一、见到佛性 理解佛性
佛性本来就不动，没有是没有非
世界上的一切事物均是佛性的显现
众生皆具佛性，本性就是佛性
阿摩罗识实际上就是佛性的所在地
佛性本来就不动，没有是没有非
1. 佛性和人性其实都是本为一性的。什么意思呢？妈妈跟孩子本来就是一体的，对不对？孩子是从哪里来的？孩子是妈妈生出来的，妈妈是母体，孩子是一个分体，那么是不是一体？对啊。
佛性是你本来心中拥有的东西，但是它可以延伸出各种各样的心态。
你要想把人性的作用用在佛性上，你就要随缘，就必须认知这个世界上所有的一切都来自于自然，消失于自然。今天我得到了，是自然的，谢谢；今天我失去了，那也是自然的，我没有什么后悔的。这样的话，你才会助长业缘的生成。
9-8、《本性是修出来的》
2.槟城法会问答图腾20170416
关于"佛性"的开示
问：佛性没有动、没有静，没有生、没有灭，没有去、没有来，没有是、没有非，无往无住，是本来心中拥有的东西。为什么师父在《白話佛法》第九册中却说它可以延伸出各种各样的心态？佛性不是不会变化的吗？
答：这是一个境界问题，因为人的境界不一样。你上升到最高境界的时候你能理解，佛性它本来就不动。
我举个简单例子你就明白了：佛性像一面镜子，它很干净，它是不动、没有是没有非的，
但是照到了好的，镜子里就显化出好的；照到了不好的，镜子里就显化到不好的。
这个就在暂时地动，暂时地在有生有灭，但是真正这些坏的没有了，好的没有了的话，你说镜子还是不是镜子？
世界上的一切事物均是佛性的显现
3.菩萨讲自性建立万法是功，自己的本性是建立在万法的基础上，你在人间所有的行为，所有的动作，所有的语言称为万法，也就是说你自己的本性如果是在所有的语言，所有的动作行为中你就有功。
一切万法是由自性流露出来的，也就是说所有的法门，所有的在人间的行、住、坐、卧、思维，所有的好的东西，所有的不好的东西都是你自己本性的流露，……
世界上的一切事物均是佛性的显现，即世界上所有的一切物质思维全都是佛性的演变，你把世界上所有的东西都认为是佛性，那你就成佛了。
1-24、《佛性的妙用》
4. 现在世界上一切的善缘，实际上都是佛性的体现。
也就是说，你今天好的和不好的，你今天顺利的和不顺利的，它都是佛性的体现，缘分就是因果关系。为什么他到我家里做我的孩子？为什么今天我们两个人能够走在一起？为什么今天我能够学佛？所有的一切全部都是因果。今天为什么我能够跟他好，明天跟他不好？过两天我又能跟他好，又能跟他不好？都是因果，一切离不开因果。
7-34.《无念即有德》
5.Shuohua20180126 03:56
如何理解"你今天好的和不好的都是佛性的体现"
听众：您在《白話彿法七》第16篇里开示：现在世界上一切的善缘，实际上都是佛性的体现。也就是说，你今天好的和不好的，你今天顺利的和不顺利的，它都是佛性的体现。请问师父，如何理解"你今天好的和不好的都是佛性的体现"？
答：对啊。你想一想就好了，因为人在第九意识当中，阿摩罗识是不是佛性啊？（对啊）佛性出来受到污染了，归根结底都是佛性出来的，只是受到污染了。那根是什么？举个简单例子，烂香蕉还是香蕉啊，那好的香蕉呢？根本就是香蕉。菠萝，好的菠萝是菠萝。不好的菠萝呢？那也是菠萝啊（是，明白了）
6.Wenda20180422A 04:14
如何理解"佛性清净无染，各种心态是从佛性里生出来的"
听众：师父在《白話彿法》中提到：佛性清净无染，各种心态是从我们的佛性里生出来的。我有点不太明白，我们的佛性是清净无染的，为什么会生出各种心呢？
答：我问你，如果你的心是一面镜子，买来的时候干净吗？（干净）镜子照出来不好的东西，那个镜子污染了吗？（嗯）你家里干净，但是你把门窗打开，是不是会有灰尘进来了？（是的）
众生皆具佛性，本性就是佛性
7.Wenda20200216 09:19
自性和本性的区别
听众：请问师父，自性和本性有什么区别吗？
答：自性没有开发出来，那就是人通过外尘和潜在的一些思维所构成的一个自性，这种自性是没有觉悟的。
本性是通过你找寻到自己内在的佛性——九识田中阿摩罗识的这个佛性了，那你这个本性才会出来，那就是具有佛性的。
用现在话讲就是这个人做什么事情都有良心，不会违背良心做事，就是不会违背你的本性做事。明白了吗？（明白了）
8.每一个人在学佛当中，心中都会产生两种不同的概念：一种就是自己正的经验、思维，称为“正思维”，那么他就觉得自己是佛；还有一种，就是魔性，因为每个人都有魔性的……
是佛，又是众生；众生就是佛，佛就是众生…我们本来就是佛，因为我们迷惑了，就成为众生。但众生就是佛，佛就是众生。如果我们人能够觉悟了，我们就是佛；如果这个人迷惑了，他就是众生。众生就是迷惑颠倒的人；佛是开悟的，是有悟性的人。因为我们修心开悟了，又成为佛。
所以佛菩萨说：“迷了，你就是众生；悟了，你就是佛。”这很重要。你今天开悟了，你就是佛；你今天着迷了，为某一件事情发疯了、着迷了，那么你就是众生。
5-25、众生是佛，佛即是众生（一）
Wenda20121012 01:07:16
9.“一切众生原本是一体”，即众生皆具佛性
听众：师父，以前我接触净土法门的时候，有个道理我一直没明白，就是说“一切众生原本是一体”，请师父用白話佛法给我们开示一下。
答：“一切众生本身是为一体”实际上指的是本性是一体的，也就是说所有的人都有一颗善良的心，是有一个本性，是一个最原始的心，就是人的本性，
这个本性就是佛性，
所以释迦牟尼佛就说“众生皆具佛性”（对）人的本性都是善良的，都是一样的，都是具有佛性的。
10.因为众生在这个世界是迷惑颠倒的，所以佛才会出现。因为众生把赚钱认为是第一，所以佛才会来教导我们，钱财都是空的；因为众生认为色可以给自己带来快乐，所以佛陀才传下了佛法，告诉我们“色即是空，空即是色”。人生的男女之爱都会过去，唯有佛性长存。佛陀知道我们有这些五欲六尘，才到人间来救度我们，创立了佛教，让我们不要走偏。
佛吃了很多和人一样的苦，所以众生与佛本为一体。很多人说佛是众生，佛是先觉悟的众生。什么叫佛？就比你们早一点觉悟。你们不能小看自己，经常拿块镜子照照自己像不像佛，不是表面像，要眼睛露出无限的慈悲。很多人眼睛都能布施的，看见这个人很可怜，眼睛那种感恩心、慈悲心都出来，眼睛会传神的。
广播讲座19集转识成智是妙法
阿摩罗识实际上就是佛性的所在地
11.佛陀说过“众生皆具佛性”，这个佛性在第几意识中？在第九。第九意识叫阿摩罗识。阿摩罗识实际上就是你的良心、本性、佛性的所在地……意识…是多层次的…眼、耳、鼻、舌、身，这是五个“识”；第六意识就是“意”，意识存在；然后接下来就是末那识——第七意识；阿赖耶识——第八意识；第九意识——阿摩罗识，就是你的本性。
佛法里讲，要经常关住自己的“门”，不要让人间的任何意识流入到你的内心……也就是说眼睛不要乱看，嘴巴不要乱说，耳朵不要乱听，鼻子不要乱闻，身体不要乱动，意念不要乱想，这就是关住你们的“门窗”，然后你在内心世界的“蕴”才会干净。
新白話广播讲座3. 《意识是心中的蘊》
12.Wenda20170526 01:26:12
如来藏属于第九意识，如来本性就是摩尼珠
听众：师父，“如来藏是无明和空性合而成的”，如来藏是不是就是第八识阿赖耶识？
答：“如来藏”实际上就是你本来的佛性的那地方，应该是属于第九意识吧，不是第八意识
（摩尼珠可不可以理解为第九意识？）摩尼珠就是你开悟之后得到的一个境界，应该是第九意识。
实际上第九意识里边有很多很多菩萨的智慧，因为第九意识已经到了你的根本智了，叫法不同，根本智知道吗？本性，如来本性（宇宙的本性是吗？）如来本性，就是摩尼珠（明白了，感恩师父）
发表于 2023-3-17 05:23:54
