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要懂得修大乘佛法，要修根本的东西，要用心来修。...是靠你们大家的悟性来修。 白 話 佛 法 1-31 《 学佛要旨——智慧语（一） 》
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从内心去发现本初的佛，通过实修，一切以佛的要求来生活，你很快就会发现“原来”就是“觉醒”。 佛言偈语
修心修的就是心中的觉悟，“觉”是你的本性，“悟”是自己的正能量，用自己的正能量去觉自己的本性，就是走在佛道中。 —视 频 开 示 第68集 200513 《 观照就是照见 》
可以先让自己的心达到正等正觉，再加上你没有分别心， 再加上你有大智慧的摄受，就是加入，学佛时间长，有智慧了，加上法界众生常住在你的心中，就是你心中念着众生，那你就能达到无上正等正觉，就是没有边没有沿，就是最高的境界。 —白 話 佛 法 8-25 《 理解佛理 得人间法理 》
wenda20150816B 44:28 修心就是修出佛性，不执著人间虚幻的东西 问：请师 父慈悲开示，是否从修心的另一个角度讲，“菩萨不觉余事，只觉自己”，“因觉自心者，即为觉一切众生之人”，与“不见他过，但见己过”是同一个意思吗，师父？ 答：嗯，差不多（如果说从这样理解，那一切都是这颗心，其他的一切境界是一切幻化为业力所现，是吗？）对（好的。如果说只有心的感知才是真的，戒定修心，修出圆融智慧、修出佛性，恢复我们的原生态，同修这样理解可以吗？） 可以。因为当人间看到的一切，其实万物唯心造，就是你的心在起变化。所以，修心修心就是把你这颗心修成自己本来具有的佛性，那人间的一切都是虚幻的、空幻的东西，所以你所看见的东西叫你不要执著，这就是道理。明白了吗？（明白）
问65：一个修行人只有经过开悟和证悟，才能脱离六道轮回。我们该如何理解证悟的过程，怎样才能明白自己在修行中证悟的境界？明心见性是一种什么境界？ 答65：悟性就是首先要了解它，你对什么事情首先有个悟性。比方说，今天这件事情来了，我先对它有个理解，有个开悟的过程，这叫悟性。 那么证悟是什么呢？一听到这种事情，首先想到：“我是不是有做错的地方？我是不是在某些方面不够圆满？我可能得罪了某些人，我赶快要改正了。”这就叫有则戒之，无则加勉。 “证”就是反观自己，“证”就是要来对照自己。 遇事不怒，心有城府，有忍辱之心，有看穿看破的境界。 明心见性，就是你的心对所有的事情都明白了，“我不能再贪了，因为对于得不到的东西我去贪就会受苦。”这就是明心。因为你的心明白了，你定得下来，所以你会看到你的本性。 玄 学 问 题 七-6
wenda20160124A 59:33 臺長开示“即心即佛” 问：您说“即心即佛”，它就是在思维上瞬间达到一种无念的那种状态（对啊）就是像佛的那种境界的状态。其实这个实际上，它是一种真的飞跃还是说一种瞬间了？ 答：“即心即佛”实际上用简单的话讲就是“放下屠刀，立地成佛”啊（那就是一瞬，是吧？）“一瞬”可能就是带掉一世，因为 一瞬间的开悟可能会代表你一世的开悟啊 （对啊。师父，您说这短暂的开悟该如何保持呢？）保持就是要明理：要知道这种开悟是来之不易；要知道这种开悟是让你能够达到顿悟和彻悟的一个标准的。 因为只要是开悟，你就抓住它不放就好了。 所以人家说幸福来了抓住不放啊，就这个道理（呵呵，怎么抓住不放呢，师父？抓不住啊）怎么抓不住啊，师父现在教你们佛法，你们现在不是跟着我嘛，你们抓住了吗？抓住你们没有放啊，没有放弃不是一直有法喜啊？什么叫“抓不住”啊（对，因为我体会过两次就是那种……就是开悟吧）“那种”是属于人间的，人间的瞬间的这种东西不长久的（对啊，那过后我就忘了）只有抓住佛法就可以了，佛法是你最重要的开悟（好的，谢谢师父） | 
发表于 2020-6-16 10:46:30
