♪03106♪JN5.01 学佛要坚持，要持之以恒，不能反复
♪03107♪JN5.02 “一清二混三不见”，要坚持，保持自己清醒的头脑
♪03108♪JN5.03 修心贵在坚持
♪03109♪JN5.04 做功德的大小，最重要还在于坚持
♪03110♪JN5.05 做功德遇到麻烦要坚持，不要逃脱
♪03111♪JN5.06 学佛艰难要坚持
♪03112♪JN5.07 修行要坚持不懈，不能走偏
♪03113♪JN5.08 修行只要坚持不懈，量变就会达到质变
♪03114♪JN5.09 只管耕耘不问收获，你一定能得到收获
♪03106♪ JN5.01 学佛要坚持，要持之以恒，不能反复
———wenda20130825A_4356
听 众：同修太太梦到她往下坠，好像要下地狱，拼命拉住一块板，然后拼命地叫观世音菩萨，一直听到旁边有很多声音在帮她一起念大悲咒，她也拼命地在叫。然后就看到观世音菩萨出现了，很大的，然后她就爬上来了。她是不是帮她先生背了很多业？
臺 長：背了业，真的下去了。下去之后再上来，就是因为观世音菩萨在救，因为她学心 靈 法 門，观世音菩萨会救度的（她因为有好几次反复，本来一直想放弃，又是通过盧臺 長加持她以后，她又……）这种人已经有忧郁症了。生活当中经常变来变去的人，实际上都有一点神经质的，一会儿这样，一会儿那样；一会儿觉得好得不得了，一会儿又不好；一会儿觉得我儿子怎么这么乖，这么聪明，把孩子抱起来左亲右亲，恨不得给他买什么东西。等到孩子读书读得有一次不好了，把他骂呀、打呀，这种妈妈都是神经质的。在生活当中，这种都是神经质，已经是属于忧郁症的前期了。因为对人间的某一件事情背得太重了，放不下来，学佛修心念 經，她寄予的希望太高，“哎呀，我恨不得一念 經一磕头，菩萨马上让我灵”，你不是把菩萨当菩萨，你把菩萨当阿里巴巴了，呵呵……所以就是要懂得：求什么是有一个因缘果报，有一个成熟期的，不是说一求就灵的。而且作为一个人，今天学学，明天不学的……在哈fo大学有一位著名的教授曾经讲过“一个人的成功靠的是努力和坚持”，努力和坚持是两个概念，努力就是拼命地去做，但是努力的人不坚持，这个努力就失去了；如果一个人拼命地努力，一直在坚持，他就成功了（所以我们小组每个人也在帮她，一直在qq上引导让她坚持下来，她现在有时候还是有一点反复，比原来好多了，因为每一次我都能打通盧臺 長电话，也是对她有加持，她经常会在佛台上看到菩萨）她是有佛缘的，人的精神为什么会经常变化？一会儿这样一会儿那样，为什么医生叫精神分裂症，分裂是什么意思？就是思想做一件事情不能集中。比方说我今天学佛了，就好好一直学下去，他一会儿想学那个，一会儿又学这个，像我们在澳大利亚，基督教学学，什么教学学，什么教都学不完，这个人不就分了吗？思想不集中，脑子不是分裂了吗？所以很多人怀疑人家就是分裂症，怀疑这个、怀疑那个，把自己精神分得很开，不能集中起来，他就不能有一个正常的思维。每一个思维都是不正的，怎么会有一个正常思维呢？这就叫精神分裂症。
♪03107♪ JN5.02 “一清二混三不见”，要坚持，保持自己清醒的头脑
———wenda20110911_5320
听 众：您好臺 長，我真是太幸运了！我现在念 經有很多的困惑，没有办法解决，不知道自己是不是罪孽太重了？最初念 經的时候，我第一天看完臺 長的资料之后，第二天就开始念 經，当时感觉非常好，我闭着眼睛观想观世音菩萨就像在我眼前一样，但修了大概有三个月，现在发现我没有办法观想了，观想不到菩萨了。
臺 長：杂念太多。很正常的，这叫“一清二混三不见”。“一清”，刚开始学佛的时候很清楚的。“二混”就是听这个讲讲，听那个讲讲，有时候事情太多不好好念 經，就开始混了，就糊涂了。“三不见”是最后连臺 長法门都找不着了。所以要坚持，要多念心经，保持自己清醒的头脑（我现在念心经，感觉杂念比以前少了很多，但是还会有很多很多，不知道怎样消除？）杂念不是说一念 經马上就能消掉的，这是靠自生的里面的一种能量，这种能量体就像医生的抗菌药能抗击你身上的贪嗔痴。你刚刚开始念就想马上好，就想清静，做得到吗？（是，我觉得我身上的罪孽太深重了，所以还需要很长的路去走）对。
♪03108♪ JN5.03 修心贵在坚持
———shuohua20130308_2346
听 众：盧臺 長你好，终于打通了！我们念 經念了一年多，我老公烧了两百二十多张小房子，还是不好呀，手抖。
臺 長：老妈妈，我讲个故事给你听听：有一个老妈妈小时候人家给她算命，说她39岁的时候会死掉，结果这个老妈妈就天天念 經，拜观世音菩萨，“观世音菩萨你保佑我，让我39岁不要死，过这个关，我做善事，我放生”。结果她到了三十九岁的时候没死，眼睛瞎了。老妈妈，你从这个故事中听到什么了？你先生如果有很大灾劫的话，不念 經说不定已经躺下了，死的可能性都有，你听得懂吗？（我知道）他现在只不过手抖一抖，抖一抖就是中风的前兆（我知道）臺 長经常说的烧水，“哎呀，怎么还不开，怎么还不开”。你一会把盖子开开，一会把盖子开开，这个水永远不会开的，要好好加强念 經！求一件事情灵的话，要靠你前世的福德、今世的修德还有来世的阴德。好好念 經修心，自己要找找根源，念了这么多小房子，是不是效果好一点？只要在某个时期好一点的话，就是这个阶段念 經特别精进，就会特别灵。一般念 經念到一定时候人会懈怠，所以有一句话叫“一清二混三不见”。刚刚开始念 經的时候菩萨都在眼前，再念下去fo在天边，再念下去仗着fo卖钱（嗯。）
♪03109♪ JN5.04 做功德的大小，最重要还在于坚持
———wenda20130405_0725
听 众：关于做功德，有的人一下捐几千块钱，然后也不管事了、有什么大的活动也不参加了、也不念 經了，觉得自己做了功德以后，好像有菩萨保佑了，无所谓了。还有一种，功德做的不是那么大，但是我有心，经常去做一点小的功德。您觉得这样的等量，谁更大呢？
臺 長：一个人的心最重要。比方某名人，他做功德，因为他前世已经很有修了，他这辈子有福报，他再做功德，福报更大，根基越好，房子造得越高啊。你根基小的话，你不断地在造，总比那些偶然的造一次要好一点。其实还是要看人的根基的（我是觉得，经常去做，是将菩萨放在心里。如果做了一次大的，以后也不去做了，得时间长了，好像把菩萨给忘了，那也得不到菩萨的加持嘛）这个话完全正确，因为你经常应该做的你不做，你把菩萨老忘记的话，实际上功德漏的很厉害的。比方现实中有的人经济上好一点，他是一笔赚来的，之后他就永远觉得不够的，因为他觉得用掉一点就少一点。而有的人每天去上班，他觉得这个钱是源源不断的，实际上这也是一种感觉，源源不断，就像我们天天磕头，菩萨永远保佑你一样的。你偶然磕一次头，就算你功德做的很大，你好久不磕头的话，实际上你的心是不安的（对）
♪03110♪ JN5.05 做功德遇到麻烦要坚持，不要逃脱
———wenda20141019B_3613
听 众：我这段时间可能修得不好，经常出状况。有一天我睡觉之前我求观世音菩萨帮帮我，然后晚上師 父就来了。師 父对我说：“你啊，你是上面下来的，天上下来的。你啊，你不理解人世间这些人的想法。”然后師 父送了六块那种透明的点心。我不知道这个什么意思？
臺 長：这个就叫你坚持，叫你不要逃脱。你到人间来度人的，来帮助人，来救人的。如果我不给你吃这六块点心加持的话，你会懈怠的(是的！)你会慢慢的功德没有的，听不懂啊？（師 父，我忏悔，我有时候做事情真的是做得不好）你这个人是这样的，碰到一点点麻烦了马上就觉得“哎呀没劲了，哎呀我自己修好了，我去跟他们在一起干吗？”你这种人能做菩萨的啊？菩萨是帮助别人的人（是的，師 父，我错了）如果你像師 父一样，整天碰到麻烦的话你就不救人啦？師 父碰到的麻烦比你多吧？（是的，師 父，我错了。真的我就是这段时间太不精进了，做得不好）好好地改毛病（是的。就是師 父说的这样，有时候遇到事情就有点儿怕了，就有点儿退缩了）
♪03111♪ JN5.06 学佛艰难要坚持
———wenda20141109A_2454
听 众：我儿子现在天天跟我吵着要改姓，要姓師 父的姓，我说你随便了（哈哈哈……）他不要姓我们的姓。我说：“你找師 父给你改去吧，我不管，你随便！”他说：“我不做你孩子了，我走，我找師 父去，我姓盧去。”我说好，你去吧！（哈哈哈……）其实我们特开心！（法喜充满，对不对啊？）对啊！昨天去观音堂听您开示，特开心特激动（听得清楚吗？）听得挺清楚，特别好，好多人都去，好多新同修。
臺 長：这太好了！所以你们一定要好好地坚持努力修心，因为学佛不是一件容易的事情（对！我知道）学佛真的很艰难，一会儿这样，一会儿那样，因为人会变嘛，世事无常，所以人的心要不变是最难的（对！我天天跟观世音菩萨许愿：我这辈子都会修心 靈 法 門，不会变，不会背叛的）你要好好努力，主要这是观世音菩萨的心 靈 法 門，多好啊！对不对？这个对所有的法门都没有什么影响的，都尊重人家，我们自己修自己的，对不对啊？（对啊！我原先身体这么不好，现在一年多了，我把药全部都停了，现在身体好好的）好得不得了，我告诉你，以后还会好呢！（呵呵，太开心了！師 父！）你儿子佛缘很广，让他好好修心啊！（他老是梦见您，我都“生气”，都“嫉妒”了）他跟師 父的缘分很深的。慢慢水到渠成，叫他先不要着急啊！（好！）
♪03112♪ JN5.07 修行要坚持不懈，不能走偏
———wenda20160122_1054
听 众：師 父说过我们法门修得好的以后可以直接到菩萨道。请问師 父，如果我们有师兄修得非常非常好，比如某某师兄那样，他今后继续为法门多做了很多的努力，做了很多的功德，请问这位师兄就可以直接到fo道吗？请師 父开示一下。
臺 長：哈哈，那要看他自己了。说不定以后師 父百年之后他又退转了呢？所以人间无常啊！他现在的境界就算到了菩萨道，他以后退转了还可以到魔道，甚至还可以下去，所以这个要看他坚持不懈的，而且不能走偏的，是这个概念（明白，谢谢師 父慈悲开示！）
♪03113♪ JN5.08 修行只要坚持不懈，量变就会达到质变
———wenda20141226_4705
听 众：師 父，您说像这种情况，他因为业障比较重，只要他坚持，虽然他什么也没看到，可能还是不顺利，但是他的这种善的力量也在不停地增长，只要有一天，这个平衡打破的时候，哪怕超出一点点，他的力量就非常大是不是？
臺 長：对，就是说他有一个过程，他修到一定的时候，叫“量变达到质变”，数量到了，你整个事情才解决了。就像一个人吃药一样，吃到一定的数量了，保持平衡了，身体这个部位一直不痛了，他慢慢就开始趋于缓和，趋于好转了。如果你一直痛痛不痛，痛痛不痛，说明他还是在不好的边缘当中（懂了，師 父）
♪03114♪ JN5.09 只管耕耘不问收获，你一定能得到收获
———shuohua20130118_2003
听 众：我们现在念 經，虽然都会在每种功课之前去祈求相应的事情，但是是不是念 經的目的并不是为了求保佑，而是在与菩 薩接气场，学习佛菩萨的智慧慈悲和思想？
臺 長：完全正确。我这次到墨尔本去，在机场碰到一个小女孩，她就跟我说：“臺 長，我天天求啊，我要求我自己的身份，求求求，为什么求得不灵？”很简单，你知道为什么？因为她有所求而有所不求，因为你有所得而有所不得，无所得你才能得到，只管耕耘不问收获你一定能得到收获，她完全是求的她的身份，她念 經也是为了身份，做功德也是，什么都是为了这个身份，最后她就得不到了。她命根当中没有，怎么得呢？你应该不断地种种子，我不去求这个事情，我就是学佛修心，我回去我也无所谓，我在这里我谢谢菩 薩，抱着这种心你才能真正地得到这个种子（对。因为菩 薩也不能改变我们的因果）对，命中没有的话，菩 薩帮你硬拿一个来，也是因为你种了这个善因很大了，菩 薩才能帮你转换成（对。实际上我们如果得到了菩 薩的智慧就可在菩 薩的带领下自己去改变自己的命运）对了，只要这个方向正确，你当然能改变自己命运。所以为什么臺 長叫你们不要执着于神通，就是让你们自己来改变自己的命运（对。我感觉如果为了求得到才去念 經就像是走进了一个误区，导致信fo信得非常辛苦）你想想看，过去那些老爸爸老妈妈，求了一辈子都没求到，最后稀里糊涂两腿一蹬走了，哎呀，菩 薩怎么不救我？他根本不懂，怎么叫学佛，怎么叫求fo，他到了最后什么都不知道就离开了，因为他不知道，没有种子，你再浇花、再浇水、再晒太阳，你也长不大，因为没有种子呀（是。我感觉如果要是有求的话，一定会越来越贪，一得不到就会产生烦恼）对（求不得本来就是人生八大苦之一）对了，完全正确。小丫头非常精进，臺 長非常喜欢（谢谢師 父，我觉得我们应该这样快乐地去学佛念 經吃素，就知道自己作为本来一个菩 薩）就是不求呀，不要去求呀，你就好好地拜fo念 經，修炼自己，到了一定的时候菩 薩什么都会给你的，用不着你自己去求的，求来的是假的，随缘来的是真的（对对。不是为了得到而去学佛，而是把佛法当成与佛菩萨接气场的一个通道，这样一旦得不到的话也不会怪罪佛菩萨不灵，相反如果一旦要是能得到就会更加感恩去精进地学）这就是人生一样的，你对人家好，你不要等人家说他怎么还不对我好；你不要，你就对人家好，等到人家对你好的时候你就觉得他为什么对我这么好，我真的很开心，这世界上有这么好的人。实际上是因为你布施出去的，只不过你把它忘了，你布施出去对人家好你都忘了，等到人家还报你的时候，回报你的时候你才感觉到这个世界多美丽，我没对人家怎么好，为什么他们都对我这么好，听得懂了吗？（听懂了。谢谢師 父开示，每次听到录音听到您很累，就非常非常难过，師 父一定要保重好身体）嗯，你乖点，你把你问的问题，我希望你把它记录下来，我慢慢地放在博客上，然后给大家都受益。我觉得你小姑娘问的问题都非常适合于现代人生，臺 長非常开心。上次也是你，是不是？（是，師 父）你把上次和这次每一次都整理出来，然后慢慢地把它可以印成书，给大家结缘看，好不好？（好，谢谢師 父，感恩師 父，再见）再见。
发表于 2023-6-29 21:33:34
