♪02289♪YJ1.01 学佛修心走错一步，前功尽弃
♪02290♪YJ1.02 经常学佛动摇，对自己的慧命很不好
♪02291♪YJ1.03 网上负面信息不要看，保持自己的正信正念
♪02292♪YJ1.04 容易出偏差的人，贪念是造成做错事情的根基
♪02293♪YJ1.05 学佛要明心见性，不要偏执
♪02294♪YJ1.06 运用佛法解决问题必须一门精进
♪02295♪YJ1.07 修心要一门精进、一心一意
♪02296♪YJ1.08 人间脑筋动得太多不容易上去
♪02289♪ YJ1.01 学佛修心走错一步，前功尽弃
———wenda20130503_4758
听 众：您说修心路上每一次正确运用佛法，心境就会提高一分。但是也有可能前九次都对第十次错的时候，就导致修行全毁、前功尽弃。我不大明白为什么第十次错了，前九次就都白做了？还是说他的果还在，只不过他最终的目标没有达到？
臺 長：举两个例子给你听听，我都用不着讲其中的奥秘，你把例子一听就明白了。这个孩子小时候是三好学生，中学里是个好学生，大学里是个好孩子。他最后贪污、腐败犯罪了，抓到监狱里了，是不是过去好的全部前功尽弃了啊，结果在那里放着呢。今天跟着臺 長学佛的人开始很努力、很精进，度人啊什么都很好，到最后自己学偏了，以为自己不得了了，叫人家都跟他学了，而且以为“我要怎么样怎么样跟人家讲”，你说说看他过去的功德还有吗？（明白了。学偏了太可怕了）非常可怕。就是大楼你已经造到十楼了，只要这个顶没盖好，全部都倒下来了（是。尤其有时侯我看到身边有人……我都不太明白他们怎么走到这一步的，我觉得更可怕，如果我知道他们是怎么怎么回事……）非常可怕。现在有很多人自以为是，冒着臺 長的名义。刚刚就在前面讲的，用着臺 長心 靈 法 門的名义宣扬自己的法门、宣扬自己的东西，非常可怕（怎么避免？）如履薄冰，要有正念、正信、正法、正道、正识。他连这些东西都没学好，就乱来了。以为自己想像出来的，他都不知道啊，他们稍微得了一点点小神通，你知道这些都会害死他们的（師 父，我每天都祈求观世音菩萨让我不要学偏、让我不要迷失，我想菩萨一定会慈悲我吧）绝对会，我告诉你，你要认准了。所以为什么叫一门精进，认准了这条道，要好好地走下去。很多人自成一派那就完蛋了（明白了）
♪02290♪ YJ1.02 经常学佛动摇，对自己的慧命很不好
———wenda20120323_4705
听 众：我是石家庄共修组的。刚才我跟菩萨发了一个愿：“我以后再也不对臺 長动摇了，我这一生坚持修心 靈 法 門!”菩萨真让我打通了，谢谢!
臺 長：那当然啦，你动摇一次的话，实际上对你的慧命就有一次不好的冲击。为什么菩萨经常说要一门精进啊？你自己要是经常动摇的话，对你的慧命很不好的。举个简单例子，这个药吃吃，那个药吃吃，哎呀，听听这个，想想那个，你的病会好吗？臺 長要你什么啦？臺 長要你们好，要你们念 經念好，有什么动摇的？臺 長是无所求的，我连你的脸都没看见过（臺 長在我梦里救了我好几次了）救了你好几次你还要动摇？我看你真的是很不好啊，对不起臺 長了！你知道臺 長的法身出来也是花精力的！（是的，我每次不舒服的时候都会求菩萨，救我的时候都是臺 長）这个已经是大家都知道的事情啦，也不是你一个人说了。很多人一碰到事情就求观世音菩萨，结果出现的都是臺 長啊（对，在我刚决定修心 靈 法 門的时候，我就闻到菩萨的香味，满室飘香，我还看到菩萨，看到臺 長。我念完小房子，说：“请菩萨帮助我将小房子补阙完满。” 然后就看到臺 長）你要好好地修啊，你以后还能看见臺 長的。你跟我的徒弟一样，我们那个周女士就是的，她在念 經的时候看见臺 長。还有香港有一个通灵人，她念 經的时候臺 長在她面前坐了两个小时，她眼睛睁着看见的，你也是眼睛睁着看见的（但是只有一两秒钟）那当然啦，眼睛睁着你只能看一两秒钟，如果当时你把眼睛闭起来的话，你看见臺 長十分钟都可能的，臺 長的法身啊，来关心你啊（我看到观世音菩萨的时候也是吓了一跳。看到菩萨的时候是刚跟臺 長学，那时候我心经没有背过，我是坐着念心经，念着念着就看到菩萨了，我也不敢动，也不敢拜，就想着看见了也当做没看到，不要着相。我就念念念，看到菩萨的衣服飘，我也没动，后来菩萨的眼睛一眨，吓得我一哆嗦，念错行了，菩萨不见了）就像你现在眼睛看不见细菌一样的，你眼睛看不见空气当中的灰尘，所以灵界的东西你也看不见，实际上灵界的东西都是有的。菩萨从天上下来的，你更容易看得见，因为是高层次的。
♪02291♪ YJ1.03 网上负面信息不要看，保持自己的正信正念
———wenda20140117_3951
听 众：有时候在网上无意中看到有几篇文章说師 父不好，还说不承认師 父的法门……我看完了就很气愤，但是又觉得……想问師 父：一个新兴法门的好坏怎么判断呢？一定要让已经存在的法门的法师去评论是好的或者是不好的吗？为什么我们的法门要让别的法师去衡量，说你这个是正法那就是正法，人家说你不是正法那就不是正法？
臺 長：我现在问你一句话，你就马上就明白了：过去我们看没看见过超声波啊？（没有）那你要不要把李时珍找出来，来鉴定一下超声波好不好啊？李时珍看见过超声波吗？（没有）那超声波是不是对人间有好处？（是的）那我为什么要李时珍来说我的超声波好坏？我只要对人民有意义的、对国家有意义的、让大家开智慧开悟的，有什么不好了？八万四千法门，你都讲得出来有哪八万四千法门啊？很多法门还没出来，是应时而生、应运而生呢！为什么要人家讲啊？（師 父，我就觉得那文章挺不好的，有时候了解一下也罢了）你记住我一句话：你看了，你就中毒了！你不看，你就好好地一门精进，谁叫你看的？现在我不怪人家，我怪你，你是師 父的弟子，你去看它干嘛？那你怎么不看看很多刊物、电脑、网上给你多少正能量、正知识？你为什么不去看那些黄色的东西啊？你去看啊！（我本来是想看完了以后在上面反驳他的）看都不要去看，你就省掉反驳。有些东西看了你就麻烦了，不看就没事，就这么简单。看了你就把自己拴进去了（对啊，我好几天精神也不集中，后来几天才好）好了，你想想看（因为我觉得他写得挺气人的，看他到底一句句的在写什么？就想反驳他）不要去看了！每个人都说自己有道理的。你到监狱里去看看那些杀人犯，看看他们的叙述，他们讲到最后，你居然还会觉得他当时杀人也是应该的，你说应该不应该啊？你怎么这样的！（明白了，師 父）你们怎么都不懂的，没有智慧！所以師 父跟你们说，不要看！有些东西不是你们应该看的，看了会出毛病的！所以，孔夫子在两千多年前就说了“非礼勿言、非礼勿听、非礼勿动”。能够说别人不好的人，他是一个好人吗？師 父从来不说人家法门好坏。一个人整天拿佛法来说这个不好那个不好，这是一个“正”法吗？如果邻居天天骂这个人不好骂那个人不好，这个邻居是一个好人吗？你去跟他辩论，你也不是好人。你理都不要理他，你才是 “正”人。跟家里吵架一样的，你老公说你不好，你非要辩驳的？你不理他他就对了？他骂你他就对了？你辩驳了就说明你对了？（明白了，師 父）诶，真的是没脑子的。想想看，自古以来，哪一个法门没有被人家讲过？这么多宗派哪有不讲来讲去的？師 父讲了吗？（从来不讲）心 靈 法 門从来不讲人家不好，那人家讲我们，让他去讲好了，他愿意怎么讲就怎么讲。你自己好好正能量不就好了（知道了，師 父，我以后再也不看了）真的没智慧。
♪02292♪ YJ1.04 容易出偏差的人，贪念是造成做错事情的根基
———wenda20130503_6457
听 众：人的意志有时候很容易被一些有道行的人所控制，是不是因为这个人本身他就没有什么自制力、心态也不够正，才会被邪的东西所控制？而菩萨也可以改变人的意志，是不是因为这个人本身就有这个善根，才会被菩萨转变意念啊？
臺 長：问得非常好，问得非常妙！一个人被人家控制，他就有被人家控制的素质。比方说，小时候有一个小孩子他是个坏孩子，专门去找那些跟他一样有习气的人，很容易被他控制，如果没有这种习气的孩子是不能被他控制的。所以当一个人不正的时候，很多人如果跟着他，他就会很快地不正，说明跟着他的人素质本身就不正（那这些思维的偏差是不是本身也是由于业力的牵引？）完全正确！因为他的根基不深，因为他本身学佛没有正信，是为了某一个目的来了，或者“我为了求家里平安”，或者“我为了求老公”，或者“我为了求孩子”……为了这些有求而来的人很容易出偏差。所以境界高的人学佛是一门精进，不容易学偏差，因为他知道“我学佛不是为了个人，而是为了众生”，这个境界出来他就不容易出偏差，就会一门精进。举个简单例子，为什么有些人总喜欢好的东西来了大家马上一窝蜂地跟着这个，那个好的东西来了一窝蜂跟着那个？这种人出发点就有问题，他是为了得到现实的利益。现实的利益他得到了，但是得不到很多另外的利益之后，碰到另外一个人跟他说“我有现实的利益了”，他又过去了。所以很多骗子为什么能骗到人家？为什么有些人就不被骗子所骗？你看去骗人家钱的，因为他有贪心，他告诉他：“你给我这点钱，我可以让你得到更多的钱。你在我这里投资，我们公司会给你更多的回报。”最近一个日本的佛友就是这样，在中国投资了一个企业，他也算股东之一，投资了一百万进去，结果拿了没几次利息红利之后，连本都没了。人家说：“我们没有了，我们亏本了。”人的贪念就是造成他做错事情的根基（那我们遇到业障来的时候，如果能坚定自己道心、保持正信正念，就可以化解和消除这些惡业了对吗？）对，还有你少讲了一句，不是正信正念就能培养的，是要离开偏心偏念……
♪02293♪ YJ1.05 学佛要明心见性，不要偏执
———shuohua20130308_0113
听 众：師 父您好，弟子给師 父请安，祝師 父法体安康，常驻世间，弘法顺利！我想请教師 父几个问题。《金刚经》上说“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。 同修的疑问是：我们供养观世音菩萨，天天求观世音菩萨，这是不是“音声求”？梦中见到師 父的法身是不是“以色见”？
臺 長：要记住，任何的经文，都是应时而生，应时而运，学佛人不要去执着某一句话、某一件事情、某一个观点。为什么fo菩萨讲“一门精进”啊？很多的经文，当时fo说，fo在孤独园怎么说怎么说，是根据当时弟子提的问题，和当时现实社会上的问题。比方释迦牟尼佛当年在印度，他的弟子提出的问题，这些都成为一些经文了。释迦牟尼佛倡议大家沿街托钵乞食，培养大家的慈悲心，这个是妙法。你想想看，你拿菩萨这句话来讲菩萨那一句话，怎么会没有矛盾呢？（对）你现在说“菩萨说魔心太重，要打魔”。如果照这个原理讲的话，菩萨都要大慈大悲，连地下的惡GUI都要救，为什么还要打魔？魔不也是惡GUI吗？（是）这么来讲你就偏了，叫偏执，学佛一定会学偏差。天上都是菩萨，为什么还有护法神？护法神是打魔的，对不对啊?（对）但菩萨是救人的（对，末法时期我们也应该用妙法救人）对了，很多人就是批评这个批评那个，八万四千法门你现在讲得出来吗？字典上找得出来吗？编都编不出来。八万四千法门是应运而生，有的法门还没有出来呢（是）就像人钻在“知乎者也”里一样的，你拿这句话来贬低那句话，拿那句话来打倒这句话，那你自己本身不就在无明当中了吗？（对对对）要记住，一门精进是明师帮助你怎么样来解除自己心中的疑虑和困惑，你这些问题并不代表你心中的疑虑，实际上是学佛当中的一种业障（明白）臺 長跟你们讲的话都是实实在在的，有些东西越解释越糟（对）佛法是妙法，佛法是应运而生的，末法时期很多的佛法是应用在人间的，如果这个佛法不能解决人间的问题，为什么学佛法？（是）那大家都学出世法好了，以后死了再用，现在用干嘛？观世音菩萨为什么救苦救难，苦难在哪里啊？苦难在我们人间。现在还有人跟臺 長讲“观世音菩萨动人因果了，把你救出苦难了，本来你应该受苦的”。这种理论你能跟他讲吗？讲了你就犯口业了，你现在不就这样吗？拿fo菩萨在某一个年代讲的某一句话来解释现在很多问题，不偏差吗？学佛要明理，要明心见性，见不到自己的本性就不行（懂了，谢谢師 父！）
♪02294♪ YJ1.06 运用佛法解决问题必须一门精进
———wenda20121223B_5753
听 众：我想问一个问题，有一位同修也是开天眼，他说我们祖上的孽障会在我们身上或者在小孩受报。我们要时常打fo七、超度，再加紧念小房子这三种方式能够加快这个进度。
臺 長：谁说可以的（就是这边的师兄这样子做）我告诉你学佛要一门精进，对不对呀？你这里弄弄那里弄弄，你说谁救得了你呀？这个就是为什么你念了这么多小房子，因为你可能还在做其他的法事，所以才会效果不明显，你听得懂吗？（听得懂）现在帮你毛病找到了，你注意一下。你要么学人家的法门，要么学臺 長的法门都可以，挑一个对自己最合适的法门就可以了，不能杂的，杂的话，不像样的（我现在还是一心一意学心 靈 法 門，有些时候看到小孩这种情况，心里非常着急，然后就……）没有办法，我可以告诉你，你跟这个医生给你治疗的时候，医生给你吃药要有一个疗程一个疗程毛病才会好点，你这个药还没吃完，你天天看了孩子很着急你又给他吃那个药。你这里吃抗生素那里给他吃感冒药，你看看他会不会中毒。抗生素吃下去要八小时，医生叫你八小时吃一片的话，你一小时吃一片，马上送去医院抢救了，听不懂啊？它有个过程有个周期的，消业障的话，也是让你慢慢受苦的，不让你受了这么多的苦不会好的，你听得懂吗（听得懂）
♪02295♪ YJ1.07 修心要一门精进、一心一意
———wenda20150626_4559
听 众：我最近修心遇到魔障了，脑子里面总是出现各种画面。我也不知道是不是我想象的，天上地下的都有。我的预示梦也越来越多，有的时候自己很乱，我也经常梦见師 父。師 父，我不知道怎么表达，反正我最近就感觉魔障好重啊，我不知道怎么办。師 父能不能给我开示一下，我有点害怕。
臺 長：跟你们说……所以我叫你们很多人……哎哟，这里学学那里学学，我叫你们不要乱学，有師 父嘛就跟着師 父学，没有師 父才乱学，听得懂吗？（听得懂）唉，你们这些孩子真的！没師 父的话，很多人会走火入魔的。好好念 經了，什么都不要想，什么书都不要看。很多人“哎哟，我参考参考，这个经也蛮好，那个经也蛮好……”念到后来不就神经了？不能乱，一乱就叫错乱神经错乱。所以，修心要一门精进、一心一意，听得懂吗？（听得懂。師 父，能再给我开示几句吗？我觉得我真的非常需要您……）好了好了，不要这么自私了，给人家一点时间。好好努力，改毛病就可以了（好的，我一定会改毛病的，感恩師 父！）没出息！你不是没出息啊？！（我错了，对不起！）你给我记住了，以后一定要学会怎么改，因为人啊……一个人有时候真的自己控制不住自己的，因为你就算坐在那里打坐，脑子会出去的。好了，不要乱想了（感恩師 父，師 父保重身体！）再见！
♪02296♪ YJ1.08 人间脑筋动得太多不容易上去
———shuohua20131025_1616
听 众：上一次師 父说到脑袋呆一点的人比较容易上去。我想请教師 父，为什么脑筋比较灵活的人不容易上去？是因为他经常动脑筋，消耗了太多的精气神、消耗能量功德，还是脑筋动得太多之后容易修偏？
臺 長：是这样的，在人间你动的脑筋越多，实际上你是动的人间的小聪明。如果你在天上，菩 薩的智慧多大？菩 薩当然可以动脑筋了。菩 薩动出来的脑筋都是正脑筋，是正能量。有些人不学佛，脑筋很活，他动出来的是负能量，那他能上天吗？臺 長这句话并不是对一些在人间已经在修心有开悟的人说的。有些开悟的人当然动的脑筋多，妙法度众，当然他能回到天上了。我是指有些没有学佛，拼命地在动小脑筋，拼命地觉得自己很有人间智慧的人，这些人当然上不去了。你还不如一心学佛， “两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。你读大学的时候，是经常这个书看看那个书看看，这个事情做做那个事情做做，什么都要学，还是一个专门专一的学生能够毕业啊？什么叫专家？专家就是因为人家一门精进之后才成为专家的。不是什么都学，学到最后没有一门毕业得了的。我举这个例子你还不明白吗？（明白了，師 父）对外环境的影响要用内环境来制止。举个简单例子，外面不干净你的心里要干净，人家在骂人、说下流故事，你在边上要没有反应，你要像没有听到一样；外面的空气污染，树木被砍伐或者汽车很多，你的心要静下来，你不容易接受那些不好的东西。明白了吗？道理是一样的。“万法唯心造”，比方说十个人站在马路边上，身体不好的人容易马上昏过去，还是身体好的人容易马上昏过去？身体好的人是不是因为他素质好啊？（对，師 父）还是有个本身正能量消耗的问题（明白了，師 父）
发表于 2023-6-29 21:24:33
