即相离相，不必灭相，心中自然无相，了一切法无我。

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问：师父开示说把人家看成跟我一样。我想起以前看过一个故事，有人问智者，智者答复提到要把别人当成自己，这是“慈悲”。

 

我想关于把人家看成跟我一样，是不是说，别人和我自己不等是站在相的缘起的角度说，而把别人当成自己是站在空性的角度来说，是站在心境一如的角度来说的，

 

境界都是唯心所现的，您在白 話 佛 法 里面说我们现在在世间所受的物质实际上就是一个影子，六尘缘影，我想是不是一切因缘所生法，都是空所浮现出来的浮光掠影罢了，其实刹那生灭，但是相千变万化，当体即空，空有从东跑到西面么？空没有来去生灭增减，

 

所以人生幻生幻受，虚妄的生老病死，都是妄，生是妄，老是妄，病是妄，死也是妄，美是妄，丑还是妄，现在看到师父也是幻觉啊，生老病死是站在相上讲的，生命是妄想的产物，

 

如果知道世界上的一切都是幻相，就必须离相；即相离相，不必灭相，心中自然无相，了一切法无我。

我们因为没有认清楚这个世界所有的境本来就是假的，所以产生的虚妄的意识心，比如说强烈的执著，颠倒，愚痴，贪嗔痴，嫉妒等等妄心；虚妄的执著，虚妄的分别；

 

但是用蜗牛来举例子吧，一只蜗牛头上两只触角，其实缩回来还在这蜗牛一体，若能打破六尘縁影，则见真心啊。大海中尽管起了种种波浪，波浪从何而来？还是来自于海水。

 

体即无生，用即般若。体上来讲是一切法无生，起用则万善具足。心性本自具足圆满无缺，无欠无余，无有少法可得。

 

答：思想上境界很高，行为上能够做到这样的话，以后就能超脱六道，师父法喜充满，对佛法理解非常深刻，在智慧中般若中。

 

 

解答来信疑惑:一百六十五