我们有时候做人简单一点,反而让别人更加尊重你;吃得简单一点,你的生活会比较充实;用得简单一点,你会不贪不求。如果没有定力,平时平稳的生活都很难维持,因为你没定力,这个也想要,那个也想要,什么都想要,到最后什么都得不到。
修得好一点,靠的是智慧和禅定的种子,修心修到后来要把种子修出来。所以师父经常跟弟子讲,你有没有慈悲的种子?有没有智慧的种子?如果你这个人一辈子都很有智慧,这个种子会继续发芽,继续光大。一个有智慧的人,他不停生出的都是智慧;一个愚蠢的人,他想出一个愚蠢的点子,你让他再想一个,他生出来的还是愚蠢的点子。……
真正的修行就是要停止一切人间的小我思维。很多人碰到事情就动小脑筋,都是小我的思维,所以要修出定,慢慢地有定性出来,你才能从意念、杂念开始,慢慢进入到止念,止念之后才能定念。我们定的是什么样的念头?定的是佛陀佛法传给我们的正信正念,定在了这个正念上,才有正确的修行的智慧。
所以学佛人要懂得止念、定念,停止自己的杂念,定住自己的正信正念。当你能够定得住自己杂念横飞的时候,慢慢地就会连一种杂念的念头都不会有了,这才叫做定,这是不容易的。
bhff视频开示一
19《远离六贼 拥有禅定》
Wenda20190315 37:39
真正离开自己的想法才会达到禅的境界吗
女听众:请问师父,是否一个人真正离开他的想法才会真正达到禅的境界呢?
臺.長答:是,你还在被它缠在里边,你“禅”得出来的?(禅不出来。那请问师父,我们有时候会因为外界的影响而产生种种妄想,这个是什么原因导致的呢?)这就是因为你境转心在转啊,学佛的人应该境转心不转。
你看这个“禅”字,你还看不出来啊?左边像一个人一样的,边上是个“单”。“单”是什么意思?“单”就是叫你简单一点,一个人做人要简单一点啊。头上像两根天线一样;心中有一块福田;人要什么事情要放得平衡,下面一个十字架实际上就是一个放平衡啊(对。那是否也是我们的业障导致的呢?)对啊,
人的业障让自己慢慢变得越来越复杂,你看看我们小时候多少禅定啊,小时候思想简单啊,越活得大思想越复杂,复杂到后来,人根本想不出来了(明白了,感恩师父)