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在人间做一些事情能不能圆满成功，在缘而不在能。……有一个正因正缘合成，那事情一定能成功。 白 話 佛 法1- 13 《 心不随境转，灵不随缘转 》
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相关开示: 佛教以缘起解释世界和生命各种现象是根源，建立起佛教特殊的人生观和世界观。大家都知道佛教十二因缘，四圣谛，八正道。实际上，这些都是讲到缘起，如何真正的懂得缘起，我们才能知道佛法所阐述的宇宙万法皆由因缘所生。 缘聚缘生，缘聚缘灭，顺逆都是缘生缘灭。 《 假使经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受 》广播 讲座 171209
菩提觉悟，觉悟菩提，就是一种缘分。一个能觉悟的人，他就拥有菩提的智慧；一个有菩提智慧的人，他就能觉悟。就是一种佛缘，就是一种缘分。所以碰到缘分要随顺，要随缘。……等待缘分，转换缘分，……要尽量使恶缘转换成善缘。 《 缘识提境，觉悟菩提 》广播讲座 200226下（五）
在人间广结善缘，在人间救度众生，你才能一世修成，永断轮回，所以一个人在人间善根是最重要的，福德是你修心的根本，因缘跟福德是连在一起的，你有福德 你才会有善因缘，……要到西方极乐世界，我们要修出六道，《阿弥陀经》里边讲，不可以少善根福德因缘，我们要有善根，你才会有福德因缘，……加上观世音菩萨的慈悲护佑，所以你才能修成人成即佛成的，……这个福缘怎么来的，佛缘怎么来的，都是缘分，愿力越强 你的善缘自然具足。 《 提起正念，远离欺骗 》 视频开示 200401C（三十一）
Wenda20190505 42:52 如何理解“善缘具足能觉他人之障，不行于言” 问：师父曾经开示过“缘由愿来”，缘分是由你的愿力所来的，愿力大，你的善缘就自然具足了，所以能觉他人之障，不行于言。同修有个问题，他不明白为什么“善缘具足能觉他人之障，不行于言”。 答：你这个人如果善到底了，不就有善缘来了吗？如果一个人一直很慈悲，你不就是菩萨吗？只是叫法不同。你是个善良的人，你一定会学佛的；你是个大慈善家，你这个人会不学佛吗？
非上根利智的人靠什么开悟证道 问：在《白話 佛法》里谈到，想觉悟的人有一个条件，一定要上根利智。師父在法會上跟我们讲到了佛陀时代，自性愚钝的周利槃陀伽如何在佛陀的引导下修成正果。请问師父，是什么样的因缘可以让并非上根利智的人开悟证道呢？ 答：他用精进修行。六波罗蜜，每一个波罗蜜都能修成佛的，只是说你看哪一个波罗蜜你是最能够精进的，在这个上努力。比方说你是守戒，或者你是精进，或者你是忍辱，都能成菩萨的。周利槃陀伽，你知道他靠什么？精进、努力。所以很多庙里就叫你做做做，不要去想，也能成的。只是你成功的方法不一样，六波罗蜜就是六条不同的方法进入佛道。 20190905巴黎提问
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发表于 2020-4-14 09:10:07
