開示文字：
佛教讲三世因果，是指你今生所有的作为都是你上一世所做行为而受的果报。上輩子积福积德的人，这辈子会享受這樣的福报；很多人这辈子造业，末法时期已经等不到下輩子給你报应了，今世當場受报，枪毙、還有判刑、還有很多人自杀、還有很多人被折磨得车祸当场死亡……这些都是现世报。如果你們今天感觉到已经在身上报了，那你已经是现世报了。
希望大家一定要懂得，不能造新业。今天菩萨再三让我跟大家讲“不能造新业呀”。旧业，菩萨根据你们修行和忏悔的一些原理，可以帮你们去掉很多，但是造了新业，你就連旧业新业一起报。举个简单例子，一个小朋友，小时候偷过东西，但是他永远不偷了，没有人会说他是個贼；一个小朋友小時候偷过东西，但是他二十几岁、三十几岁，十年偷一次，人家就会说，“你从小偷到现在，你怎么改不了你这个毛病？”所以我们学佛人，过去做错的事情，永远不能再去重复去地去造新业，否则你旧业未了，新业又造啊。我们要保住自己的未来能够平安顺利，我們不能造新业。社会上有很多人，整天在抱怨當中活着，他們已在浪费宝贵的生命了。精进修心学佛就是挑战自我，其實人最难战胜的不是别人而是自己，你想改变别人，臺長就是告訴你，先好好地改变自己，这就是正觉；如果你总觉得别人是错的，那就叫错觉，所以沒有一個学佛的人要有错觉，希望大家要正信正念。就是自我改变，先从自己改變开始，要常忏悔，要經常做一个没有怨气的人，做一个心灵纯洁的人，这个人在人间才称为自在佛呀。（掌声）
有一个男士，五十多岁了，他总是在年轻人面前感叹地说：“唉，我要是现在二十多岁多好啊，我会比你们都好，我会做出很多成绩出來的。”那些年轻人不服地说：“那你二十多岁去干嘛了？”男士说：“我二十多岁的时候还在羡慕十几岁的孩子，所以我还没有到成熟期。”年轻人又问：“那你到了成熟期之后你又干了什么呢？”“我又在想要多干一些。”时光一去不复返，不努力的人、不务实的人就像天空，再借一百年也叫空谈。所以学佛人不能光嘴巴上讲，要实实在在的修心啊，真心地实修、精进地努力修，那你就是活在当下。学佛人不能在感叹當中浪费时间，浪费我們的青春，想一想，你们在座的时间基本上已经过了一半以上了，我們不能再這麽浪费时间。没有功德，我们拿什么回去见我们的母亲啊，我们拿什么回到天上去？多多的度人，好好的念经，那才是真正学佛人的心态啊。有时候想一想，自己五十了，啊，我六十了，我怎么已经一下六十奔了，我怎麼七十了……时光一去不复返啊，抓紧点滴的时间，正确对待人生，你才會拥有时间、拥有你的生命啊。（掌声）
学佛人一定要把自己看空，一定要看空，一定要看到自己是空的，你就没有烦恼了，所以要经常想“我有什么了不起？我没有什么了不起。我現在什麼都沒有，我来的时候就一无所有，所以我也不會因為要走的时候想带走什么”，所以不会因为我执而产生烦恼，不会因为自己的贡高我慢而整天感受到别人的嫉妒和诽谤。因為你觉得很了不起，别人说你不好，你就会挂在心上，“啊，你敢講我？你怎麼對我這樣，你知道我是谁吗？”你是谁？你是一个无名的人，你来到这个世界连名字都没有，你是谁？等到你走的时候你又是谁，几百年之后你又是谁？想清楚想明白，才懂得人生是我们的旅行之地，不是我们的家呀。今天很多弟子在拜师的时候跟師父說：“師父，我找到回家的路了。”（掌声）
所以一个人的痛苦是自己找来的，烦恼是自己想来的，生气是你生出来的，就像生孩子一样，你不生，他哪来的孩子？你不生气，他哪来的气？好好学佛，从今天开始不生气。你不生气，气就跑掉了。所以我們做一个快乐的人就要离开生气、离开烦恼，就是不去找痛苦，我們永远远离痛苦。（掌声）
所以在家人学佛要懂得随缘，比如摔了一跤，心里很懊恼：“我今天怎么会摔了一跤呢？”你用佛法的思维来想：“今天摔了一跤，哈哈太好了！你看又没伤，我躲过一关啊！”（鼓掌）你用善良的心态去想问题，你会得到善良的回报；你用恶的种子去想问题，你越想越害怕。所以每一个人都要往好的地方想，人的心也是这样，只有把别人都当成菩萨，你的心中充满着菩萨，你把周围的人都当成恶人，你的心中一定是恶贯满盈啊。（掌声）
—2015-06-22 中國香港佛友見面會開示
发表于 2020-11-15 22:30:57
