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【课件】6-8、学习融通 转换境界

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发表于 2024-9-23 21:21:01 | 显示全部楼层 |阅读模式
【课件】6-8、学习融通 转换境界




6-8、学习融通 转换境界

 

     佛法是用智慧来转这个人间境界的,师父是用智慧来转这个人间的境界的。我没烦恼啊?有。因为我学佛法了,我知道要放下,无所谓,我就放下了,所以我这境界就转过来,而我不被你境界牵着走。本来一个很伤心的事情,让我很难过的,我一会儿忘了,我一会儿用佛法把我的境界转过来,哦,不要去理它,放下吧,我就不难过了;对方呢,还记着呢,他还会很难过。对不对?

 

     所以,佛法是用智慧来转这个境界的,先要转入一相法。什么叫一相法?你先要转自己的境界,先盯着一个事情转。举个例子,现在有很多事情,我想不通、想不开,你就拿一件事情先把它想开,比方说,家里孩子的问题、自己身体的问题、老公的问题、生意上的问题、亲戚朋友们的问题……这么多问题一来,像压着你似的,你什么都想不开,你的心就放不下了。那么用一相法是什么意思呢?就是你先找一项项目把它钻进去,把它攻破,先把我儿子的问题解决掉,我看见儿子就开心了,他都能够好,我自己的身体慢慢调理吧。老公的问题,已经无所谓了,儿子都已经好了嘛,其他的那以后都能好的。你把一个问题攻破了,什么都能攻破,就像被人家包围的时候,要突破一个口,把这个口突破了,人家能够全线突围出去。如果你被人家包围住了,没有一个突破口,那你真的被人家包围住了,在里面就出不来,那就变成神经病,在里面炸窝了。

 

     今天刚刚来看图腾的那个小女孩说,她看见师父每一次出来,全是金光闪闪的,而且身上是热的,她一靠近师父,马上浑身发热。她说,最近梦中碰到假卢臺長,她说,假卢臺長来了,她浑身发冷,身上没光,结果,她就马上说了一句话,“你是假卢臺長”,她刚刚一讲话,对方就爆炸了,跑掉了。实际上,她不知道这叫爆炸,就像《西游记》里一样的,妖怪附在什么上面变了一个什么东西吗?孙悟空的金箍棒一打,它就飞掉了。现在连灵界都要冒充我出去,就像人间一样,很多人说,他是卢臺長,他是卢臺長的法身。

 

     所以,要懂啊,学佛要懂这些事情,用一相法先进去,用意念和智慧就转成了法喜充满。犹如我现在什么都不怕,因为我的儿子好了,盯着儿子这个事情想,就想好的事情,我就从这个里面突破,想通了,我开悟了,我明白了,然后其他的事情再慢慢来。明白了吗?在一念之间,你就能转境了。你们很多人都吵过架,我想问问看,当你们吵到一半的时候,突然之间想,我不跟他吵了,这样吵下去也没结果,一天到晚吵,有什么好吵的。一念之间,就不吵了,停掉了,战争结束。因为你一念之间,我不想跟他争斗了,事情就改变了。

 

     所以,要不被境转,你能转境,而不被境转,你就越活越自在。也就是说,这个环境变化了,我不去理它,老公在家里已经开始砸东西了,你也不要理他,那你就还是你,接下来,你就不会有麻烦了。老公这么坏,你坏,我不转,我没关系,我还是这样;他一坏,你生气了,发脾气了,心脏不好了,你就是被他的境转了。我不是星期六给听众开示的时候经常讲到,一个人在家里本来很开心的,结果孩子一回来,“妈妈,我成绩不好”,妈妈一急,一直骂到晚上,整个情绪全部被破坏掉,就是说,你的情绪永远被人家控制住了,你控制不住自己的情绪,对不对啊?

 

     所以,想越来越自在的话,就是不要被环境转,你要把环境转过来。比方说,我今天到这里来,大家都不理我,你很不开心吧?这环境对你很不利吧?好,我明天跑过来跟大家都打招呼,笑嘻嘻的,“你好啊”,就关心你,“你要我做什么事情吗?我帮你”,你天天来,人家骂你,不管,我还是天天来,你们大家都对我不好,我就对你们大家都好,我就买东西给你们吃,我就给你们做事情,做到后来,一个月之后,“嗨,你好”,大家都看见你,打招呼,你这环境不就转过来了吗?你不就自由自在了吗?你要把环境转变过来,而不是你被环境所转。大家对你越不好,你更难过,人不开心,脸更板,觉得没有一个好的,那你自己难过不难过?你不是跟自己越来越过不去啊?你要把环境转变过来。

 

     师父永远在这种艰难困苦的时候,能够转环境。有个小女孩很可爱,看见师父在吃饭,她说,我看见臺長在天上多幸福啊,开心得不得了,跑到人间吃苦。她连看见我吃饭都觉得很可怜,她说我很苦,但师父已经是觉得很开心了,当然,跟天上能比吗?你们没上去过,所以,你们永远不能体会到天上的一切,所以,还死赖着这个人间。就像很多人住在很偏僻的深山老林一样,人家告诉他,城市里好啊,有电话,有什么东西啊,他说我不是蛮好啊,你们觉得人间好得不得了,天天吵吵闹闹,还说,这是生活调味品,油盐酱醋柴米,好久没跟他打架了,就想打架。离婚了,时间长了,想找个人来管管,结婚时间长了,又想离掉,离的时间长了,又找个人来骂骂,没人骂了,难过了。他永远要被人家管的,最喜欢有人管,没人管,他难过。

 

     人越来越自在之后,就会产生一种叫“融通”的力量,融会贯通的力量,就是什么事情,你都会慢慢理解,把它解决掉。这个人对你不好,你会跟他谈心,会了解他,让他和你沟通,明白了吗?融通的力量很厉害的,用现代话讲,叫“游说”。你不爱我,我拼命讲;你不爱我,我拼命对你好,买东西,使出浑身的解数,就对你好,好到最后,这个人嫁给他了。

 

     我认识的一个北京人就是这样的,那个女的比他小二十几岁,他就帮这个女孩子出点子,每次他还帮她介绍朋友,并去看,看了回来就帮她分析:嗯,这个男的这点很好,你可以跟他谈谈的。谈几次再跟他商量,这个不行,慢慢他把人家搅掉,这个女的每谈一个朋友都跟他商量,谈了五六年,一直找不到,年龄越来越大了。结果,他就跟这个女孩说,我看你也别再找了,你就嫁给我吧,结果,真的就嫁给他了。就这么简单,虽然这个例子是因为二人有缘。用现在的话讲,他就是融通了,就是钻到你心里,知道你想什么。你想要找有钱的男人,他就说,“这个人没有钱,我看他这么小气,不会有很多钱”,好了,她不谈了。她如果要漂亮的话,“这个人倒是挺漂亮的,但是一看小白脸,说不定很多女孩子追他呢,你发现他有什么情况吗?”女人都有嫉妒心的,“他和我在一起的时候,总有人跟他打电话,在马路上认识很多人”。你看,来了吧,肯定的,女朋友很多,好了,又吹掉了。到了最后,这个不行,那个也不行,他会说你还不如嫁给我呢,好了,真的嫁给他了。

 

      师父告诉你们,这融通,融起来可厉害呢,你想通了,我不要叫你们把融通用在这个方面,我要你们用在生活当中。想不通的事情,哎呀,有什么了不起的,无所谓了,我不要跟他吵了,我骂过他,我也跟他吵过,算了,我们学佛的人,把这些肮脏的东西背在心里干什么呢?想通一点吧,哎呀,他要离开,我们就离开了;他不离开我,我还是对他好。既然有这个缘分,咱们就随缘吧,算我吃苦了,我就吃吧,人本来就是来吃苦的;我很穷,就穷一点吧,我不照样在活吗?人再有钱,不也是一天三顿饭、一张床吗?还有一辆车嘛,就好了。这不就想通了吗?这不就是融通了嘛。

 

     如果觉得自己不得了,要知道有多少人壮志未酬身先亡啊,觉得自己是个领导,是个帅才,最后人都死掉了,什么帅才啊。很多人觉得我这辈子的才能不得了,我应该做个总理,我应该怎么样。师父就碰到很多女孩子,长得很漂亮,家里人都跟她说,你应该嫁给王子才对啊。我跟她说,你应该嫁给“房子”。你以为你漂亮就不得了啦,你没这个命啊。你以为你有钱,你一定会赚到很多钱,你有这个命吗?就算你过去赚了很多钱,你现在、将来有这个命吗?你就老实一点,学佛人要放下。

 

     就像你们小青年一样的,你年轻,长得也挺好看的,有学历,想想看,现在你都三十了,对不对呀?老实一点吧,因为环境会变的,想开一点,融通一点。徒弟维娜一想,我儿子能够这样好得不得了,看看人家,很多人生都生不出来呢,我能够生出来这个儿子,虽然有病,现在好了,这不就融通了吗?我这个老公,想想,还有很多女人单身,还嫁不到我这个老公呢,你只能这么想啊。很多事情,想着想着,就想通了,融通融通,就是想通了。没了,就没了,这个世界上,我讲过,没了,就没了,缘分过了就过了,抓得住就抓,抓不住,就没了,掉下去了,也就掉下去了。所以,你要有这种融通的力量之后,你就会产生质的变化。什么质的变化?因为你融通了,你什么都想得通了,你的质量才会变化,你想通了,我很珍惜,我已经觉得很开心了,我有这么一个家庭,我过过日子,我很开心,好了,有了质的变化,你在家里会对他好了,他对你好了,这种质量就发生变化了,你不会纠结很多小节了。对不对?发生质的变化之后,这就叫随缘。

 



金言法语

佛法是用智慧来转这个境界的,先要转入一相法。......用一相法先进去,用意念和智慧就转成了法喜充满。

 

你能转境,而不被境转,你就越活越自在。......人越来越自在之后,就会产生一种叫“融通”的力量,......你要有这种融通的力量之后,你就会产生质的变化。

 



相关开示

原文:佛法是用智慧来转这个境界的,先要转入一相法。

白法佛法4-45 《 一切法不可取,无取亦无舍 》选摘

“一相入门”。也就是说,我就好好地做功德,我不要任何回报,就入门了。这才是智慧啊。所以最伟大的善业就是不取也不舍。什么叫最伟大的善业?最伟大的善业就是你所从事的这个善业。我们学佛也是善业,我们做任何事情都是善业。我们不想索取任何回报,我们今天付出了这么多,从来不想索取的。但我也不舍去,这个“不舍”,就是我不舍去我所追求的这条学佛之路。

 

wenda20170430B   01:02:27   

要用一相法转境界



女听众:师父,《白話佛法》第八册,您讲到“要用一相法转境界”,您说:“一相法就是一心一意只对一件事情,是实实在在的这个法。”我们不是很清楚,师父您能具体开示一下“一相法”吗?

 

答:“一相法”,就是针对某一件事情。比方说一门精进也就是“一相法”,你一直精进某一个法门,也是“一相法”,就是不着相,我就是对某一个相,我就是认定了佛法这个相,我就好好地修。“万相法”,比方说你什么相都要学一点,什么事情都要做一点,到最后是一事无成。所以“着相”是着外尘的相,并不是着的一相。“一相”就是我要一门精进,我好好地学佛法就可以了。在我们澳大利亚很多人就是的,今天学这个西方教,明天学那个教,后天学那个教,什么都学,什么都懂一点,最后他什么都不“教”,回到家里睡觉

 

(师父,您平时批评我们也好,表扬我们也好,其实我们只要想:“师父对我们好,都是为我们好。”这也是一相法吧?)对。实际上只要是在这个法门当中,大家好好地修,大家在一起,一心一意、一门心思,都是“一”。一相,“相”是什么,就是你针对的某一件事情,一心一意去针对某一件事情,就是“一相法”(哦,这个“相”是一件事情)

 

Wenda20170813A  06:16  

学会经常吃亏就不会吃大亏



台长语:哎,人生就是这么奇妙。讲话不听啊,很多事情都是这样,“不听老人言,吃苦在眼前”。你们现在有师父,不听师父言,吃苦在眼前,不是一样道理?要告诫自己。修心念经也是忍辱,亡人来找了,觉得“我凭什么念给你?”好了,你不能忍辱,接下来呢?你不是吃苦头了?如果忍耐一点,你给他念。人活在世界上就是不肯吃亏,才会吃大亏。如果学会经常吃亏,你就不会吃大亏了。所以怎么能够跳出三界?跳不出啊,因为在六道轮回当中,你要想跳出来,唯一的方法就是用智慧来转境界,否则你永远在六道当中轮回、沉沦。

 



原文:用一相法先进去,用意念和智慧就转成了法喜充满。

白話佛法9-44 《 因缘能改变境界 》选摘

一相法是什么呢?你今天跟我讲什么事情,我就一心一意地只针对这件事情,我不去想其他的事情。

 

所以,一相法就是实实在在之法。转成一相法之后,你会法喜充满,然后要在一念之间马上转境。一念之间是什么意思呢?就是在一个念头当中马上把境界转掉。

Wenda20151030 33:38  

如何在升起恶念时转念



听 众:请师父开示我们转念的技巧吧,如何在升起邪念、恶念时转念呢?

 

臺 長:这个很重要。转念首先要有基础的,比方说,碰见一件不开心的事情,你能够很快地化解掉,实际上你是心理素质很高的一个人,你今天能化解,你就心理素质很高,明白吗?(明白)这个里边什么意思呢?很简单,因为你心中有很多善良的东西,当你有恶念来的时候,你很快地就把善良的东西遮盖住了。如果你今天心中没有善良的东西,恶念来了你就消不掉。为什么很多人生气越想越气,越想越气?他没有好的修养啊,对不对啊?你说台长,我也生气啊,我最多一分钟两分钟,生完了我马上可以忘记掉,马上可以转念,为什么?因为我有更多善良的东西等着我去做,对不对啊?那些人呢,没事做就生气,越想越气,越气越想,越想越气,越气越想……那么气死了,就这样。要有修养啊,这是一种根基了(根基哦,明白了,谢谢师父慈悲开示!)“转念”实际上就是说,你心中要转念转得快也好、转得慢也好……举个简单例子,比方说你经常一生气的时候,你脑子里……平时因为经常在你脑子里就是“菩萨说的,不要生气啊,气出病来无人替啊”,“菩萨说的,人间都是空的,再怎么气这个事情也会过去的”……你如果脑子里都是这些东西,你不就转念了吗?(是)那么这些东西怎么来的呢?不就是因为你平时经常学习啊,不停地在脑子里转,那这些善念转多了,那你恶念来的时候很快就把恶念消除了。明白了吗?(嗯,明白)

 

Wenda20180304B   51:45  

怎样理解“转识成智”



女听众:请师父举个白话的例子,让我这个愚昧的弟子理解“转识成智”,请师父慈悲开示。

 

答:“转识成智”还不懂啊?(没有,我这里……“转识成智”,对)你听我讲还是听你讲?你现在就叫没有“转识成智”,你现在这个意识以为师父不知道,这个叫意识,你自己不知道,现在以为师父也不知道。你有智慧,就应该马上意识到:“哦,这个事情我只要问了师父,师父马上就会回答我了。”这就叫智慧,这不就叫“转识成智”?(是。在佛教四大佛的智慧里面,“成所作智同圆镜,妙观察智见非功,平等性智心无病,大圆镜智性清净”,请问师父,这四大佛的智慧里面的意思是什么呢?)你要叫我帮你上课?(不是。师父,是这样子的,对不起,刚刚电话里面声音太小了,所有我没有……)你现在讲话找理由,你本身就叫没智慧(是的,对不起,师父)永远不要去为自己辩解,听不懂啊?(是的,弟子修得不好)

 

“大圆镜智”,你心中有没有镜子?镜子像智慧一样,照到什么你的心中就有什么。这个我在很多书上都写的,好好地把《白話佛法》看一看,看不懂的大家一起商量。你要记住了,一个人的智慧是悟出来的,也是修出来的。到底修还是悟呢?又悟又修,并不是单单修,也不是单单悟,要心中明白。

 

你的意识出来,如果意识只是意识,没有智慧,那就叫单纯的意识。比方说今天看见一盘菜,你的意识“这是一盘菜”。你把它转识成智,把这个意识转成智慧“那是我妈妈给我烧的,我妈妈花了很多心血,我妈妈是为了今天对我好,照顾我,妈妈对孩子是无边无际的爱”,你是不是有智慧了?是不是把你的意识转换成智慧了?

 

(是,听明白了。我们要学佛智慧,是不是要把我们的五意识、六意识、七意识和八意识转换成智慧呢?)你天天是不是在转意识?你现在打电话跟师父学是不是要转意识?(是)你过去对人间的看法是你初浅的意识,你现在跟着师父你知道什么叫对的、什么叫错的,这不是叫转意识啊?(是)你现在第七意识、第八意识也好,第九意识这是最深层的意识,不管什么意识,就是要靠你用智慧来转。那个智慧是什么?在哪里?《白話佛法》里边有吗?(有)跟师父打电话有吗?跟同修共修有吗?(有有)度人的时候你会悟出很多道理,这不叫智慧啊?现在明白了吗?(弟子明白了。弟子修得不好,请师父原谅)

 



原文:你能转境,而不被境转,你就越活越自在。

Wenda20190315   37:39  

真正离开自己的想法才会达到禅的境界吗



女听众:请问师父,是否一个人真正离开他的想法才会真正达到禅的境界呢?

 

答:是,你还在被它缠在里边,你“禅”得出来的?(禅不出来。那请问师父,我们有时候会因为外界的影响而产生种种妄想,这个是什么原因导致的呢?)这就是因为你境转心在转啊,学佛的人应该境转心不转。你看这个“禅”字,你还看不出来啊?左边像一个人一样的,边上是个“单”。“单”是什么意思?“单”就是叫你简单一点,一个人做人要简单一点啊。头上像两根天线一样;心中有一块福田;人要什么事情要放得平衡,下面一个十字架实际上就是一个放平衡啊

 

(对。那是否也是我们的业障导致的呢?)对啊,人的业障让自己慢慢变得越来越复杂,你看看我们小时候多少禅定啊,小时候思想简单啊,越活得大思想越复杂,复杂到后来,人根本想不出来了(明白了,感恩师父)

 

wenda20151011B  01:39  

如何做到内心坚强,拥有菩萨的大无畏精神



男听众:有时感觉自己的内心软弱无力、怕吃苦、缺乏毅力,怎样才能拥有菩萨的大无畏精神,像师父一样内心坚强有力、无私无畏呢?

 

答:很简单,要有信力,要有信德相信观世音菩萨,相信一切都会变好的,相信不会因为外界的环境所感染,就是说“心不被境转”,这是学佛人的一个境界。外面不管发生了什么,你的心不要被转动,你这个人就永远会成功。很多人为什么会缺乏信心?因为听了别人说了。本来对自己婚姻很有信心的,因为听人家说她老公外面花花的,她开始失去信心了,天天闹啊、吵啊、跟老公搞啊……最后婚姻就结束了。你要相信,再怎么样人家有女人喜欢你老公,你也要坚持“他是真的爱我的,我不相信他会离开我”,所以你就活在自信当中了,你这个人当然天天有力啊。你还是像过去一样对你老公这么好,你说说看你老公会随随便便发神经离开你吗?就这么简单(明白了,谢谢师父慈悲开示!)

 

视频:285.如何理解“随缘不变”和“不变随缘”!


wenda20170407  30:04  

如何理解“随缘不变”和“不变随缘”



女听众:师父,在《白話佛法》里您讲过“随缘不变”的意思:“随缘不变不但是一种胸怀,还是一种成熟,是对自我内心的自信心的一种把握。如果一个人有信心,就能够把握住自己,天大的缘分来了,他也能够随缘。”后来师父又说过“不变随缘”,是不是可以理解成随缘过程中不要改变自己的本性,要用本性来控缘

 

答:对啊。“随缘不变”“不变随缘”,实际上就是在整个随缘过程中操作性的问题。“随缘不变”,因为你随着这个缘分来了,你本性没有变化,还是这么走“不变随缘”,就是说你的本性不变,但是什么东西来了,它就会沿着你的这个本性来转。举个简单例子,在水中有一块石头,潮来了,本性不变,就是这块石头不动,它就必须围绕你两边走掉,它不能淹过你,这不叫“不变随缘”吗?

 

(您举这个例子就明白了)你的本性永远不要变,什么缘分来了,它都顺着你,不叫随缘了吗?这叫智慧(您说的如如不动也是这个意思是吧?)对啊。学佛学到后来要有哲学观,佛学那是经典啊。佛陀的东西不是单单念念经、敲敲木鱼,是要把你的精神灵活改变,那是一种高深的哲学(是,是一门非常深的学问,越学越觉得深)所以爱因斯坦都对佛陀敬佩得不得了。

 



原文:人越来越自在之后,就会产生一种叫“融通”的力量,......你要有这种融通的力量之后,你就会产生质的变化。发生质的变化之后,这就叫随缘。

Wenda20180216   39:50  

“烦事无事,难事无心,顺随顺缘,一切无碍”



男听众:师父,您开示过“烦事无事,难事无心,顺随顺缘,一切无碍”。请问师父,如何理解和做到“烦事无事,难事无心”?是否就是无我?

 

答:对啊,烦的事情你要把它当成没事情一样的,不要去理它。人家骂你,你烦吗?你不要去理他,不就不烦了吗?人家说“哎呀,这个饭店关门了”,你烦吗?最喜欢吃的饭店今天关门了,“烦事无事”啊,“没有关系的,再去找一家”不就得了?(是的)“难事无心”,什么事情难了,你不要去把它罣碍,就是无心,无心罣碍,不就是无心吗?什么难事啊?

 

(师父,您说得太好了。这个“顺随顺缘”就是随缘的意思吗?)对(师父,您看您说的前三个“烦事无事,难事无心,顺随顺缘”,最终您又说了四个字“一切无碍”,只要做到了前三个,就“一切无碍”,就是“跳出三界外,不在五行中”?)对啊。

 

昨天师父凌晨四点多睡的,然后今天早上八点多钟起来,我在改我的第二本《佛言佛语》,我自己看了都非常有感触啊,这里面的佛言佛语真的给人很多启迪。你知道是怎么来的吗?就是我平时随缘给法师、弟子开示的时候,法师很有心,他们帮我记下来,记下来之后帮我整理,然后师父改一改就出来了。这第二本准备在印尼给你们。师父自己看了都很有启发,非常好。第一本已经有了,这是第二本,马上出版,国际书号(哎呀,法喜充满,法喜充满。师父,您平时讲的这些,我觉得就是来自于菩萨的那种智慧、灵感,是这样吗?)有的话我不想多讲,我就不讲了,都是你们悟出来的。就像人的根本智一样,人的根本智就是人生最根本的智慧,它已经超越了一般的智慧和聪明。

 

Zongshu20180410   25:08  

学佛要随缘,随缘就叫自然



臺長语:学佛——道法自然,佛道在心中,一切随缘就叫自然。佛法本身就是自然的,你学也好,不学也好,学是自修自得,不学是自己失误。所以,你要是不到社会上去,你要在家里,那你可以随缘。你一旦开始要救人了,为别人背了,你就必须好好地离开自我,去成全大我。做人很不容易的,不跟人家争,不跟人家斗。有时候电视台很多的节目当中,大家看到一些新闻,一碰就跳,一碰就争,一碰就斗。

 



白话佛法选摘

九《45、随缘产生智慧》

人有自然的自在心,他就会有圆通,会产生质的变化。质的变化是什么?突然之间什么都想通了,发生本质的变化,什么都无所谓了,又能怎么样呢?我很自在。一个人的感情不能自律的时候,我想不通啊,想到最后想通了:有什么了不起的?你不就是一个男人吗?你走了也就走了,我照样自己好好过。好了,放下了,自在了,自在了也就是圆通了。

 

白話佛法视频4集 转念成善,转识成智


【视频】一个人的意识产生不好的杂念,要赶快把它转变,变成智慧


师父今天还要跟你们说怎么样来转识成智。一个人的意识产生不好的杂念,要赶快把它转变,变成智慧。比方说,你因为听到别人讲你,很不开心,当你看到他的时候,就给他眼色看,你就对他不好,表情冷漠,给他一种冷脸看,你这个意识是非常不对的。菩萨说要把这些东西转为智慧。怎么转呢?你脑子里要想:“今天他讲我,我明天还想不想让他讲我?不想了。”好,既然他今天讲你,对你是误解,或者你的确是不好,没关系,要转识成智,要转变自己的意识,变成智慧,

 

今天他讲我不好,我还要对他好,他明天就不讲我了;如果今天因为他给我脸看,讲了不好,我就不理他,我就给他脸看,明天他不是讲我了,那是骂我了”。你这么一想,你冲着他很客气地笑笑,对他还是像不知道他讲过你一样,是不是他明天可能讲讲,没意思了,就不讲你了?他不讲你,你是不是拥有智慧了?你今天给他脸看,好像是报复了,但是他明天、后天还会对你更多地报复,讲你不好。你到底想让别人讲你不好,还是想解决这个问题?这就是转识成智。

 


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