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Ⓑ0457_BS1 布施综合｜《心灵百科》专题【文字·畅听】
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♪02859♪BS1.01 财布施得财富，法布施得智慧，无畏布施得力量能量
♪02860♪BS1.02 做度人的广告是三施俱全
♪02861♪BS1.03 布施要随缘
♪02862♪BS1.04 让人欢喜的布施才是真的布施
♪02863♪BS1.05 臺 長从小就懂得布施，不占人家便宜
♪02864♪BS1.06 梦到法师来乞食，是梦考布施的发心
BS1 布施综合【专题】
♪02859♪ BS1.01 财布施得财富，法布施得智慧，无畏布施得力量能量
♪02860♪ BS1.02 做度人的广告是三施俱全
♪02861♪ BS1.03 布施要随缘
♪02862♪ BS1.04 让人欢喜的布施才是真的布施
♪02863♪ BS1.05 臺 長从小就懂得布施，不占人家便宜
♪02864♪ BS1.06 梦到法师来乞食，是梦考布施的发心
———shuohua20130118_1216
听 众：師 父，人生中的财富一定就是财布施得来的吗？还是说法布施、无畏布施都可以得来财富？
臺 長：一般的来讲，财布施才得财。求财为什么求不到？财一般都是上辈子的，因为求财的话，是有一个过程，这个过程基本上经过很长时间的，几十年了，才能得到一种回报，也就是说财种下去等拿到钱财的话，是一个漫长的过程。不像法布施或无畏布施等其他的布施，很快就会得到回报，而财布施，一般的你今生不学佛的话，你前世有一点财运，今生不求就只能顺着你的命（明白）但是你如果不是布施财的话，就算有法布施、无畏布施，你没有财运的。财布施得财，法布施得智慧。当然反过可以来讲，我有了智慧当然能赚钱了，但还是一个转换过程；还有无畏布施，得力量，得能量，所以分得很清楚的，你不舍得花钱，人家永远不会在你身上花钱，你舍得投资会得到回报，对不对？（对的。師 父，但是财富的多少我觉得应该跟布施的数量有关，如果穷人本来他的钱就不多，那他是不是哪怕再发心也只能很有限的财布施）这个实际上就是一种报应了。你今生没钱已经是受报了，因为你前世就没有布施，所以你今生一定受苦。所以为什么说福德福德，福慧双修，因为要知道，有福气的人本身他就有德，因为他上辈子做了很多善事，这辈子才有福气的。所以有福气的人更容易闻到佛法，没有什么可以嫉妒的。有时候有些人有福气，比方说他有点财，他布施，做什么事情，会得到人家更多的帮助，因为钱本身就是靠自己积福积德得来的，对不对？（对）也是靠努力呀，比方说我拼命地去赚钱，你才会有钱的，你拼命地去打工、工作，你付出了很多的劳动、力量，你得到这个钱来给菩萨，你这不是功德吗？（对，師 父）这个是相辅相承的。他今生如果穷的连鱼都放不起，那么他这条命就很难维持住，你就再求菩萨，菩萨想救你，因为你的福德不够啊！要到西方极乐世界也要有福德的，阿弥陀经里边不是讲，“不得往生”嘛，要有福的（是。穷人要不停地积累，他的难度会更大的）对了。就是一个人本来家里条件不好，想成为一个条件非常好的，那你不是要比人家一般的付出更多吗？（对）实际上，在开始的时候，过去有些概念，说信佛的人，穷人怎么怎么，实际上他今生有福还是前世修的（是）你们现在很痛苦地修，下辈子很有钱的时候，人家嫉妒你了……臺 長是看得见，人家看不见你今生在这一世当中你出多少啊！比方说你今生已经很没钱了，但是你把钱全部去又放生又做功德又做善事，你不断地这么积累，等到你下一辈子投到一个很有钱的人家的时候，人家嫉妒你你这种人为什么有钱呢？没看见你今生受了这么多苦！就这么简单（对。就是没有什么可以嫉妒的)没有，完全都是一种因果啊。因果是定律，佛法的定律，叫因果定律，改变不了的（是，谢谢師 父）
———wenda20160327A_3459
听 众：師 父，有人财布施专门用于打度人的广告，这种广告点击率大约有十几万。像这种财布施是不是也算法布施，还是只算财布施呢？
臺 長：财布施，法布施，无畏布施三施俱全，所以救人的话三施俱全（其实他打的广告，内容就是師 父的开示，他就是做了法布施了，是这样吧，師 父？）那当然了，他只要让一个人看了能够改邪归正，只要一个人看了“我做得不好，我要学佛”，他就有功德加上去了（打个比方，有个人做了一个弘法的资料，很多人看，看一次他功德簿上就记一次，就自动记）对（看10万次就自动记10万次，是这样吗？）所以，有时候我觉得很奇怪，有些外面什么传……卖东西，他们怎么会知道天上那些东西的？那个时候我就很奇怪，因为我知道。我说他们用的那些方法倒蛮好的嘛，所以他们很厉害，他们也是加分、积分。实际上，只不过他们的境界不高，他们为了赚钱。那我们救人的话，用菩萨这个多好。他是有目的的，他要赚人家钱；而我们是没目的的，不要人家钱的，救人的（对，无私的）完全两种性质（師 父，我说的也是这种原理，都是给他积累功德，今天有10个人看了，给他记录10个人的功德）对呀。
———wenda20160410_1146
听 众：如果我向菩萨许愿说“把我每个月收入的百分之多少用来弘法，做财布施，供养fo、法、僧，做功德”。这样是否如理如法？
臺 長：实际上，我们跟其他的西方教不一样，我们学佛一切都是随缘的。如果你有这个心做点功德，那也是一个善缘，结善缘；如果你没有也没关系，照样好好学佛。我们不是一定要硬性规定的，这个一定要随缘。你一定要记住，这个是你的心，你愿意发心就发心，没有关系的，如果你做善事当然如理如法。你看臺 長整天在外面布施，那个慈善机构养老院，臺 長昨天又去给他们布施。所以这些都是我们的心啊！一切要随缘，不要硬性规定，否则心里会有压力的。你现在说“我每个月工资这样……”你就会有压力，万一你哪个月比较拮据，正好有些什么事情发生，到时候你非要拿出来，你的心里就有压力了。听得懂吗？菩萨是很慈悲众生的（非常感恩臺 長慈悲）
———wenda20170903A_0916
听 众：師 父，您说人有酒窝，就是前世欢喜地帮助别人，是不是就是这种“喜舍”，今世才有酒窝呢？
臺 長：对，酒窝只是代表一种。如果这个人整天让人家看到就很开心，这本身就是他上辈子布施很成功（哦）所以我要给你们讲，为什么布施还有成功不成功的，喜舍还有成功不成功的。你欢喜了，人家不欢喜，对不对？（对）你布施了，人家不开心呢？人家还没有死，“我买口棺材给你”，也叫布施啊，“总归要用的，你留着”（明白了）要让人家欢欢喜喜，给了人家要让人家开心，那才叫真的布施（对，让人从心里感到法喜）对，就是这样。
———wenda20160403A_0738
听 众：師 父，您在没有弘扬心 靈 法 門之前是怎么修行的呢？请師 父给我们介绍一下您原来的修行经历吧，我们也学习一下！
臺 長：做善人，好好地做人，做一个有良心的人；做一个从来不去欺负人家的人；从来不占人家便宜的人，这就是一个修行人。做人实实在在，从小就不要占人家便宜，从小就懂得布施。師 父从小就懂得布施给别人，我把自己最好的东西都送给人家，我看着人家拿得开心的时候，我就比他还开心，这就是做人（嗯，師 父在原来没弘法之前的时候，就已经是在行菩萨道了，就是做菩萨的一些事情……）我不敢讲，反正我是做一个能够让人家尊敬的人就可以了。我就觉得一个人做得有尊严，在学校里大家都尊重我，大家都很喜欢我。这就是怎么做？就是你自己舍出来的，对人家都好。人家不肯笑，你多笑笑；人家不肯讲人家好话，你多讲讲；人家不舍得把家里的东西送给人家吃，你多拿点东西出来。所有的这一切都是一种“慈、悲、喜、舍”。做人就是这样，有什么好讲的，好好做自己的人。为人做得正，天地都会感应；偷偷摸摸做，做这种烂事，天地不容。
———wenda20180408A_1253
听 众：同修梦到自己家门口有几个人，再一看是法师，法师向同修乞食，同修迅速转身进屋包了刚刚做好的东西出来，又看不到人了。这是什么意思？
臺 長：那就是梦考，看你的发心。就是说你看见法师你到底布施不布施？你的心一到，好了，人跑了，这就是菩萨来梦考你了（明白了）你知道吗？在澳大利亚黄金海岸，不是有很多人冒充法师？（假的）假和尚，真的丢死人啊！他们在破坏佛陀的声誉啊，他们都不知道要下地狱的。你看现世报了吧？被澳洲警察抓起来起诉了（是，就是敛财，往人手里放什么护身符、fo珠，然后要给钱）对啊，明明是镀金的，还说“我这是金的菩萨像”，先给你，你说“谢谢”，接下来他就问你要钱了（是，然后还给你记在本子上）哎哟，真的是……（天哪，这真是想都想不出来）所以你看佛陀的《涅槃经》里就有，佛陀早就说了，魔王说：“末法时期我将带着我的魔子魔孙披着袈裟到庙里来破坏你的正法。”佛陀含着眼泪说：“那我就带着我的弟子脱掉袈裟走出庙门，一世修成！”这还不知道怎么回事啊？（知道了）知道就好了。
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发表于 2023-6-29 21:30:49
