【色即是空 空即是色】修行不能偏色,也不能偏空,要平衡

净觉

在《心经》中认为恋取世事（恋就是怀恋，“我恋着这个事情，来夺取它”）实际上就是恋空。“我今天留恋，这个地方真好”，但是恋到后来一切都是空的，叫恋空，其实都是没有分别的。我们回忆小时候天真无邪的笑声、儿童般的快乐、无忧无虑的成长、没有压力的生活，怀念啊，怀恋儿童时代，实际上你怀恋的就是恋空，因为最后什么都没有。你执取了它，不放下它，最后失去了它，那就是“色即是空”，最后就给你心中造成很多烦恼，因为你得不到它。

所以佛经上讲，一切能见或者不能见到的事物现象，其实是我们人生虚妄产生的幻觉。也就是说，你今天喜欢的东西是你的幻觉，你今天所留恋的东西也是你的幻觉，因为它是暂时地拥有，暂时地给你看到，暂时地让你听到美妙的音乐。

就像一个人参加音乐会，他特别迷恋这音乐或者歌星，听完之后散场了，一切都归空了，场地都空了，演员又空了，所有粉丝全部走空了，他还留恋在那里，依依不舍地不希望离开，最后就叫执空，就叫恋空。《心经》讲“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”，你所有的想象、所有的意识到最后“亦复如是”——都是这样的，到最后全是空的。《心经》就是这么精彩。

视频51集 抛弃妄念 非想非非想

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解答来信

问101：师父说“人修行中，不能偏色，也不能偏空。偏色就是太注重物质，偏空就是觉得世间都没有意义。”修行中，是否要同时有色又有空？

答101：对，因为色即是空、空即是色。空太多了也不行，也要看见色界的一些事物存在；但是看到色界的东西，也要知道这些都是空的，不要去贪。（那我们度人的过程中是否也要注意不偏色不偏空？）对，如果一个人物欲追求很厉害，你就告诉他这些都是空的；如果有人觉得活着都没意思，那就要告诉她，在人间还要有追求的，否则以后走的时候无功而归，上不了天。其实就是一个平衡，人活在世界上就是阴阳调和。