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【每日彿言彿語】2021.5.17
《远离六根六尘》 ——管住六根六尘（二）
昨天和大家讲，六根和六尘为什么紧紧纠缠着你的心，让你陷入五浊与烦恼之中？到底是谁让六根和六尘密不可分呢？
其实就是我们的意识心和分别心。举个例子，当我们看到喜欢的，马上生起欢喜心；当我们看到不喜欢的，马上生起厌恶心；当我们听到喜欢听的话，我们的分别心就出来了；当我们闻到香味就开心，闻到臭味就皱眉；接触到喜欢的东西就开心，不喜欢的就嫌弃。
我们的内心有着强大的分别和执著。“眼耳鼻舌身意”所接触的“色声香味触法”，本身就是密不可分的。
红尘修心听佛音， 愿力超脱苦难行。 难中真修去烦恼， 境界提升才算好。
一个人如果不把六根和六尘当中的烦恼——分别心和意识心管住，其实就算你再修心，也是在修自己的人天福报，修得不好就会产生烦恼。
修人天福报，只是走上大桥的引桥，代表你有一点福气可以走上大桥，并不代表你一定能走上大桥，只能说你是在引桥上徘徊。 佛法界讲“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”，实际上就是修心人走上佛道必须跨越的三大步。用白话讲就是“停止作恶，普行善法，修心修行”。 想改变内心变成修心，一定要启发内心的佛性，这才是真正的修行。
师父不让你们和异性多接触，就是让你们要收敛心性，都摄六根，避开六尘，少看少接触，就离诱惑的机会越远，犯邪淫的机率就会降低。 自古以来，为什么有这么多的高僧大德喜欢在山上修？因为和外界的隔阂，才能断除你的贪恋红尘之心，才能在你心中不起分别。
修行人应学习佛菩萨大般若智的“信愿行”，就算自修得到佛菩萨的果位，也要有“愿为众生再入生死”、践行大乘佛法的牺牲奉献精神，这样才能真正超脱凡间，归入佛道。
避开诱惑离红尘， 心性解脱报佛恩。 诸恶莫作停欲望， 众善奉行慈海洋， 皈依佛门悲无量。
佛菩萨倒驾慈航，吃尽千辛万苦，救众生脱离轮回之苦，已经给我们做出榜样。所以我们要想真实地出离，首先就必须远离红尘，远离六根六尘给自己带来的伤害。自身无伤害，才能全心全意救度众生。
修心不能只满足自净，觉得自己修得很好，“反正我能自保”，那你就做了一个“自了汉”。应该要救度众生，让众生弘法受教。虽然你个人的力量微薄，但是如果你有与众生“共同出离生死苦海”的愿行，会让你拥有不可估量的功德。
慈航普度慈无限， 闻声救苦悲无限。 闻法受教众生愿， 同修共发四宏愿。
Wenda20160115 01:33:34 断掉导致造新业的人间思维，需摄守六根断除烦恼
问：因为我们有人间思维导致在人间不断造新业，请师父开示一下，断掉人间思维的好方法有哪几种？
答：断掉人间思维的方法，从人的外界条件和内心的变化都要当心的。外界条件，为什么法师要到山上去修？就是想不食人间烟火，就是说要脱离人间的烦恼，他就不想跟人间打交道。实际上，一个人不想烦恼应该守住自己的眼耳鼻舌身意，就是不要让自己脑子里有这些杂念，听到的、看到的、闻到的、想到的，都会让你变得非常烦恼；所以这个环境是很重要，如果你在一个环境非常优雅、非常干净的地方，鸟语花香、干干净净、清清新新的，每一天没有烦恼的日子里，那你可能会修得更好一点；
那么还有一种断除烦恼就是“烦恼即菩提”，因为烦恼一来的话，你马上有智慧把它解决掉，那就说明你心中已经有一块防火墙了，用现在的话讲就是你电脑里有块防火墙，不管什么样的病毒来，你都能把它挡掉。你心中有个佛了，所以不管人间碰到什么事情，你都能用佛的思维去把它克服住，这样的话你也能阻止自己的业障在身上爆发（明白了，谢谢师父慈悲开示）
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发表于 2021-6-28 07:26:56
