第41集 心净智慧 远离罣碍 200415A
我们今天继续讲《白話佛法》。
学佛人要说佛陀的佛言，行佛陀的佛道，学佛陀的教义。佛陀留下很多的无价之宝，告诉我们修行之重，必先克其劣行：每个人学佛，首先要克制自己的劣根性和在五欲六尘中所染著的东西。要常存悔心：经常心中要有悔意，“我过去做了很多错事，我对不起自己的父母亲、曾经帮助过我的同学、师长”。多存善心、善念，因为善心和善念就是一个引导着你语言、行为能够行善的根据。多行善念和善心之后，你会有善愿发出。有善愿的人，就会严于律己，也就是说自己能够守戒。有愿力的人说“今天要做一个好孩子”，那他就不会乱来；“我今天要做一个善良的人”，那就不会去忌妒别人，去贪瞋痴慢疑。你心里的智慧才能明亮——心智才明，前程乃畅，就非常顺畅。
如果修行的人只顾自己，我行我素，慢无他人（就是傲慢，心中、眼中没有他人），贡高我慢，就不能明法正身——你心中不能知道什么是正能量、正法，也不能有正确的身体行为，所以这一辈子可能就会断送慧命。怎样能够到佛之彼国去？很多人没有慧命，根本不知道怎样能够到西方极乐世界，因为当他们要修心的时候，会有诸多的魔障，所以必定要坚其道心，意志坚强，学会勇于承受，能够担重任于身——要救度众生，弘法利生。
不要被人间的五浊恶世所缠扰，因为在这个世界上很容易被五浊恶世所染著。过去说“染尘所染”，就是这种灰尘会使你染著。那么怎样能够让自己不被这些五欲六尘所染？就是要以佛之正气来护及其身，要用佛法的正气、正能量，永远不要生出伤害别人的思维和念头，不要生出忌妒别人的意念和思维，这样的人就敢于担当，浩然正气，再凶猛的波涛能奈我何？很多人为什么能够在非常恶劣的环境中继续学好佛？自古以来很多高僧大德，他们能够明心见性，无论周围发生什么，无论心中产生了多少魔障，都有能力去克服它，所以不会成为无明之众，否则你就会成为一个无明之众。所以修心最难超越的就是心中的魔障，心中的魔障就是心中的障碍，就是《心经》里讲的罣碍心。如果有罣碍心，什么都放不下，什么都罣在心中。所以一个人要有正气、正法、正信、正念，才能克服这一切。你们要好好地学习佛法，救度众生；能够修行之精，就是修行的经典。希望大家能够懂得，观世音菩萨传授我们这个正法，就是改变我们的心灵，上至天、中至人间、下至地府，能够救度万劫之身悲苦中度。
所以不应该去想太多，不应该放不下。一个学佛的人要胸阔如海，坦然正法。什么是“正”？能够用菩萨的正法来对照自己，在法界中能够接人间天地之浩然正气，广度有缘，悲愍无明众生，这些都是以最爱之情来感化众多的有缘众生。我们要真心地帮助众生，来改变他们，去怜愍他们，去感动他们，这样才真正地显示出我们佛之本性，逾越自我，大爱无疆。
有时候碰到很多难度的无明之众，我们要动之以情，施之以礼，表法最重。“佛法僧”三宝，为什么称“法师”为一个“宝”，就是表法。众生因为在人间，人之有情，殊不知不能被人之感情所染，否则就进入红尘感情之中。我们学佛要有信心，要清净慈悲，要用菩萨的大爱之身与天地同宽，以宽厚待人，以善为本，人心皈依，这样才能救脱更多的苦难众生。
我们学佛不但自己要解脱，也要帮更多的苦难众生解脱。我们无始劫以来有很多业障和灵性在身，造成我们修心困难重重，这些困难造成很多人的懈怠、无明，造成很多人的贪心，由贪心慢慢地转为瞋恨心，由瞋恨心慢慢地转为愚痴心，而这些本身皆是唯心所造，每一个贪心、每一个念头，善恶都是心。所以要善念长存，善愿永存，长存在自己的心中，要斩断人间的五欲六尘。
佛陀曾经告诉我们，众之欲望，如水火之毒殆尽其生命。佛陀的意思就是告诉我们，我们众生活在人间，欲望就像水和火一样，能够烧着我们，能够把我们的生命烧光，烧到我们生命结束，水把我们淹死，火把我们烧死，因为我们在欲望中出不来。所以修心的人要善恶分明，恒常常思己过。一念善越云霄，一念恶堕九泉，妄念、欲望、欲念、贪念，还有爱念、恨念……我们一定要越过所有的障碍，越过罪孽——佛陀说，这样我们才近于佛之彼国也。
所修的人要真修实修，做人要坦荡。佛陀、观世音菩萨、所有的龙天护法，都会保护我们这些精修之众。佛把我们视为佛中之宝，因为修行的人，菩萨、佛常常在观照我们，时时地在观望着我们，他们用佛光在护佑着我们。观世音菩萨慈悲所有的孩子，无时无刻不来观照我们。我们学佛的人虽然因缘不同，感官略有差别，有的人有感应，有的人感应差一点，但我们要懂得常感念善举，多圆众生，就是我们经常要感恩自己和别人所做的任何善举、行为，多多地包容、圆融众生，我们才能回到光明的佛之大道，破迷开悟，离苦得乐。
因为我们过去种下了无明的因，所以轮回为人，学佛人学到后来就要修回本源。我们要无债无业，才能变得轻一些，才能赶上法船。修心，很多人讲究修哪一个法门，不管修哪一个法门，不管跟着哪一尊菩萨或佛，他的法你只要能够融入其中，只要能够得到法味，提升和净化自己的心灵，你就是在慢慢地往前走，一步一个脚印地在接近你的本源。我们真正的解脱之道，就是要用自己的定和智慧。凡是一个人能够定得下来，那这个人就拥有了佛法的智慧，所以定能生慧。
要时时刻刻关闭你的“六贼”眼耳鼻舌身意，把你的“五蕴”色受想行识、贪瞋痴慢疑要全部修掉。修心就是要全部修掉我们身上那些人间的贪瞋痴慢疑，清除我们心中的杂念，保持我们心中的净念（干净的念头），我们的精气神才会合一，天地人才会在心中合一，元神（佛的本源）才会被激活；活在这个世界上神清气爽，有目标地修，你一定会解脱这个世界的红尘烦恼，走进佛的光明大道。
在佛经上说“干慧辩者口疲，大智体了心泰”。其实在佛经上，“干慧”就是一种思维和念头，一种见解。干慧辩者口疲，也就是说，我们做人要正确地见解、正确地思维，不要去耍小聪明，不要认为自己的见解是正确的，不要玩弄口舌是非，很多人讲话总喜欢“歪理十八条”。言语说得好的话，道兴，佛道就兴旺；言语说得不好叫“言语道断”，言语道断的话就“心行处灭”，也就是说你心里的行为这个地方，好的佛法佛道就被你灭掉了。你自己要证悟，要正确地来领悟，你用这种辩才，无论怎么想、怎么辩、怎么说，心中不正，讲出来的一定不是真道。所以有大智慧的人“体了心泰”，就是说有大智慧的人，能够了解自己和了解别人的心态。
思考
怎样能够让自己不被这些五欲六尘所染？
如何修回本源。
佛学名词
明法正身
心中的魔障
正法
感念善举，多圆众生
修回本源
干慧辩者口疲，大智体了心泰
记诵
说佛陀的佛言，行佛陀的佛道，学佛陀的教义。
要以佛之正气来护及其身，正气、正法、正信、正念，
坦然正法，清净慈悲，用菩萨的大爱之身与天地同宽，常感念善举，多圆众生，修回本源。
修心就是要全部修掉我们身上那些人间的贪瞋痴慢疑，清除我们心中的杂念，保持我们心中的净念，精气神才会合一，天地人才会在心中合一，元神（佛的本源）才会被激活；
「2021年师父每日佛言佛语」2021.06.07
《保持正念》
时刻保持正念就能产生“正智慧”，无我的慈悲就是“正慈悲”。
为众生想出来的方法就是“正智慧”，带着私心的那就叫聪明。
学佛人要懂得“正信正念”，才能让你有真正利益众生的强大力量。
慈悲加上智慧，叫悲智双运。慈悲的心，智慧的思维，你就能时刻自净其意，保持正念。
举个简单例子，你今天看见别人很可怜，但是又不知道怎么帮他，这就是只有慈悲，但没有智慧。今天你有很多的点子而没有慈悲，你就只是帮助他赚一点钱，没有慈悲心。光有慈悲没有智慧，那就是不懂妙法；没有妙法，救人怎么救？就像一个人掉到水里，你看到他很可怜，想下去救他，你又不知道如何救，这就需要悲智双运的力量。
我们伟大的观世音菩萨闻声救苦，妙法度众，千手千眼，普度众生。我们一定要学习观世音菩萨的慈悲和般若智慧。看看我们修心，很多事情我们能做到善良，但那不是纯善，那也不算真修。因为做点好事并不难，难的是在于要有“恒心”，那才叫纯善。
行善积德自古有，
纯善大德很少有。
恒心行善变纯善，
恒常有德变大德。
修心不是靠一个冲劲，
学佛不是靠一个精进。
没有恒常做你的中流砥柱，你经也念不好，佛也修不成。
恒心最重要，无“恒”哪来“诚”。
真修的人必须要有“恒心”。修心实际上就是一个人人生的转折点，有很长一段路要走。要学会“转恶成善”“转染为净”“转识成智”。
人间是非难判定，
唯有修持心能定。
你争我夺不能净，
烦心闹心没有定。
师父跟大家讲经说法的时候经常告诉大家，要做个“善男子、善女人”都不容易。
什么叫善？行善之人只做善事，不作恶。善良的人没有嫉妒心，没有争斗心，没有自私心。
有些学佛人满腹经纶，口吐莲花，但还不算利益众生；真正的学佛人，不是单单弘法，还要做个善男子、善女人。
师父曾经跟大家讲过，菩萨所说的“善男子、善女人”，是身口意都非常干净、没有十恶业的人，愿意改正错误的人，没有贡高我慢的人，一动念头就会产生正信正念的人。
大家看看行善都很不容易，因为一善解百灾。真正的纯善，哪会行恶呢？真正有正念的人，哪会有邪念呢？
善男子、善女人多多益善，贪瞋痴慢疑越少越好。
私心杂念让你痛，想不通不开悟让你苦。
善男子、善女人，解释的标准不一样，因为每个师父解释的层次不一样。就相当于一个老师说的一个好学生，和一个社会上所说的好人，出发点不一样，意念当然有偏差。
所以佛认为的善男子，一定要八正道，正信正念，想的是正思惟，行的是正行，说的是正语。
没有正，什么善都有可能走偏；没有正，什么智慧都可能变成小聪明；没有正，什么慧都有可能变成邪慧。
想想那些盗贼，破译别人密码锁，哪个没有一些小聪明。
所以佛法界讲，真正的行善，是一定要在有正的前提下。无正不为慈，无正不为悲，真修的人才是有真智慧，真慈悲。任何人在修心当中有不纯、不恒，都没有可能达到正慈悲。
在这里师父再提醒大家，八正道就是：正见、正思维、正念、正语、正业、正命、正精进、正定。
保持正念很重要，
阻止恶业有成效。
好好学习八正道，
正信正念最重要。
发表于 2022-5-22 04:30:15
