【涅槃】会禅悟，离四相，是菩萨

净觉

根本智就是这个人的智慧是他本来就有的，这个智慧是菩萨的智慧。根本智要无念，如果没有念头就会得到真的安静，一个人真正的安静，不是说你坐在那里就能安静。你坐在那里念经，你的心能静得下来吗？如果定不下来，就不是真的安静。真的安静是坐下来后没有念头，叫无念，无念才叫真正的静。如果能真的安静下来，就是涅槃的基础。涅槃就是不生不灭，就是明心见性，涅槃是梵语，是灭度、灭烦恼、灭生死，只有脱离烦恼和了脱生死才能得到真正的寂静，众苦永寂，具有不生不灭，就是这个人没有生也没有死，永远没有灭度的，即成佛。

……

涅槃是真实性的体，当一个人能够做到涅槃了，他是真正安静的体。涅槃是脑子里完全是空的，这个涅槃就是你真静的体。真的静就是要舍去一切浮动的心，去除身体上的傲心、慢心，即傲慢之心；要去除尊贵之心、分别之心。

2-37、放下烦心，找到正觉

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关于涅槃和禅定

问：我们有两个概念问题混淆，涅槃和禅定，师父开示过，涅槃就是用自己的心控制自己的思维，断除烦恼，超脱生死的境界。离相为禅定，心不散乱。念经的时候，能够超脱脑子中不好的思维，也感觉不到身体的存在，这样算是达到了涅槃的境界吗？

答：修了一辈子了，一直不让不好的思维进入，最后就是涅槃。不是靠临时走的时候才叫涅槃，一辈子修行修到最近，把一切不好的思维挡在外面了。离相为禅，破四相当然是禅定了。离开我相、人相、众生相、寿者相，离相了，这个人会不会禅悟，离四相的是不是菩萨？

——师父解答来信疑惑203