♪02678♪ZG6.01 心 靈 法 門修行目标
♪02679♪ZG6.02 顺序渐进临终修到心 靈 法 門的净土
♪02680♪ZG6.03 业障10%~15%往生时可以去心 靈 法 門的净土
♪02681♪ZG6.04 业障10%以内基本脱离六道
♪02682♪ZG6.05 修到超出六道，可以经常和观世音菩萨及臺 長在一起
♪02683♪ZG6.06 到了声闻道、缘觉道可以随时看见師 父
♪02684♪ZG6.07 臺 長对西方极乐世界的描述
♪02685♪ZG6.08 去西方极乐世界之前会得到菩萨提示
♪02686♪ZG6.09 臺 長开示往生西方极乐世界的条件
♪02687♪ZG6.10 身体器官后天缺失，努力有希望修到西方极乐世界
♪02688♪ZG6.11 修心 靈 法 門念阿弥陀经和圣号照样去西方极乐世界
♪02678♪ ZG6.01 心 靈 法 門修行目标
———wenda20140420B_0056
听 众：同修问心 靈 法 門没有通过念 經超度先人出六道的案例嘛,如果天人终究还是要下来的，有什么办法可以超度到“兜率天”啊？听闻佛法、去念 經。他说这个才是最终的目标。
臺 長：那他是学其他法门的（对，可能是学其他法门的）讲都不要讲的。首先你没有好好地听臺 長的节目，在臺 長的节目当中我们心 靈 法 門大概已经有六个到七个人上去了（我跟他解释过，心 靈 法 門有出六道的，但是……）不是出六道，已经有六个人直接上西方极乐世界了,你知道六个人代表什么含义吗？六个人就代表六位菩萨，你就问问大家修得像不像菩萨，如果像,你以后就能到菩萨道，如果你在人间修得人不像人、鬼不像鬼的，那你就是在畜生道了（我会给他听的，因为我给他解释可能不是很明确）你给他听的话，師 父就再讲两句话，你要告诉他，比方说弥勒佛，弥勒院虽然在六道之内的天界，但是弥勒院有分前院后院的，后院就是净土，弥勒净土。实际上每一位菩萨在天界，都有一块自己的净土的，所以你跟这位菩萨好，这位菩萨把你带到他这个净土世界。这个有什么稀奇的，所以他根本不知道一个原理，现在心 靈 法 門，先要修出，能够修到西方极乐世界，修出六道进入四圣道是最好最好最好的，那么修不到怎么办呢？难道我就叫你们投人吗？你儿子如果考上精英中学最好，考不上精英中学，弄个精英班考上去也好啊，难道就直接上普通中学了吗？再不行的话没办法只能留级呀，对不对啊？（对的）那好了。那现在心 靈 法 門叫大家到天道不是一个目的啊，就是说尽量能够修到天上去，那么很多人上不了出不了六道，只能在天道，难道是我愿意看到的吗？（他本身也有他自己的功力跟根基）对啊，他的基础，他的功力基础，还有他的根基，大器、小器。大器是什么？大的我们说人的根器，小的叫小根器，所以你跟他一解释他应该明白了（好）
♪02679♪ ZG6.02 顺序渐进临终修到心 靈 法 門的净土
———wenda20150802A_3500
听 众：師 父，心 靈 法 門在天上的净土与西方极乐世界是一样，就是属于一步登天同等的概念，是不是这样？
臺 長：不是在一个地方，但是在一个天上。就像你在中国我在澳洲一样，我们都在同一个地球上，但是我们不在一个地方。明白吗？傻姑娘（上去的话是从人间直接上去心 靈 法 門的净土，那是属于一步登天吗？）如果你从这个地方上去，和坐船到新加坡来、坐飞机到新加坡来，只不过是方法问题。但是同样的，你必须要有签证，签证就等于要有这个境界。你能够上天的境界到了，你才能上天。至于怎么样上去，比方说一念阿弥陀佛就能到西方极乐世界，那你是很干净啊，你的确也能做到，但是真正要做到没几个人的，对不对？就是这样（那比方说临终时求往生心 靈 法 門的净土，如果达不到要求的话不就直接跌回到人道了吗？）我觉得不会，因为我们是一节一节修上去的，不是一步登天的。第一，比方说我们是修自己，然后去度别人，是大乘佛法。我们先修小乘佛法，相当于在救自己自己念 經、做功课是修自己的，念小房子是在救度别人，也在救度自己。等到小房子和功课做得差不多了，实际上你已经在救别人、救自己，你的境界已经一天天一天天往天上在上了，等到了临走的时候你已经无牵无挂了，该还的债已经还完了，该帮助别人的已经帮助了，然后到了自己完全放得下了，这个时候你可以回到四圣道。实际上心 靈 法 門还是一节一节上去的。所以你看心 靈 法 門收弟子也好，包括做什么……都是按部就班的，没有一个不为众生的人可以学心 靈 法 門的。比方说最简单的学心 靈 法 門救度众生那就是放生啊，你看哪个心 靈 法 門的人不放生的？对不对？你境界高到能够到天上去了，那你至少在人间一定是吃长素的人，如果你在人间不吃长素你能到天上吗？不可能的啊！所以这个就是一节一节修上去。就算一节一节修上去……举个简单例子，你从下面往山上爬，就算爬不到山顶，掉下来至少还有一个地方，也不会掉到山底啊，也不会到人道啊，滚一下没爬到四圣道，那我至少还回天上，在欲界天、色界天我还能待（对！師 父，您解释得太透彻了，非常的棒！因为之前我在梦中往上飞的时候，靠的就是一种能量体，就是一种平时不断地做功德、不断地修心修行所积累的成果，那就是所谓的能量体，支撑我不断往上飞；另一个就是意念，所以意念要非常的干净，这也是很重要的）完全正确。意念不干净就掉下来，因为一个人……意念是你的司令部啊，司令部里面传达的命令不准确，你下面的士兵怎么去执行啊？对不对？（所以我上去以后觉得不容易）太不容易了！所以師 父着急，他们不着急，師 父急得咧……昨天晚上开示的时候我讲了，我们现在得罪了时间，时间给我们颜色看，它不理我们天天往前跑，不理我们啊，你要知道时间给我们带来最后的结局就是死亡，没有时间我们就死了，所以一个人浪费时间就是浪费生命。所以，怎么还不懂啊？有多少人还在浪费时间？有多少人贪睡？有多少贪吃生病？有多少人拼命地还打麻将、还在打工、还在拼命挣钱？那你说打工养家糊口的钱赚到就可以了嘛，有些人为什么还拼命地买股票、去做更多赚更多的钱？实际上花的精力也是更多，等到他哪一天没生命的时候，这一切不就随之而消失了吗？他存再多的钱在银行里，到他死的时候不就变成遗产转给其他人了吗？银行有个职员告诉我，开银行的人每年到了结算的时候有很多是无头账。无头账是什么？就是没人认领的，呵呵（到头来都是一场空）一场空就是什么都没有了啊，呵呵……（对。有啊有啊，带走的都是业障）
♪02680♪ ZG6.03 业障10%~15%往生时可以去心 靈 法 門的净土
———shuohua20150612_2647
听 众：師 父，在这次新加坡法会一个开示上，師 父有说“心 靈 法 門在天上有一片净土”，对吗？（对）请问師 父，这片净土会比极乐世界高还是低？
臺 長：我问你一句话，西方极乐世界是在哪里？是在天上对不对？（对）人是不是在地球上？（对）那地球，你说哪个国家高哪个国家低？（呵呵，一样高）好了，都在一个地球上有什么高低啊？都在一个天上，只要你超脱六道的话，你说哪个高哪个低？（明白。我们心 靈 法 門的同修往生的时候，还剩多少比例的业障才能到心 靈 法 門的净土呢？）那就是我平时经常给你们看的，我说“这个要当心，那个要当心，你现在还有28%”……你只要在10%以内就能上西方了（心 靈 法 門净土呢？）也是差不多，可能会更多一点吧，我想如果……应该心 靈 法 門的净土也是在10%-15%左右（哇，很好！还有一个重要的问题，師 父会在那里吗？）呵呵，你到时候看就知道了（我一定要修上去）很多人很爱師 父。到时候我最难过的，就是很多人不能跟師 父永远在一起啊。你在人间是不能在一起，你要在上面啊，在上面可以永远在一起。听得懂吗？（明白了。師 父，我们好好修！）
♪02681♪ ZG6.04 业障10%以内基本脱离六道
———shuohua20170901_0514
听 众：師 父，您以前开示过，业障比例低于10%一定会超脱六道（对）那在5%～10%以内是进入四圣道的哪一个道呢？
臺 長：一般的，10%以内，基本上就是上去了，就是脱离六道了。脱离六道之后，根据你自己的业力，根据你过去的修为，修哪个法门的，就会到不同的道。这已经没有太多的禁忌了，主要是分小乘和大乘：你如果是救人上去的，主要靠的是学佛救人，那你一般都是到菩萨道和fo道；如果你靠自己自修上去的，完全是管住自己，严守戒律，非常守自己的贞节，不乱来，思维啊，意念啊，如果很干净，那你基本上能到声闻道、缘觉道。
♪02682♪ ZG6.05 修到超出六道，可以经常和观世音菩萨及臺 長在一起
———wenda20140615B_6513
听 众：如果以后我们往生之后，我们修到阿罗汉果位，可以和師 父还有观世音菩萨在同一层天吗？还是我们需要修到更高的果位才可以在師 父的身边？
臺 長：一定能见到，但是果位不一样呢就是不能常在一起，就是这样。如果你能够超出六道的话，就可以经常在一起了；如果你没有超出六道，要等到師 父……比方说到了三十三层天的时候，可能会见到你们了，知道过去你是我的弟子啦，这些都可以的。
♪02683♪ ZG6.06 到了声闻道、缘觉道可以随时看见師 父
———shuohua20140725_1554
听 众：師 父，假如说我们到了声闻道或者缘觉道要是想随时看见師 父能看得到吗？
臺 長：看得到，绝对看得到。因为声闻道、缘觉道的人可以到菩萨的境界来听课的呀，完全可以听课的，因为声闻道、缘觉道这些菩萨一边在修。但是就有一个麻烦，就说你看完師 父，或者你到西方极乐世界可以见到阿弥陀佛，你是可以看到的呀，看完之后你要回去的呀，那人家看完之后就在这里了。就像很多人他天天看见臺 長他可以在澳大利亚留下来，你们看完要回去的呀（对）
♪02684♪ ZG6.07 臺 長对西方极乐世界的描述
———wenda20140629B_0921
听 众：有些新来的同修，以前没有接触过fo教，当我们跟他们说了西方极乐世界，他们也许会有点好奇，到底这是个怎么样的地方？我们本身也没到过这个地方，可不可以请師 父详细地教我们应该跟同修怎么样讲解呢？感恩師 父。
臺 長：你告诉他，首先到了西方极乐世界不会投胎，到了这个世界后你就成菩 薩了。举个简单例子，你只要到了这个大公司里面，你都是高级职员了。第二，天上没有灰尘的，一尘不染，你生活在干净的地方开心吗？想干什么就干什么，脑子里想飞就飞，想吃东西，东西就来了，吃完东西就走了，想穿什么衣服，自己意念一动身上的衣服就变了，所有的一切都是靠着意念来转换你的空物质，虚空的物质，也就是说假装的衣服，假装的鞋子，什么东西都是假的。这种意识它到了西方极乐世界——他所走的路全部都是赤珠、金子、琉璃铺地，漂亮得不得了。鸟会唱歌，这个世界干净无比，就像你去旅游到了一个圣境一样，你感觉像在天上仙境一样，就这个感觉，而且不会再投胎了，永远在这个幸福的地方了。这就是为什么人们要去，因为哪怕你在天上天人福享够了，你还会下来再投人的。所以为什么要超脱六道，那就是说永远不下来再投人了、投畜生了、做惡鬼了（明白了師 父）
♪02685♪ ZG6.08 去西方极乐世界之前会得到菩 薩提示
———wenda20140629A_2618
听 众：假如亡人能够去到西方极乐世界，是不是一定会在梦中有菩 薩给他暗示？否则就不可能上到西方极乐世界去？
臺 長：你是指要去的人，还是他的家属？（就是亡人托梦给家属，因为家属会给他念小房子嘛！）对啊，那就很简单了，他如果到了西方极乐世界，菩 薩一定会告诉他的（就是还没到以前，菩 薩会不会给他暗示说叫他念多少小房子，这个人一定会到西方极乐世界？）会会会（一般到不了，不会有菩 薩给他暗示？）不会不会，一般你到了这个境界了，你能去了，菩 薩就说你再努力一下，叫家里人给他多念点经。
♪02686♪ ZG6.09 臺 長开示往生西方极乐世界的条件
———wenda20130621_1040
听 众：師 父您说去极乐世界需要念很多小房子，同修年纪很大了才开始学，但是他本身的修为很好，小房子的质量也很好。这种情况下也是相当于念了很多小房子吧？
臺 長：上不上得去西方极乐世界，实际上还是要看他走的时候业障多不多、他的靈 性多不多，如果他没有业障、没有靈 性，就是嘴巴里“南无阿弥陀佛”不停地叫，照样可以到西方极乐世界，因为他太干净了。这是阿弥陀佛给人间许的大愿：你们只要走的时候不断地称呼“阿弥陀佛”，他就会来接引。但是这个接引是在没有孽障、没有靈 性、无牵无挂的情况下，而有几个人能做到这样？所以很难的（明白了）
♪02687♪ ZG6.10 身体器官后天缺失，努力有希望修到西方极乐世界
———wenda20141005A_5643
听 众：如果一个人身上的器官少了一个，现在他在好好地念 經、许愿、放生，修心学佛，以后还有机会修到西方极乐世界吗？
臺 長：这个首先要看他身上的器官少了一个，是天生的还是后来的？（后来的）后来的还有希望，天生的没希望（叫他好好努力）为什么知道不？因为天生的就是上辈子叫他来受罪的，他根本上不去的；如果是后天的，说明他现世报，报掉了他还能再上去（如果是现世报切掉一个器官其实是给他在受业、在消业的一种是吧？）对了，那就没关系啦。你比方说妇女乳房割掉一个，那有什么关系啊。
♪02688♪ ZG6.11 修心 靈 法 門念阿弥陀经和圣号照样去西方极乐世界
———wenda20130120B_6246
听 众：有的同修原来是修净土的，他一心想往生西方极乐世界，他现在改修心 靈 法 門，心 靈 法 門也是能够去西方极乐世界。他们问，年纪大的时候，是不是可以在功课里加弥陀经或者阿弥陀佛圣号？这个请師 父开示。
臺 長：实际上不管你修什么，只要好好地修，应该都修得好。问题是很多人不管修什么法门他不一门精进，没有全心全意地钻进去，没有非常非常用功、用心，所以才会走偏差，这是第一个；第二个，你主要修心 靈 法 門，如果你在走的时候，非常想到西方极乐世界，没有关系，你可以试试看的，你可以照样念阿弥陀经和念阿弥陀佛的圣号。因为西方极乐世界阿弥陀佛和观世音菩 薩和大势至菩 薩都是西方三圣，所以都会接待观世音菩 薩的佛子和大势至菩 薩的佛子，对不对？难道跟大势至菩 薩有缘分的信众，就上不了西方极乐世界了吗？
发表于 2023-6-29 21:28:57
