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境界不论怎样转，心一定不能转。 白 話 佛 法1-13 《 心不随境转，灵不随缘转 》
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安住自己无生无灭之心， 一切相处不住心， 无所罣碍，…心无所属，就是解脱。 白 話 佛 法11-27 《 心火须灭 本性始静 》
无所得，无所住，一切都是空的， 白 話 佛 法7-12 《 净则无染 定则无颠 》
观心无心，心空境寂， 一切法如幻如化…一切法得自在， 广 播 讲 座 200101C 《 观心无心 心空境寂 》
Wenda20150426B 24:35
臺 長对“见相不离相，见法离法”的开示 问：我们前两天学《白 話 佛 法》，我们讨论了半天，不同的師兄给出了不同的解释。師父，您给我们开示一下，“见相不能离相，见法要离法”是怎么讲啊？ 答：“见相不离相”，很简单，就是心中不管碰到什么事情，要境转而心不转。“见相不离相”就是说不管外面发生什么情况、什么现象，你的心还是老样子，不要去随着外面的环境变化。大家都在贪 污腐 败，你照样不贪 污不腐 败，最后你还是一个清 官，别人全抓起来了。明白了吗？（明白了）“见法离法”现在还不懂啊？见到人间所有法界里边的东西，知道了就离开它。比方人家说：“哎呀，给你做个会长。”我知道这个会长了，我就离开会长，我不要做会长，一做会长我烦恼不断，对不对啊？（嗯）见钱就离开钱，因为见到钱你拼命要去抢、要去夺、要去争、要去赚，最后你就被钱所迷惑、被钱所淹没。所以很多人一辈子“人为财死，鸟为食亡”。所以，要离开这个法，实际上就是这个法界上的一切东西都是空无虚无的，一切不可得。所以在不可得的前提下，就得必须要抛开它、离开它，你才会得到心境的平安、心境的安宁，听得懂了吗？（嗯，感恩师父开示！）
Wenda20170915 01:32:54
自心不动才能如如不动 问：如果我们要经常去观照自己的内心在想些什么，我们在做些什么的时候……我看佛陀的故事里，佛陀曾经让他的弟子们去修“四念住”，让他们要有专注力，然后做一件事情。后来我看您的《白話 佛 法》，好像是第十册，有写“我们不要经常去想这个事开心了，那个事不开心了，这个事是对的还是怎么样”，就不要过多地去想。是不是在修行不同的阶段，最后不想了，还是一开始要想、要明白，最后才能达到那个阶段，是吧？ 答：对，就是这样（師父，您说我们现在如果经常地去……也不能说是去修“四念住”了，就是会经常去想这些“观身不净……”）你至少要自心不动，你自心不动才能如如不动，你自己要想，“这个世界上，一切因缘都会变成因果，我今天如如不动，因为我有定力，没有欲望。”那境界就不一样了，是这个概念（好的，我明白了）
问：六祖惠能佛菩萨说“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。要怎么做才能把六祖惠能菩萨的话证悟呢？ 答：六祖慧能这段话主要是对前面神秀的偈子（身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。）而讲，菩提也不是树，明镜也不是台，这个世界本来就没有一物，哪来的惹尘埃？不就是心中所造吗？一切唯心造。怎么证悟？无心做事，无四相，就可以证明“何处惹尘埃”，这世界本来就无一物的。 解答来信疑惑-307 | 
发表于 2020-4-17 10:37:42
