍弃了,比如婚姻,这样弄是不是随缘呢?
答:其实随缘,不是叫你舍去。实际上“随缘”是什么呢?尽自己最大的努力去把这件事情做好,做到实在没办法做好了,这才叫“随缘”。并不是说,我们今天学佛了,就把家舍去了,把什么都舍去了,那你要花很大的力量做得到的。法师们就是说“我为了成全我心中的佛陀、我自己今后修心的果位”,他们可以把家舍去,所以他们出家了。而我们现在又有家,又有自己的“上有老,下有小”,怎样在家修行,把居士心修好?随缘并不是说“我随便了,你跟我bye bye了,我今天把家也不要了”,不是这样。好好地爱家,把家里人弄得一起学佛,家和万事兴;如果实在缘分没有了,那么尽自己的努力去保持,念经,实在念到后来不能让他跟你一起生活,那你只能随缘。

【弟子提问】 美国-201810 人间的事业要随缘,学佛当中要精进努力

问:师父在洛杉矶法会上曾经讲过一个《母鸡与小鸡》的故事,故事中母鸡告诉小鸡说,“一天一个蛋,天天保平安;一夜不下蛋,高压锅里见”。师父借此告诫大家要积极进取,努力工作。可是师父曾经也开示过,一个人在人间的事业上得到的越多,天上得到的相应就会越少。请问师父,我们学佛人如何才能做到积极努力的同时,又不至于过于看重自己在人间事业上取得的成就呢?
卢台长答:在人间事业上要随缘,能得多少要随缘,那是菩萨给你的。但是学佛当中要精进努力,因为学佛靠自己,靠自己守戒、忍辱、精进,都是靠自己的。人间的东西,只要我们说“够了”就可以了,很多东西够了就可以,不要太贪。人间的东西贪不完的,你要了这个,还要那个,那个有了,还要那个。但是学佛的精进努力,那是境界的提高,那是放下你人间很多的东西。我们人不能像一头牛一样,每天早上被赶出去,耕地一天回来,给喝一点水,给吃一点草,就觉得很满足了,不是这个概念的。我们人不能说天天为了工作、为了活命,拼命地做啊做啊,不可以的。要开心,做得要开心。我该做的,我就做;我不该做的,我就不做;我能做的,我就做;我能尽得到力的,我就帮助别人。就这么做。但是对自己的境界要严格要求,不能让自己懈怠。我是一个学佛人,我是一个菩萨,生活上我不贪求,要知足,但是精神上我要追求。精神上追求什么?追求菩萨那个已经脱离了凡尘的追求,它不是一种求,不是一种欲望,它是一种境界的提高。

【Wenda】 20180812B 23:57 如何辨别攀缘心

女听众:如何辨别攀缘心?有些师兄对攀缘心还是不能彻底地理解,度人的时候存在着执著攀缘,却不知道在造业。师父可以详细开示一下吗?
台长答:做很多事情不求甚解,想快,就叫攀缘。很多事情想做得快,想能够马上就解决,你说世界上哪件事情马上能解决的?实际上这个缘分还不够成熟,你硬要把这个缘分得到,那就叫攀缘(知道了。师父,攀缘是有欲望,是吗?)攀缘就是有欲望的。攀缘就不能随缘了,一攀缘的话,你对很多事情就没有这种……妨碍自己度人的一种心就会出来了——急于求成、为名为利。攀缘就是为名为利,做一件事情就是“我尽量能够把自己的名利加在里边”,就叫攀缘了,明白吗?(哦。师父慈悲开示一下,攀缘是有为吗?)攀缘是不是有为法?当然是的(师父,平常我们没有条件,我们创造条件去做某一件事情,这样也算攀缘吗?)这个不一定的。如果你没条件,创造一样条件,是为了众生好的,那就不叫攀缘。攀缘就是为私,为名、为利、为自己(知道了,感恩师父)

【Wenda】 20130210 08:08 学佛度家人也要随缘,缘不到不能急

女听众:去年香港法会的时候,有一位同修,您帮她看过的……她现在很苦恼,她老公到现在还不信佛,她想尽了各种办法让她老公信佛,她也放生、也帮老公念礼佛、升文什么的……都做了,她老公现在还是不信佛。想请台长开示一下,她是什么地方做得不如法?
台长答:这种事情很简单,缘不成,饭不熟。我告诉你,没有缘分的人,你拼命地……举个简单的例子,你现在种了一颗种子下去,这颗种子刚刚种下去,你拼命地浇水、晒太阳,根据这个种子生长的环境不断地加水、晒太阳、施肥,它不开,它开不了的。缘分没到,你再怎么样弄也弄不到的。就算硬把它摘下来,这颗种子也是苦涩的。所以要随缘,不要硬去攀缘,不是说你拼命弄就能好的。就像一个人,他开悟了就是开悟了;不开悟的,你再怎么跟他讲他也不开悟,很多人你要让他碰到钉子了他才会相信。没有离婚的人永远不知道离婚人的苦,等到他自己离婚,他才知道离婚人是这么的痛苦。不要去硬劝,随缘的,什么事情掰不来的,你有这颗种子下去了,才会发芽;没有种子,你拼命浇水都没用的(明白,好的)好了,自己多保重,祝你们全家幸福(谢谢师父!新年快乐)再见。

5.

【Wenda】 20171215 38:45 求而不得有哪些原因

女听众:师父,我们在求一件事情的时候,求而不得,除了缘分不足,还有哪些原因啊?
台长答:一个是缘分;一个是你的心诚不诚;第三,你的业障重不重;第四,求的事情是不是好高骛远,离你本身本命当中的福分太远也求不到的。举个简单例子,你说你今天想成百万、亿万富翁,你这种求不动的,过分了(如果同修求子,夫妻拼命地做功德,但还是不成功,他这个原因是……)缘分啊,缘分还没到,缘分不足。这么简单的啊?“拼命做功德”,我问你一句话,一个冰箱里结冰了,化不掉,你现在化冰箱里的冰,你不是把电源一拔吗?你拼命铲好了,铲得完吗?(铲不完)结得太多了,太厚了(明白了)

【解答来信疑惑(七百一十七)】 20260504 (开示于2015年7月27日) 求得灵不灵,全部靠自己

师父语:很多事情求得灵不灵,全部靠自己的,你靠别人?开玩笑。人家怎么这么灵的,你就不灵?功夫不到啊,没办法。好好努力啊!

【Shuohua】 20140905 09:22 祈求不灵是功德不够还是缘分不足

女听众:为什么有时候为大家祈求观音菩萨的时候事情就求得比较顺利,而自己祈求的时候就感觉好像没有看到明显的效果,是功德不够还是缘分不足?
台长答:缘分不足。帮人家求,求得灵,人家的缘分到了;帮自己求,求得不灵,自己的缘分还没到。

【白话佛法】第一册 13、心不随境转,灵不随缘转(摘录)

你们要记住:在人间做一些事情能不能圆满成功,在缘而不在能。主要是缘分,而不是能不能做。如果想做一件事,不论你做多少努力,有多大的能力,也未必能成功。因为人间的福报是因缘和合而成的。你有这个因才能促成这个缘。如果有一个正因正缘合成,那事情一定能成功。要记住:若想要让事情圆满成功,首先要仔细想一想你的因缘是否成熟,而不是你有没有能量和能力来办成或解决。

【Wenda】 20180413 01:05:27 求某事顺利代表此事业障较小、缘分较足吗

男听众:同一个人,求某事比较顺利,而求另一件事却没那么顺利。请问师父,这是因为求得顺利的事情业障较小、缘分较足吗?
台长答:有这个成分在里边的。我问你一句话你就知道了,你吃这个饺子比那个饺子好,那么这个饺子里边一定有好的成分在里边,并不代表这个饺子里全是好的和全是不好的。

【Wenda】 20170714 21:00 为何有人一求就灵,有人求不灵

女听众:师父,之前您有开示,五月要更加严格持戒,因为做坏事会报得比平时快。请问师父,我们如果抓住机会多做好事,是否也会报得比平时更快?
台长答:那当然了,善有善报,恶有恶报。像你们现在一求就灵的人,说明身上的业障不多;求了半天不灵的人,那么身上业障很多;还有的人求得太大了,也不灵。因为大的东西,不是你命根当中没有却可以求来的,求大的都是你命根当中有的;求小的可以求得到。

【弟子提问】 印尼-201704 帮别人求得灵会用掉自己的功德吗;为何有人求得灵,有人求不灵

问:有些师兄帮自己求事情不灵,但是帮助别人求事情就比较灵。帮别人求的话,是否会用掉他本人的功德?
答:自己肯定会有一点儿功德用掉的。为什么有些人帮人家一求就灵?首先,别人正好有缘分,别人正好要好起来的时候,你正好一求,人家就灵了。你的气场跟他的气场一接触,你求的这个人正好这件事情有的,就能够求成功。很多人说“这个人求财很灵,那个人求财不灵”,为什么?这个人本身就有财运,而那个没有财运的人,再怎么求还是无财。

【Wenda】 20160610 01:07:28 心态、气场、功德和业障是如何相互影响的

男听众:请师父开示一下,一个人的心态、气场、功德和业障相互之间是如何影响的?
台长答:都是相互影响的。气场好,这个人烦恼少;烦恼少,做功德——没人跟他烦了,他出来做功德。家里有人烦,他怎么做功德啊?气场不好的人倒霉,倒霉的人,他能做什么事情?倒霉的人对菩萨也不相信的,“我怎么百求不灵的?”就更不相信,更不相信更倒霉。很多人说:“医生帮我治了这么多年都治不好,我不治了!”不治就死掉了(嗯,心态不对)

【Wenda】 20200918 12:36 看病可求菩萨保佑找到好医生;没有功德求事情不灵

男听众:师父,您讲了一句话非常好,您说:“真正的菩萨绝对不会让我们不看病,观世音菩萨经常帮我们找好医生来帮我们看病。”如果有人生了病去医院,怎么求观世音菩萨找好的医生看病,怎么祈求?
台长答:直接跟菩萨讲就好了,菩萨都听得到的,你讲什么话菩萨全听得到(菩萨帮我们找好的医生也是要看病人的发心和愿力吗?)这是肯定的。没有功德的人求了不灵,并不是菩萨不给你,菩萨听不见(哦)我问你一句话,一个正常的人跟领导讲话容易一点,还是一个关在监狱里的人跟领导讲话更容易听到?主要是能够让别人听到,那是最重要。观世音菩萨听到你的声音了,你就成功了(明白了)

【Zongshu】 20200222 25:25 常年被家人打骂;曾许愿求到后不还愿,再许愿就求不灵了

女听众:感恩师父。帮一个师兄看一下,她是1961年的牛,女的。她常年被家里人欺负打骂,还有她帮家里人要债,要十万,说要回来家里人就信佛了,现在没有要回来,她家里要打她了,就是看这个事。
台长答:就很简单了,你叫她好好念经,思想不要杂念太重,要跟菩萨哭着求,而且要许愿,不许愿不行。这个人可能跟护法神已经有过妄语了,所以才不灵的。师父现在看她的图腾,她曾经答应菩萨做的事情,菩萨、护法神给她了,给她之后她又没有还愿,所以她这次许的愿就不灵了(师父,她家里人造过口业的)我就告诉你这个原因,你听懂了没有?(听懂了)你跟菩萨讲话不算数的话,菩萨怎么帮你啊?(是的)叫她自己先好好地忏悔(是她学佛之前的事情吗?)我不知道,反正她跟菩萨许过愿,有一次没有还(感恩师父,我会跟她说的)

【Wenda】 20150814 43:50 为什么所求会不灵

男听众:所求不灵受到打击时,要怎样才能重振信心呢?请师父慈悲开示一下。
台长答:你告诉我,哪一个事情一求就灵的?灵的事情是说,因为你的付出,因为你的慈悲,因为你的根基,因为你自己在人间已经像菩萨了,你的心已经跟菩萨心连心、一个级别了,你去求菩萨,菩萨才能听得见。你现在就这么去求,谁来听你啊?听得见吗?我举个简单例子,有一些人的孩子关在监狱里,他天天“妈妈,我改正了,再也不杀人了,求求啊,让我早点出狱啊”,你说怎么求得到啊?听得到吗?他只有在人间跟爸爸妈妈接近了,“爸爸妈妈你们帮帮我想想办法,我真的改正了,我……”怎么怎么。因为他已经出狱是自由的,所以他的妈妈爸爸是自由的人,才能跟他气场相接应,才能听得到他声音一样(哦,明白了)举个简单例子,你今天是教授,你要说想跟教授学点什么东西,想求教授一点事情,那你自己至少是个大学生吧?马路上有时候练摊的那些人,他们没有文化,想要跟教授讲话,你说教授听得见吗?(是的,谢谢师父慈悲开示)

【Wenda】 20181019 15:50 为何求事情也会遇到梦考;关于“有求”和“无求”

男听众:我们求菩萨某件事情的时候,有时候菩萨直接帮我们完成心愿了,有的求了不灵,有时候需要梦考,梦考过了才能完愿,这是为何呢?
台长答:梦考就是你自己信心不坚定,护法神看得出来的,你虽然求菩萨但信心不坚定。有的人临时抱佛脚地求,你说怎么不要考试啊?你这个本身就是有所求,你为求而所求,人家是不为求而所求(那护法神考他,他一旦通过了,菩萨就满他的愿了?)对啊,就说明你这个人经得起考验,你不是为求而所求,你是无求啊,无求的话,那你就是有境界了。你现在有求,有求就苦啊(哎呀,是啊,有求就苦啊。那个求就是有欲望,有欲望就……)苦了(师父,求事情的时候遇到梦考没过,如何补救呢?)梦考没过的话,就说明平时在自身意识当中还存在缺陷,你要是自身的意识已经完全非常纯洁的话,你哪会求啊?有求像无求一样,求了像没有求过一样,没有求就是有求。你说你不去求菩萨,天天给菩萨磕头,你有求吗?(有求也无求)好了,你天天给菩萨磕头,你怎么会无求呢?你求了,但是你没求啊,没求你有求吗?这不就是境界的一种提升吗?(对,那求事情梦考没过需要念礼佛大忏悔文吗?)念就念了,没关系的,一般念3遍就可以了。

【Wenda】 20150724 08:40 如何把握求与不求的度

男听众:师父让我们平时什么事都可以跟观世音菩萨说,但又说“不要一点小事就求菩萨,等有了大事就求得不灵了”。有同修感冒了也求菩萨保佑早点好,会耗功德吗?怎样把握求与不求的度呢?请师父慈悲开示一下。
台长答:很简单,自己修得好的人念两遍经,毛病就好了;修得不好,如果小的毛病也要求……菩萨是救苦救难的,菩萨不会嫌烦的,但是问题你们自己也要考虑到,自己功德不够,你拼命求了也没用。否则,会增加一些逆上增缘,“逆上”就是反逆的。比方说因为你求了不灵,你对菩萨就会有不敬的想法出来了(就会对菩萨失去信心)对了。所以为什么叫你们少求啊?因为很多人求不到,功德不够,没有什么功德,左求右求,求得都不灵……最后说:“菩萨,怎么不保佑我啊?我不信了。”好了!你想想看我呢,求什么我就灵什么,我怎么会倒退?(是的)问题你功德做得大了,他功德做得少(是的。我有时候跟同修分享说:“我们不要抱怨什么,就抱怨我们没有功德。如果台长为我们求一件事情,马上就灵验了,台长做了多少功德啊!”)是啊,就是这样。举个简单例子,为什么人家做一件事情能够这么顺利?我们做事情为什么不顺利?(是的,功德不够、业障多)人家是领导,人家怎么会做领导的?领导是兢兢业业开始上去的,那你有没有兢兢业业了?所以就这个道理,一样的啊(是的。谢谢师父开示!)

祝您学佛精进、福慧双修!
东方台秘书处 合十

尊敬的东方台秘书处师兄们好!
请教:弟子代表年长的同修们考虑善终后的衣着咨询下:
女师兄:
1,寿终该穿几套衣服?如果不是成套的,上身亮色一点,下身穿裤子还是裙子为宜?
2,贴身穿义工服还是买纯棉的内衣?(是有扣子的衬衣吗?颜色有什么讲究?)感恩师兄[合十]
3,上身穿几件衣服?
下身穿几条裤子?
4,袜子好像看到开示白色的是吗?
鞋子是什么样的为好?麻烦详细指点,感恩师兄们功德无量[强][合十][抱拳]
5,外套的材质是绸缎的好还是纯棉的好?
颜色是黄色?还有其它颜色可选择?
代表佛友们再次感恩师兄们的帮助[合十]
还有有哪些注意事项请多多指点,万分感激[合十][合十][合十]

尊敬的同修您好!
请参照师父的开示:(点击标题可展开)

【Shuohua】 20120420 04:09 人离世时最好穿淡颜色的衣服

女听众:修XLFM的弟子今后要离世的时候最好穿什么颜色的衣服?台长有没有什么指教。
台长答:最好颜色穿淡一点,实际上不单单修XLFM的,所有的。台长建议,无论如何,走的时候人衣服都要穿淡一点,因为这个衣服颜色是很有讲究的。走的时候你去看好了,白的、亮的、光的、黄的,都是在上面;下面都是黑的、深色的、丝绸的,那种寿衣——人家寿终正寝那个衣服,实际上也是往下跑的(丝绸的也不好吗?)呵呵,丝绸的并不是说不好,颜色绣得花花绿绿的,台长在下面的时候经常看见很多穿着古装的人,就是GUI啊。

【解答来信疑惑(三百一十)】 20190519 亡人走时穿戴选什么颜色、什么材质的好

问:老人走的时候身上穿戴应该选什么颜色、什么材质的好?
卢台长答:寿衣穿上就会在下面显现,绣花的,穿得干净朴素一点。修到天上之后,想穿什么衣服就穿什么衣服。如果到了下面,都是黄昏天,暗暗的,很吓人,鬼走路都是飘的,停下来才看得见脚,所以最好不要穿丝绸,丝绸穿亮一点还比较好,暗的丝绸的是比较瘆人的。

【Wenda】 20181214 43:17 往生的人不宜穿红衣服

女听众:春节期间家里有人往生了,可以给那个人穿红衣服吗?
台长答:给他穿什么衣服,以后他来看你就是穿什么衣服。最好不要穿红衣服,偏红的也比红的好(明白了)你想想看,一个过世的人穿个红衣服,你说好看吗?(不好看)好了(同修自己穿行不行?)可以。

【Wenda】 20160131A 40:58 XLFM的同修往生时穿什么衣服比较好

男听众:XLFM的同修往生的话,穿什么衣服比较好?
台长答:我觉得年纪大的,穿得朴素一点,但是也可以稍微好看一点,因为天上的服装都是很漂亮的。稍微带一点像我们中国传统的刺绣,蛮好看的,我说女的。这种颜色可以有点镶嵌的那种,有一点点黄的镶嵌在里面。颜色不能深,一定要亮,也不要有银色,要黄色啊,红色啊……就是喜庆一点的没关系。这些都是上天的人的话,你把他作为上天的人。就是到地府去,他穿了这个颜色,人家都会很尊敬他的(对对)我在地府看到最惨的那些人就是衣衫褴褛,然后眼睛瞎掉一个,因为他在人间的时候已经要饭了。而且他死的时候有的是……因为你在人间缺条胳膊缺条腿,车祸死掉的,到了下面还是缺条胳膊缺条腿,很可怜的。所以人家为什么叫“寿衣”呢,就是穿着这个衣服下去,基本上他就经常穿这个衣服了(明白了)

【Wenda】 20161113B 43:17 老人过世时穿什么衣服好

女听众:我们学佛了,学XLFM了,老人过世的时候我们给他穿什么衣服比较好呢?
台长答:穿自己喜欢的衣服。实际上很多人,要是想到天上去的话,颜色就要穿得淡一点。为什么很多寿衣都是金黄色的,亮晶晶的?实际上就要到天上去穿的(丝绸这些?)很多人到天上没下去。为什么在地府看到很多鬼都是穿着丝绸在马路上走,其实在地府也很摩登的,照样穿什么衣服的人都有。走的时候给他穿什么衣服,他到下面就穿什么衣服。

【解答来信疑惑(一百五十五)】 20170401 临终时穿什么衣服

问:亲人临终时,穿什么样的袜子为宜,最多可以穿几套衣服在身上(比如内衣毛衣棉衣外套,有师兄说全部穿上),还有用什么做枕头为宜?
卢台长答:白色袜子,不能穿花的,两套衣服都可以,最好跟人间一样,走的时候跟活着一样,最后就上去了。枕头不要太高,要平放。

【Wenda】 20120610B 50:11 关于同修家乡中的一个风俗——去世的人不要穿内裤

女听众:在我们家乡,人去世的时候不要穿内裤的,如果穿内裤就是说好像后代人舌头会短,需要在意这个事情吗?
台长答:用不着。已经没有必要了,就是说如果你穿着内裤的话你可能下辈子还要让他投人(不穿内裤?)不要穿啦。他的肉身已经没有用了,你给穿着内裤的话,他到下面去,下辈子再投人。人如果真的往上跑的话,他是灵体,他有什么肉身啊?你又看不见的。没有里面真正的肉身,他就是外表外面的衣服(对,他们只给穿外面的衣服,不穿内裤)对啊,没问题的。

【解答来信疑惑(一百四十九)】 20170302 亡人穿什么颜色的鞋子

问:亡人的鞋子穿什么颜色最佳?
卢台长答:最好不要太亮,像蓝色的鞋面上镶嵌一种黑色的丝带等,这种鞋子在下面走路比较走得快,而且比较普遍。如果你穿黄色的话,下去之后,人家都会看你。比如一个新的人来了,他们都会议论的。

【Wenda】 20170630 02:48 往生后可以穿义工服吗

女听众:同修说他喜欢义工服,如果往生了穿义工服可以吗?不穿弟子拜师的衣服。
台长答:穿义工服就不是太好看。过去讲起来,一个人往生了都是穿漂亮的衣服,以后到下面去了也是穿得很好看,因为最后那套衣服基本上是作为下去之后的一套模式衣服(但是他喜欢……)喜欢穿义工服,那你就让他穿好了,他如果下去之后,人家都知道他是XLFM的人,人家还对他特别照顾呢,但是最好是修到上去(应该穿拜师的衣服对吧?)穿拜师的黑西装也蛮好。

【解答来信疑惑(三百五十三)】 20191225 往生同修可否穿义工服

问:往生的同修可以将义工服穿在最外面吗?
卢台长答:如果家里有人不信的话,这样做不好的,穿在里面就好了。

【Shuohua】 20151023 30:00 往生后可否穿拜师服走;一个人的服装要端庄

女听众:替同修问一个问题,往生后可否穿拜师服走?
台长答:也可以,这倒是一个新的问题,实际上这个问题应该说是比较好。如果穿得很端正,天上可能更容易接受吧,因为进来的话,首先就是很庄严的。所以一个人的服装很重要,你看一个女的如果穿得乱七八糟的,人家马上就觉得你人格低下,服装很重要的。你们都看到了,很多大人物、伟大的人物出去,你看看,他穿的服装受人尊敬啊,很重要的,这是端庄啊(感恩师父)

祝您学佛精进、福慧双修!
东方台秘书处 合十




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