問:师父在白話佛法第三册第八篇开示过禅定,您说:禅定是一种高深莫测的修行方法。在佛法上讲,禅定叫大三昧光明云。但是这种方法很容易出偏差。现在很多同修自感到修到一定的境界和阶段了,就想修禅定,然后就开始通过其他方法或者拼命地度人等方式想达到禅定的境界。请您就这个现象开示一下,我们修到什么程度才能追求这么高深的境界,而不是盲目地追求,忽略了基本的修心修行?
答:其实这是另外一个法门的高境界,禅修境界。
但心 靈 法门实际上就是让大家入定,什么叫入定?比方说我们坐在那里念经,我们不要单盘也不要双盘,如果我们
心.靈. 法门的人念经念到后来心花怒放,开心得不得了,坐在那里能够想到全世界,能够想到怎么样爱国爱民、遵纪守法,怎么样能够让自己的境界超脱人间,不跟人家争,不跟人家斗,不跟人家抢,不跟人家闹,我问你,你是不是开大三昧了?(对,得智慧了,大智慧)
形式不一样,明白了吗?你坐直升飞机到那个地方,我坐普通飞机到那个地方,都是到那个地方。
(我们修心修行还是一步一个脚印去修,不要过高地去追求某些境界,就是还没有达到……)举个简单例子,
你在心 靈 法 门已经修得这么高了,你突然之间看见人家法门这么高的位置有这个方法,你就进入另外一个法门的这个方法来修更高境界,你本来爬一座山已经爬了半山腰,很高了……
心 靈 法 门也有自己的修法,就是一直念经念下去,念到后来自然禅定。禅定不是属于某一个法门的,禅是属于一种智慧。但是你在这山望着那一山,所以有句话叫“这山望着那山高”,“哎哟,这个山高啊,这个方法好啊”,一下子再下去,再重新跑到人家山上去,我现在举例子非常形象,你听懂了吗?(明白)
可能人家的法门修到这个境界他不容易走偏差,而我们因为开始没有走人家的基础,不一样的,不一样的材料做不一样的房子啊。
wenda20121230A 28:15
修 心 靈 法 门短期闭关有哪些需要注意的事项
问:有些同修想在假期里短期闭关,不出门,在家修行,需要注意些什么事项吗?在这期间可以看臺-長的博客吗?
答:一定要注意,首先必须要念经,不能够打坐,这种闭关属于阳间的闭关、居士的闭关,
实际上就是清心寡欲式的闭关。
就是说我脑子里没有欲望,我不去想什么东西,我把自己脑子清空,一定要念经,否则很容易有东西进来。但是完全可以把自己一天的闭关、一个小闭关,跟僧人闭关是一样的:第一,把电话机这一天全部关掉;第二,不看任何电视,不接电话,不要让任何人来打扰你。这一天你自己把该做的菜全部做好,从早上开始做早课,做完早课之后可以看看臺長的录像,接下来再做中午课,中午课之后下午眯一个小时睡觉,然后三四点钟爬起来再做晚课,晚课做一半之后,可以看看臺長的白話佛法书,晚上再念经。
实际上就是不停地念经,吸收能量,整个一天脑子里都没想什么其他的东西,没人打扰,很干净。闭门即是深山,关门即是净土,你就在自己的净土里好好地学佛修心就可以了
(不需要洒净之类的动作吧,或者是给房间念念经什么吗?)
看自己房子平时有没有灵性,如果你觉得经常有声响,当然可以念經文經合把它去掉,如果不去掉的话,可能会有些麻烦,因为你一安静的话,他可能就上你身了
(那可不可以闭关之前准备一段时间,一个是念經文組合,一个是每天顺时四个方向念大悲咒,就是像清场一样?)
完全可以。最好就是闭关的时候,先早课早香要烧,一般闭关的话要烧三次,早上一次香,正午一次香,晚上一次香。正午就是中午十二点,晚上是六点钟,早上最好是六点钟。然后还能睡觉,念念睡着了没关系。这个时候,人会很清静,但是一般心静不下来的人慢慢会烦躁,他不习惯,时间长了他就习惯了(好的,感恩师父开示)