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[修心修行] Ⓑ0398_GD3计算储存|05.08积功累德|05修心修行|《心灵百科》【文字·畅听】

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发表于 2023-6-29 21:25:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
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Ⓑ0398_GD3 计算储存|《心灵百科》专题【文字·畅听】

    №:05 修心修行_08 积功累德
  ———《心靈百科》專題畅听

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♪02441♪GD3.01 功德是按量计算的

♪02442♪GD3.02 计算功德大小是概念性问题,归于境界的取舍

♪02443♪GD3.03 每个人在天上地府各有一本功德簿记录人间善惡

♪02444♪GD3.04 天上的功德簿,功德是用道德水准来衡量

♪02445♪GD3.05 功德自动储存在八识田中

♪02446♪GD3.06 功德在天上是“自动化管理”

♪02447♪GD3.07 功德存着不用也有“利息”

GD3 计算储存【专题】


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♪02441♪ GD3.01 功德是按量计算的

———wenda20160619B_2808

听 众:師 父,财布施、法布施、无畏布施,成功德之后,是不是就不再分为哪种功德了,而是统一成为一种功德量的大小来计算?

臺 長:对,功德是算量的(按量的,并不是说财布施有财布施的功德,法布施有法布施的功德,是吧?)嗯。但是你只要有功德,它就会占用你人生当中很大的一个比例。

♪02442♪ GD3.02 计算功德大小是概念性问题,归于境界的取舍

———wenda20150703_3407

听 众:最终的考核不是功德和境界嘛,那么还是有评价功德,既然有大有小,那么我们在修行的过程中,是先考虑做什么、怎么做,才能够创造更大的功德。这样想的话算不算有功利心?是不是不应该这么想?

臺 長:这种问题是概念性的问题。我经常跟你们讲,小学生有小学生的概念,你不能把大学生、老师的一些想法用在小学生身上的。很简单啦,你修到高的时候,你这个就不成问题了。你境界高的人,你有这个追求的话,“我想要修得更好”,那已经不成为一种名誉上的追求了。你如果只是一个小市民,你当然追求的是欲望。但是是菩萨的话,说“我要救更多的人”,你说这算欲望吗?(是的,也不是什么欲望,就是觉得精力、时间都很有限,总是想怎么做才能够……)很简单,你觉得很有限是吧?你学法师啊,你不出家也可以,你自己就天天念 經,不上班,有人给你饭吃的,衣服就这么穿朴素一点,也会有地方住的。你肯吗?什么叫“有限”?时间都是挤出来的,你要上班、要顾家,你一切都不舍得,你怎么有时间?(我懂了,師 父)你做不到,我告诉你,你做不到你永远有限。人家法师怎么可以一天到晚自自由由念 經?他时间就宝贵啊。你们现在永远没时间的,因为你有家庭有孩子,你放不下,没办法,所以永远有限。一定要记住,我告诉你,做人也好,学佛也好,你修到什么境界,你会用什么样的眼光看问题。就像我们小时候,看这个世界的时候和现在看世界是一个样吗?我们小时候觉得“这个世界很美好,伯伯、阿姨都很爱我”,因为你是小孩。等到你长大了,为什么觉得人人都嫉妒你?人人都这么可恨?概念性的问题。不要怪时间不够,是你没有挤时间。你舍得下,你就得到很多时间去救度众生;你舍不下,你永远在这个小家里转好了,你转得出来的?(对不起師 父,是我修得不好,向您忏悔)

♪02443♪ GD3.03 每个人在天上地府各有一本功德簿记录人间善惡

———wenda20150717_5654

听 众:我们没有学心 靈 法 門之前,都知道人人有个“功德簿”,是说每个人的“功德簿”都在天上,是这样吗?

臺 長:“功德簿”在天上有,地府也有,两本,但是天上只记你好的,而在下面就记你坏的。到时候天和地要合起来,这个功德才会成全你自己这一生所做的作为。明白了吗?(明白了。我们每天所做的善惡,天上和地下全部都在自动地记录,是这样吗?)我问你,你的心就在记录,那你的心跟天上、跟地下都有沟通的,所以你不就记录下来了吗?(明白了,谢谢師 父开示!)

♪02444♪ GD3.04 天上的功德簿,功德是用道德水准来衡量

———wenda20160529A_7140

听 众:修得好的,天上的功德簿上不是记录着我们的功德吗?師 父,您在看圖 騰的时候,也直接能看到他功德簿里的功德总量吗?

臺 長:这个要申请的。師 父在天上的位子,或者菩萨给我的权限,这个都有讲究的。我申请我当然可以看,他要求我看,我可以看;他不要求我看,我也看不到,我也不能看。如果我自己私自去翻人家功德簿的话,那也是有违天理的,不能乱来的(師 父,讲起小房子,用在地府是钱财,多少钱这样来衡量,那您说功德是用什么来衡量的呢?用钱来衡量还是用什么来衡量?)我问你一句话你就知道了,好人用什么衡量的?用钱啊?(不是)好了,用道德水准。天上有菩萨的道德水准,你是菩萨就是菩萨的道德水准,fo就是fo的道德水准,用现在的话就是“道德水准”。那你到了菩萨这个境界的话,怎么衡量?你像菩萨啊,你现在天天在救人你是不是像菩萨了?菩萨是怎么衡量的?菩萨就是你的道德水准。

♪02445♪ GD3.05 功德自动储存在八识田中

———wenda20150710_7723

听 众:计算功德是看发心的大小、付出的多少,还是看他的功德所得的果报呢?

臺 長:你拼命做功课做得再多,考试考不出来,也是代表你功课做得不好啊。就是说你如果最后能够积累成功德了,那说明你所有的平时做的功德都已经得到果实了,有果报了(那如果他发心很大、付出很多,但是没什么效果的话,这样其实功德也不是很大对吧?)那当然了,就说明他根本做得不如理不如法啊,一定的,天上不会误判你的(天上计算功德,《白话佛法》里面说过,在哪方面实践就有哪方面功德,比方说财布施的人在财的方面有功德,法施的人是法布施的功德,那天上在计算功德是分门别类地记录吗?)它是一种自动的。比方说一个人做一点善事成功了,或者怎么样做点善事,你愿意帮助别人了……那么法布施、财布施,实际上不是天上给你记录的,是你自己自心会分类。比方说你自己都知道,你要去做一件善事的时候,“菩萨,我在做功德啊”,你说你是不是已经分门别类啦?(嗯,这个是储存在心里面的?)对了!储存在八识田中,只不过护法神帮你积累的时候,他是最后看你的储存里面有多少。听得懂了吗?(明白)

♪02446♪ GD3.06 功德在天上是“自动化管理”

———wenda20160108_7102

听 众:请问功德在天上是不是有具体的形象?是不是有专门的机构在管理?如果一个人功德太大了,是不是他在人间还在世的时候,在天上已经有果位了?请師 父开示一下。

臺 長:一般的来讲,如果在人间,比方说这朵莲花给他栽上去了,他天上过去没果位的,但是他在人间已经太像菩萨了,那他这朵莲花越长越大,越长越大,他慢慢就会上品位了。上品位的话就是上等上品、上等中品啊……天上这个东西当然是有菩萨管的,但是问题呢,菩萨用不着管,他全部是自动化,就是按照人间讲叫“自动化管理”,你只要做了这件事情,马上就自动地接上一朵更高级的莲花,长出个花瓣出来,你这朵莲花越开越大,是这个概念。比方说你在人间做了很多很多功德,你这朵莲花开得跟菩萨一样了,那你已经到了菩萨果位了,明白了吗?(哦,明白。師 父,刚才问的那个功德不是在天上有专门的机构在管理吗?我们在人间所做的功德)不叫机构,就是菩萨看住就可以了,菩萨看住的,有专门看功德的。比方说師 父在天上,如果我自己做什么什么,人间做什么,我是有个红本子,一个很大的红本子,这本红本子可以翻的,翻出来里面都是師 父在人间的功德。像很多人的本子呢,好的坏的都有,那他就记在地府里面,他是地府管的,就是不同的部门管不同的人。比方说你是一个部级单位派到县里面去做考察、做什么事情的,那你所有的工资待遇还是在部里拿的,因为你的关系都在部里嘛。然后你做了很多好事,把这个县脱贫了,那在部里他给你记上好的,说明你工作做得很好,并不是说县里边县长给你记的,听得懂吗?(明白了。谢谢師 父慈悲开示)

♪02447♪ GD3.07 功德存着不用也有“利息”

———wenda20150522_2744

听 众:记得您上次说如果不抓紧还债,还有利息。如果我们有功德存着不去用,也有利息吗?

臺 長:有,一个人如果全身都是功德,肯定有利息,这个“利息”实际上就是光环越来越大!(明白了,谢谢師 父开示)




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