【平等心】本性中要有美德，实实在在的，树立自己的人格

净觉

很多人喜欢讲道理，实际上，讲道理的观念都是有问题的，因为当你想讲道理的时候，你的心中就会出现对与错。因为你想讲道理，你的心中就会产生对与错，那么就有好和坏之分，对于修心修到很高境界的人来说，这就等于产生了分别心。师父给你们讲的都是菩萨的大智慧。

很多人说，你跟我讲道理，我跟你讲道理，那么你已经有分别心了。这种境界不是一般人能够理解的。因为当你跟人家讲道理的时候，你就落入了有染，因为你已经跟人家讲这个道的“理”了，那么你就已经在道理之中，你就有了执著：“为什么我这样？为什么他这样？这是为什么？”因为你跟他讲道理，所以执著心就出来了，就会遭受到人本身的六识田中的作用。

12-35.知幻即离 离幻即觉

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Wenda20171231B 51:38 

师父开示“德”字

男听众：有同修想找师父开示一下品德的“德”，从构字角度、佛法角度如何理解德性的“德”。

答：树立一个人格，然后什么事情放在当中。你看道德的“德”字，上面是不是个“十”字？（是的，十字头）十字是什么？红十字什么意思？我们不跟人家打仗的，我们四平八稳的，四个角都一样平等，因为这个“十”字就是不跟人家争斗的。你看其他的字都是有棱有角，它四面都是摆平的，“我不跟你们争斗”（对）道德，我们说“五讲四美”，实际上就是说一个人的本性当中要有美德，在自己的本性当中，怎么样对人很重要。道德有个底线，这个“心”首先在下面了，你凭良心做事情，上面有一横，就是把你的心要平衡一点，不要有私心，不要有四个心，哪四个心？贪心、瞋恨心、愚痴心、嫉妒心。你这种心去除了，你的道德水准为上，四平八稳。去除这四个恶心，把自己的心一心一意放在下面，实实在在的，树立自己的人格，上面再加一撇，我们说人性，拥有人性的人格，就是一个道德的“德”字（本身是个单人旁，再加一个……）双人性。一个是人性，一个是人德（哦，明白了。一个人要成佛、成菩萨，德占多少呢？）道德是学佛的基础，是学佛人的根基，没有道德的人学不好佛的，所以道德不是说多少比例，道德是必须要有，你才能学好佛。一个连道德都没有的人，你去度他，就算学了佛，他也是一个缺德的学佛人（明白了）再见。

                       

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