菩萨说，至高无上的法就是心。就是说，一个人最高尚的东西就是自己的良心，万法唯心造。靠什么样的法让我们学佛、让我们精进、让我们涅槃，那就是证悟的心，实际上就是至高无上的、纯洁的心灵。
下面师父跟大家讲讲，人的根源是什么。人的根源就是人心，因为人心就是人的本性，是人的根。人的良心好坏是人的根本。如果一个人连良心都没有了，他还能够成为人吗？很多动物就是因为没有良心，才会吃人。所以，人心是根，行为、语言是源。不管说什么话，做什么事情，都是和我们有关系的都是在种缘，不是善缘，就是恶缘。
今天你讲了好话，行的是善业，那么出来的就是善缘。如果今天做了很多坏事，比如去偷、去抢，得到的缘就是恶缘。很多听众问师父，“师父，为什么我这辈子吃这么多的苦啊？”你知道为什么会这么苦吗？一个人的苦是由自己造出来的，行为、语言和良心坏了，就会造成恶缘，人就会受到苦的报应。
广播讲座1-4《净化心灵、找回本性》
问：30-08-2020，魂游心灵净土：
释迦牟尼佛：“佛法界说八万四千法门都是让众生到达彼岸的道。每个法门都是不同的菩萨或天界依愿、依缘以及顺应天时、地利、人和而成。一门精进即可到达佛菩萨的意境而转凡成圣。修习多法就犹如学习弓箭的人由于三心二意而没办法瞄准箭靶的中心点一样。”
准提菩萨：“心、佛、众生三无差别。众生若是破迷开悟，心作佛时便是与佛无二差别。问题是你们弟子能时刻起心动念与佛一样无差别吗？”
斗战胜佛：“假我是受五欲六尘所影响而生出的虚幻意识。真我是你们的真如本性。什么是真如？彻底见到你们内心最深处的善良慈悲。比如，抛开人类的肤色问题、国籍以及所有的众生相意识，看见任何一个地方苦难了会从你们内心深处发出的慈悲意念就是真我，看见有情众生（比如：鱼、虾、螃蟹、牛、羊）被伤害而流出的慈悲意念就是真如本性。”
观世音菩萨：“法无自性是什么？是众生的唯我意识再加上外环境而起的分别执著。这就是佛法界所说的万法唯心造。”
释迦牟尼佛：“不见佛性，就是这个人的贪、瞋、痴欲念已经布满灵魂，内心的光明能量非常微小，完全不见善根基。什么人是不见佛性的呢？拐带孩童、妇孺以利益为买卖者、明知毒品害人不浅却大量贩卖毒品走私者、逼良为娼妓者等等，以上种种以损害无数众生利益、只为自己贪婪的欲望的人，就是不见佛性的人。这种人佛菩萨没办法救度。
释迦牟尼佛：“当年的提婆达多不能破除我相、我执、众生相，以及世间的法执，才会有破和合僧之举。虽然追随我修习佛法多年，王族意识以及唯我意识没有断除。所以当年在僧团内被我教育才会脸红，日积月累，因缘成熟就有了愚痴的念想和行为，导致犯下大错过后离我而去。
心靈法门佛弟子要从我告诉你们的这件事明白，我相以及自我感觉良好的意识会变成你们心中的障碍。好好以此为戒，这个世界佛和众生是在一起。佛是和众生的佛性在一起，不是和众生的劣根性在一起。一个懂得慈悲喜舍、放下自己的人就能断除自私自利的心行，才是践行菩萨大道。”
弟子 马来西亚 30-08-2020
答：佛陀举了当年提婆达多的例子，就是我相、我执、众生相。你脸红、要面子，日积月累，因缘成熟，一定愚痴，一定犯大错。在单位里也是这样，被别人讲一次，觉得没面子，脸红了；两次、三次……最后动了杀念或害人的念头，这就是愚痴，这就会促成你心中自我的障碍。
怎样明白自己的感觉？就是要学会放下。“佛是和众生的佛性在一起”，你今天是个善良、纯洁、慈悲的人，佛就和你在一起；如果你满脑子都是恶的意念，佛不会和你在一起的，你就没有慈悲喜舍了。“自私自利的心行”，心行就是心中的行为，要彻底改变。
解答来信疑惑（四百一十三）
发表于 2021-7-13 08:53:55
