佛心就是无我地想着众生的苦,菩萨心就是慈悲喜舍,这都是极高的境界。 白 話 佛 法 1-4 《 学佛修心的目标(二) 》
原文链接
forum.php?mod=viewthread&tid=8137&tim=1679251802I1362945
相关开示: 无我是一个慈悲的本源体,而这个本源体会化出一切的慈悲心和菩提心。 白 話 佛 法9-26 《 悟者识本性 》
要增长同体悲、无缘慈。这样你才会拥有菩提心。......要愿一切有缘众生离苦得乐,......要永远有一种悲愍之心,要无缘大慈,你才能达到法身的智境。 白 話 佛 法8-9《戒是无上菩提本》
学会空性,要懂得菩提心是佛子的因…… 上求佛道,下化众生,以慈悲心和菩提心为本愿, 要用自己的慈悲心下化众生,去帮助众生,...... 白 話 佛 法10-29 《空性是佛子的因》
菩提因就是种下菩提心的种子,从化身里要产生最清净的佛性,要圆满地觉行,才是正道。 性中各自离五欲,见性刹那即是真,一念成佛,念念为真,...... 白 話 佛 法 10-12 《见佛是真如》
wenda20151227B 55:04 如何理解“发无上菩提心” 问:我们学佛都知道要发菩提心,请師父开示什么叫“发无上菩提心”? 答:无上菩提心,就是无上正等正觉。就是说这个人完全觉悟人生了,对人间的一切都看破、看穿了、看通了。没有人间这种邪恶的理念在自己的思维当中了,非常的干净纯洁,完全不为自己为众生了,在人间的行为完全像菩萨一样,像佛一样,那就是“无上”了。
wenda20200216 49:24 怎样能达到利益一切众生的境界 问:師父您开示“学佛人不应该为自己的利益而活着”,人现在的毛病就是一碰到一件事情先想一想“跟我有关系吗?我能获得利益吗?没有利益的我不干”,是为自己活着的。人活着应该利益一切众生,師父,怎样可以达到这个境界呢? 答:怎么样达到?就是你时刻心中要有佛,要有众生,经常要观,要观自在,明白吗?(“观自在”就是反观自己,是这个意思吗?)对啊对啊。
shuohua20181116 10:32
关于“无我”果位;破除“我相”的重要性 问:師父,佛果是不是有一个最高的果位,叫无我果? 答:有。无我果,你在人间就可以有,你说我们在人间是不是无我?有没有无我境界?(有)“无我”就是提升到另外一个高层的境界了,因为当一个人没有自己的时候是不是菩萨?(对)“无我”,实际上就是说四相里的无“我相”,把自己都忘记了,心中只有别人——无我了(那超脱六道必须做到无我,做不到无我就超脱不了六道,是这样理解吗?)对。因为无我是另外一种概念了,佛法界把无我当成一个很高很高的境界。我经常说的,妈妈没有自己,只有孩子,是不是孩子非常尊重母亲啊?(对)因为“无我”本身就是五取蕴的共相,也就是无常、苦、无我。什么意思呢?“无我者非我、非我所,非我之我。”就是说这个世界上什么东西不一定是你的,但是你已经把它提升到没有“我”了,那你的境界就不一样了,就是觉性了,已经觉醒了。我们经常讲“观受无我”;《金刚经》“四相”里无“我相”,没有自己的人才会有别人,整天想着自己的人,哪会心中有别人啊?(心中装有多少众生,就会有多大能力。只有破除我相,要保持凡事正思维思考问题,才可以突破阻碍,是这样吗?)是啊。没有我相,你跟谁去吵?你跟谁去打架?你跟谁去嫉妒?你跟谁去恨啊?是不是全部破除了?(是的)一个我相破除了,什么相都没了(“心中装有多少众生,就会有多大的能力”,怎么理解呢?)就是菩萨心中装了普天下的众生,所以菩萨的法力无边。比方说,你受到人尊敬越多,是不是大家越对你好?(对)从某种意义上来讲,你是不是人脉就广啊?(是的) |